竞雄女侠传：秋瑾（精装） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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《竞雄女侠传:秋瑾》由群言出版社出版。诗与剑之才女，血与火之人生！秋瑾是中国近代*位为民主革命献身的女革命家。

内容简介

《竞雄女侠传:秋瑾》参考和运用大量历史资料和中日两国人士的诗文、日记、书信、回忆录，把秋瑾的一生放在近代中国风云变幻的历史背景和二十世纪初中日关系与中国人留学日本潮的历史视角下。用深入细腻具体生动的叙述，把秋瑾从出生厦门，旅居台湾，故乡绍兴，婚嫁湖南，风雨北京，留学日本，以及投身革命，创办女报，筹备起义，直至壮烈牺牲的整个人生一一娓娓道来，给了我们一个清晰完整的秋瑾形象。

作者简介

作者：(日本)永田圭介 译者：闻立鼎

永田圭介
?1935年12月11日出生于日本大阪，后移居东京等地。
?1957年毕业于大阪府立大手前高等学校。
?在学期间即进入了建筑装修业界。
?日本建筑学会会员。
?日本涂装工业会技术委员长。
?《涂装技术手册》(工文社出版)编修委员长。
?1996年获日本建筑装修学会奖。
?现在是装和技研建材科技有限公司副董事长。
?2004年加入诗文写作俱乐部(P.E.N)。
?日中文化交流协会会员。
?*近著有《拱形建筑技术的传人(建筑技师空海)》等专著。

目录

序
日文版原序
*章 1875年-1900年(光绪元年-二十六年)
*节 诞生
第二节 缠足
第三节 台湾之旅
第四节 卖官鬻爵
第五节 从厦门到绍兴
第六节 湖南的郁闷
第七节 彩凤随鸦
第八节 戊戌变法
第九节 启蒙之师
第十节 黯然的北京生活
第十一节 义和团
第十二节 汨罗的回忆

第二章 1901年-1904年(光绪二十七年一三十年)
*节 废除科举令
第二节 京师大学堂
第三节 清朝日本互相考察
第四节 嘉纳与杨度
第五节 支配与服从
第六节 在日绍兴留学生
第七节 女留学生
第八节 吴芝瑛的知遇之恩
第九节 彩凤随鸦鸦打凤
第十节 服部夫人繁子
第十一节 男装丽人

第三章 1904年2月-7月(光绪三十年二月-七月)
*节 结拜姊妹
第二节 革命问答
第三节 剑之歌
第四节 去美国还是日本
第五节 子芳的请求
第六节 出国之日
第七节 鲨鱼之海

第四章 1904年7月-1905年3月(光绪三十年七月-三十一年三月)
*节 清朝留学生会馆
第二节 实践女子学校的入学
第三节 告别服部夫人
第四节 加入三合会
第五节 宋教仁

第五章 1905年3月-12月(光绪三十一年三月-十二月)
*节 临时回国
第二节 徐锡麟
第三节 加入光复会
第四节 同盟会的创立
第五节 与孙文的相会
第六节 儒教的传统
第七节 光复会的行动
第八节 暗杀时代
第九节 同盟会《民报》发刊
第十节 清国留学生取缔规则
第十一节 一起回国

第六章 1906年1月-12月(光绪三十二年一月-十二月)
*节 妇女从军歌
第二节 绍兴建议
第三节 浙江的教职
第四节 上海梁山泊
第五节 爆炸负伤
第六节 湖山之约
第七节 壮士一去兮不复还

第七章 1907年1月-6月(光绪三十三年一月-六月)
*节 中国女报创刊
第二节 动员浙江会党之旅
第三节 女思想家们
第四节 岳飞的墓
第五节 开学典礼
第六节 跨马放浪
第七节 光复军的组成
第八节 举事檄文
第九节 死别之心

第八章 1907年6月－7月15日(光绪三十三年六月-七月十五日)
*节 举义前夜
第二节 光复军的覆灭
第三节 徐锡麟举义
第四节 举义失败
第五节 主张和死刑
第六节 震惊清廷
第七节 密告
第八节 拒绝逃跑
第九节 清兵逼近
第十节 秋瑾被捕
第十一节 “先把秋瑾处死”
第十二节 秋风？秋雨？
第十三节 革命之事免开尊口
第十四节 我自己走!

第九章 终章 
*节 血馒头
第二节 坟墓九迁
第三节 复仇
第四节 风狂雨暴吹野露
第五节 巾帼英雄
尾声
参考?引用文献
日文版原跋
中文版后记

序言

永田圭介先生的力作《竞雄女侠传——中国女性革命诗人秋瑾的生涯》被翻译成中文在秋瑾的祖国出版，没有什么比这更让人高兴的了。
众所周知，日本的历史是在东亚中华文化圈中发展过来的。受中华文化影响之深，仅从我们至今仍在继续使用汉字这一点上就能体现出来。
这块东亚的土地在十九世纪中叶迎来了由西方文明世界带来的全新时代——近代时期。历史的发展诚然是按其规律循序渐进的，但时不时也会有伴随着大跳跃式前进的转换期。要说中国的大转换期，应当首推诸子百家纵横捭阖的春秋战国时代。春秋战国孕育出了以秦始皇为先河的皇帝支配的王朝体制。而中国的“近代”，是在活跃及震荡之激烈程度上一点也不亚于春秋战国时代的剧变时期。期间，产生了许多激动人心的故事。而近代史上新旧历史的碰撞所产生的嘎嘎声响，余音至今仍在回荡。
“女革命诗人”秋瑾，就是近代史上辉煌的一页——逼退清朝末代皇帝溥仪的辛亥革命中的重要人物之一。辛亥革命中活跃着许多女性，而女性登上历史舞台这一现象的本身就喻示着中国的历史进入了全新的阶段。
这些女性中，为自己的信念而慷慨捐躯的秋瑾的形象，显得格外鲜明和突出。
秋瑾在故乡绍兴以及北京的生活中，对自己人生的真正意义开始觉醒。但是使她成为一位女革命家却是在她踏上日本东京的土地以后的事。二十世纪初的东京，是以清王朝为首、越南、菲律宾乃至印度等国向往着革命的青年们聚集的政治活动中心，因为那里是他们必不可少缺的各种情报的发信源地。秋瑾就是在东京的实践女学校学习过，当时她给人们留下的是一位知书达理、“没有比她更好的人了”的女子的美好印象。
但是，秋瑾回国一年半后，在她的故乡绍兴策动反清武装起义，功尚未就，就被捕处了斩刑，年仅3l。当时她虽然有逃生的余地和机会，但她却没有选择苟且之生，而是毅然走向了杀身成仁之路。这种凛然侠气对世人产生了巨大的震撼力。
作为秋瑾的传记，好多人手头都有武田泰淳的名作《秋风秋雨愁煞人 ——秋瑾女士传》。这部作品*初发表在《展望》杂志上的时候是在近40 年前的1967年。那时的日本乃至全世界，似乎正处在到处充斥弥漫着“大动荡大变换时期将要来临啦”的预感的时期。那时小说家武田氏把秋瑾及其周围的人们印象现状写了出来，就像是在向日本人民传递着连绵不断的革命和战乱兵燹，水深火热中，苦难深重的百姓在苟延残喘这样一幅画面。这样，秋瑾的事迹在东亚可以说是成了精神史交流的媒介。
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挺好的，5分。

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