地理點穴 撼龍經 古代地理風水著作 尋龍點穴秘書 楊筠鬆 陰宅陰陽宅 地理風水書籍 楊公地理 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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齣版社： 華齡齣版社

ISBN：9787801788788

商品編碼：15431014783

開本：16開

齣版時間：2011-12-01

基本信息 商品名稱    地理點穴撼龍經(繪圖尋龍點穴秘書)/故宮     作者：(唐)楊筠鬆|校注:(清)寇宗謹//鄭同    開 定價：32     頁數：220     ISBN號：9787801788788    

撼龍序 

引用姓氏目錄地理點穴撼龍經捲一撼龍統論地理點穴撼龍經捲二垣局地理點穴撼龍經捲三貪狼星一地理點穴撼龍經捲四巨門星第二地理點穴撼龍經捲五祿存星第三地理點穴撼龍經捲六文麯星第四地理點穴撼龍經捲七廉貞星第五地理點穴撼龍經捲八武麯星第六地理點穴撼龍經捲九破軍星第七地理點穴撼龍經捲十一左輔星第八地理點穴撼龍經捲十一右弼星第九地理點穴撼龍經捲十二九星變穴第十附錄：秘藏疑龍經大全《疑龍》序疑龍上捲中捲下捲

x;">《地理點穴撼龍經》以道光十四年京都琉璃廠本為底本，結閤其它多種版本，精心校勘而成，是清菊逸山房校刊的《地理點穴撼龍經》、《秘藏疑龍經大全》二書的閤印本。《撼龍》十二捲，乃是楊公辨九星形體吉凶、行度大法而作；《疑龍》三捲，楊公辨枝乾行度、結作大法、穴象真僞而作。後人皆知師楊公，而泥於僞說僞法，不能貫通全旨，詳參互證，以緻不知九星要旨。《地理點穴撼龍經》注者寇宗謹為清代風水大傢，有感於當時的堪輿學界惑於僞說僞法而偏離楊公真傳，因此考證三年，遍摘諸傢成法正論，為《撼龍經》、《疑龍經》二書作注，詳論書之大綱細目，以楊公之語，注楊公之書，闡明楊公堪輿學真義；並配以多幅古圖，發明楊公要旨。其中一字一例，無不即流溯源，去僞存真，誠韆金不易之寶，世所難求也。

莫道高山龍易識，行到平洋失蹤跡。
藕斷絲連正好尋，退卸愈多愈有力。
高龍多下低處藏，四沒神機便尋得。
祖宗父母數程遙，誤得時師皆不識。
此平田龍法。脈從高山撤落田疇，如水波魚鱗，動跌踚數十裏，易失蹤跡。惟氣到始有脊湧起，如藕斷絲連，時露毛脊。此總要水分兩邊，界神明白方真。尋龍者從發脈處尋起，看那田角正對來脈，此角便是龍脊。踏脊而行，又看兩邊夾送若何。若兩邊角顯，中脊角隱，便是“開麵開肩”；上田連兩邊角俱高，中脊微低，便是有“蓋胎夾胎”；中角從闊處收歙而來，又從歙處開放齣去，便是有“陰陽生成”。此後總從田脊略高處尋去，如是退卸，愈換愈細，或奔溪澗江河，或人村落鬧市，或趨湖泊田塘，或齣曠段田洲，更為有力。然祖宗父母，遠在數十百裏，不比山龍顯而易見.故必步履遍到，細心檢點，始得真神機。“四沒”字固當闕疑，大意說平田穴法，中脊旁舒，兩翼層層擁來，俱有嚮前之勢者，見龍之分；而行到圓唇中間，彈齣兩角收上，如月魄之倒覆轉者，證其氣之止而水之閤，總要坐下略高。後之脈路，以束氣處為憑；前之口唇，以明堂聚處為憑。穴對肘掙，界清獲轉，朝案有情，亦為真機。
凡到平洋莫問蹤，隻觀水繞是真龍。
念得龍經無眼力，萬捲珍藏也是空。
“凡到”二句，人皆以為平洋妙訣，不知上四種，各有細法，如何不問蹤？即以水為龍，而水有隨龍夾送，有逆龍兜氣，有逆插關穴；又有一邊大水，一邊小水，一邊死水，一邊活水；有一道單傳，有雌雄兩道，有四水交會；有乾水，有枝水；水又有一二轉、三四轉者；轉處分去又為漏道，不分方為息道，可概目為真龍乎？此蓋楊公慨世之不識平洋諸法者，不問是水龍，是平原平坡平田，開口便說此兩句，而於來曆真機，全然不問，是毫無眼力者，雖讀盡龍經，亦隻付之空談而已。

作者：(唐朝)楊筠鬆 (清朝)寇宗謹 閤著者：鄭同

楊筠鬆，名益，竇州人，彆號亦玄，世稱楊公。因為其地理風水術廣行於世，使貧者緻富，後人也稱為楊救貧，世稱救貧先生。生於唐文宗太和八年－公元834年，卒於唐光化三年－公元900年。楊筠鬆為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈颱地理事，為唐朝地理風水學傢著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。
鄭同，易學學者、編輯，周易工作室的創辦人兼策劃人，多年來一直從事易學與術數的研究，著有《白話梅花易數》、《一本書讀懂易經》、《梅花易數講義》、《白話易經》等。現從事易學圖書的編輯齣版與推廣工作。先後主持點校齣版易學圖書50餘種-另點校《故宮藏本術數叢刊》、《四庫全書術數初集》、《四庫全書術數二集》、《四庫全書術數三集》、《古今圖書集成術數叢刊》等，廣受國內外易學界的好評。

《地理尋龍點穴秘鑒：形氣巒頭精義》 內容梗概 《地理尋龍點穴秘鑒：形氣巒頭精義》是一部深入淺齣、博大精深的古代地理風水著作，專注於闡釋“尋龍點穴”的核心秘法。本書並非簡單地羅列圖式或口訣，而是以嚴謹的學術態度，係統地剖析瞭巒頭派風水理論的精髓，特彆是如何通過觀察山川形勝（形）與水流脈絡（氣）來判斷風水吉凶，並最終確定穴位。作者以古代風水大師楊筠鬆的理論為基礎，加以梳理、闡發，旨在為讀者揭示隱藏在自然山水之間的能量場，以及如何利用這些能量來趨吉避凶，造福後代。 本書的核心內容圍繞“形”與“氣”兩個關鍵概念展開。 形，乃巒頭之形跡，山川之骨架。 作者認為，山脈的起伏、走嚮、形態，是龍脈最直觀的體現。龍脈並非虛無縹緲，而是真實存在於大地之上，如同蜿蜒遊走的巨龍。書中詳盡描繪瞭各種龍脈的形態，從“尊貴之龍”如臣臣輔弼、羅列侍衛，到“凶險之龍”如孤峰突兀、劍刃插天。每一類龍形都配以生動的比喻和形象的描述，幫助讀者在實際觀察中能夠準確辨識。 龍的源頭（發源）： 追溯龍脈的源頭至關重要。書中強調，真正的龍脈發源於昆侖等大山祖宗，其分支綿延萬裏，層層剝落，方能形成生氣勃勃的砂山。源頭之水必須是清澈、麯流有情，而非直瀉或汙濁。 龍的行度（行度）： 龍脈的行進方嚮和態勢，決定瞭其生氣運行的路徑。書中細緻分析瞭順行、逆行、迴龍、顧祖、蟹形、麯尺形等多種行度，並指齣不同行度所代錶的吉凶含義。例如，順行之龍，生氣充沛，容易結穴；迴龍顧祖，則錶示龍脈戀祖，生氣不絕，易得富貴。 龍的形體（形態）： 龍脈的身體形態，如同人的容貌，是判斷其品級的重要依據。書中對各種山體形態進行瞭分類，如貴人山、官印山、文昌山、天馬山、象山、獅山、龜山等，這些形態往往預示著相應的吉利信息，如官運、文纔、富貴等。反之，也有許多不祥的形體，如鬼哭山、廉貞山、貪狼山（需辨彆其吉凶用途）、破軍山等，若齣現在不當之處，則為大凶。 龍的停頓（束咽、頓跌、展翅）： 龍脈在行進過程中，並非一成不變，總會有停頓之處，這些停頓是結穴的重要標誌。書中詳細講解瞭束咽（龍脈頸部收窄）、頓跌（龍脈起伏跌落）、展翅（龍脈張開如翅膀）等形態，指齣這些地方最容易孕育穴位。特彆是“束咽”之處，被認為是龍脈生氣凝聚的關鍵點。 龍的開賬、剝換： 龍脈在延伸過程中，會不斷開齣新的枝脈（開賬），或經過形態的變化（剝換）。作者強調，剝換之處，生氣往往最為旺盛，是尋穴的重點。剝換得當，則生氣不失，得以成形；剝換失當，則生氣散逸，難以成穴。 龍虎砂與案山、朝山： 穴位的周圍，還需要有護衛的山體，即龍虎砂、案山和朝山。龍虎砂如同環抱穴場的左右臂，起著遮風擋煞的作用；案山是穴場前方的近案，如案幾，代錶官印或名聲；朝山則是穴場遠方的山峰，象徵著遠大的前程。這些護衛的山體形態是否秀麗、有情，直接影響到穴位的吉凶。 氣，乃生氣之流轉，水脈之脈動。 如果說“形”是龍脈的骨架，那麼“氣”便是龍脈的靈魂和生命力。書中深入闡述瞭“氣”在地理風水中的重要性，以及如何通過觀察水流來感知和判斷氣的運行。 水的源流與去嚮： 水的源頭必須清澈、悠長，象徵著生氣的長生不衰；水的去嚮則代錶氣的歸宿，麯麯摺摺、纏綿而去的水，錶示生氣聚而不散，有情；而直射、急衝、破碎的水，則為無情之水，會衝破穴場，泄散生氣。 水的形態（麯、抱、纏）： 書中詳細描述瞭各種水流形態對風水的影響。麯流如“玉帶”，纏繞穴場，象徵財富；抱抱穴場的水，如“環抱”，主聚氣藏風；纏綿不絕的水，則錶示生氣連綿。反之，直射、反跳、破碎的水，皆為不吉。 水的會閤與交界： 水的會閤之處，往往是生氣匯聚之地。書中指齣，不同大小、不同源流的水匯閤，會産生不同的能量效應。特彆是“三叉口”等，是觀察水氣交匯的重要節點。 水的砂（環山繞水）： 穴場周圍的山體（砂），與水流相互配閤，纔能形成完美的風水格局。例如，有山環繞，又有水纏繞，則為“山環水抱”，是最理想的藏風聚氣之地。 氣的運行與穴位： 最終，氣的運行軌跡決定瞭穴位的最終位置。穴位是龍脈生氣最集中的地方，是龍氣凝聚、停頓、升華的節點。作者強調，穴位並非隨意而生，而是“因形察氣，因氣取穴”。通過對龍形、砂水形態的綜閤分析，纔能找到那個生氣最充沛、最能藏風聚氣的“真穴”。 點穴之法，乃形氣結閤之藝術。 本書認為，尋龍與點穴是緊密相連、不可分割的整體。尋龍是為瞭找到生氣充沛的龍脈，點穴則是為瞭在龍脈上找到生氣最集中的那個點。 察形辨穴： 通過對山體形態的觀察，可以初步判斷穴位可能存在的大緻範圍。例如，在龍脈的束咽、頓跌、展翅等處，或有星峰（穴星）齣現的地方，都可能是藏穴之地。 究水辨穴： 水流的形態和流嚮，是判斷穴位準確位置的關鍵。水勢纏繞、麯抱有情的地方，往往是穴位所在。 察砂辨穴： 穴位周圍的龍虎砂、案山、朝山等，其形態是否秀麗、有情，能夠保護穴場，也是判斷穴位吉凶的重要依據。 辨氣取穴： 最終，是通過對形的細緻觀察和對水氣的感知，來找到那個生氣最充沛、最能藏風聚氣、最符閤“乘生氣”原則的穴位。書中會介紹多種穴位的具體形態，如“金箱玉印”、“鼓穴”、“唇穴”等，並講解如何辨彆其真僞。 忌諱之地： 書中也詳細列舉瞭風水上的種種忌諱，如“白虎探頭”、“槍煞”、“天罡”、“五鬼纏身”等，這些都是尋龍點穴過程中必須避開的凶險之地。 本書特色 理論體係嚴謹： 《地理尋龍點穴秘鑒：形氣巒頭精義》並非碎片化的知識堆砌，而是構建瞭一個完整、係統的巒頭派風水理論體係，從宏觀的龍脈走嚮，到微觀的穴位形態，層層遞進，邏輯清晰。 圖文並茂（非具體呈現，為概念上的描述）： 雖然此處無法直接提供圖示，但書中在描述各種龍形、砂水形態時，會運用大量生動形象的比喻，以及對形態特徵的細緻刻畫，使讀者能夠通過文字想象齣具體的山水景象，仿佛親臨現場。 強調實踐性： 作者在書中反復強調“讀萬捲書，行萬裏路”的重要性。風水之學，非紙上談兵，必須結閤實際的山川地貌進行觀察和實踐，纔能真正掌握。 辨彆真僞： 在闡述理論的同時，作者也指齣瞭風水實踐中常見的誤區和僞法，引導讀者辨彆真僞，以免誤入歧途。 深厚的文化底蘊： 本書體現瞭古代中國人對自然山水的敬畏之心，以及對天人閤一、陰陽和諧的追求，蘊含著豐富的哲學思想和宇宙觀。 本書適用人群 本書適閤所有對中國傳統地理風水文化感興趣的讀者，特彆是： 風水愛好者，希望係統學習巒頭派尋龍點穴理論。 建築、規劃、園林等相關行業從業者，希望從傳統文化中汲取靈感。 對中國傳統文化、哲學有研究興趣的學者。 希望瞭解古人如何觀察自然、與自然和諧相處的讀者。 《地理尋龍點穴秘鑒：形氣巒頭精義》旨在傳承和發揚古代地理風水的智慧，引導讀者以更深刻的視角去理解和感悟大自然的能量流動，從而在生活中趨吉避凶，提升整體運勢。它不僅僅是一本風水秘籍，更是一部關於如何讀懂自然、與自然共舞的哲學著作。

评分☆☆☆☆☆

拿到《地理點穴 撼龍經》這本書，首先映入眼簾的是其古樸典雅的封麵設計，這立刻勾起瞭我對古代風水文化的濃厚興趣。我對楊筠鬆這位風水巨匠的大名早已如雷貫耳，他的理論和實踐在中國風水史上留下瞭濃墨重彩的一筆，因此，能夠有機會閱讀到與他相關的著作，我內心是充滿期待的。 我尤其關注書中關於“尋龍點穴”的具體方法論。在我看來，風水並非玄學，而是古人對自然環境深刻洞察後總結齣的寶貴經驗。我希望從書中能夠學習到如何識彆地理上的“龍脈”，如何分析山川的形態、走嚮，以及如何根據這些自然特徵來尋找最佳的“穴位”。同時，書中提及的“陰宅陰陽宅”的概念，也讓我對風水理論在實際應用中的多樣性産生瞭好奇，無論是對先人的安葬，還是對現有的居住環境進行調整，都希望從中能得到啓示。我期待這本書能夠為我揭示古代先賢們與自然和諧共生的智慧。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化情有獨鍾的讀者，我一直在尋找能夠真正代錶古代智慧結晶的書籍。當我在書店注意到《地理點穴 撼龍經》時，就被它濃厚的曆史沉澱感所吸引。書中的“楊筠鬆”三個字，更是讓我心中一動，因為我知道他是風水學領域極具影響力的傳奇人物。 我最期待的是能夠從這本書中學習到古代風水師是如何“尋龍點穴”的。這不僅僅是地理勘測，更是一種對自然規律的深刻理解和運用。我希望書中能詳細闡述如何識彆“龍脈”的起伏變化，如何判斷“穴位”的吉凶，以及在不同的地理環境中，應該如何運用相應的風水理論。我對“陰宅陰陽宅”的論述也充滿瞭興趣，因為這關係到我們日常的生活起居和祖輩的安寜，是風水學中至關重要的組成部分。我希望這本書能為我打開一扇瞭解古代中國人如何與自然和諧相處的大門，讓我從中汲取寶貴的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和紙張觸感，都透著一股古樸典雅的氣息，與書名所傳達的古代地理風水著作定位十分契閤，這首先給瞭我一個非常好的第一印象。翻開書頁，我便被其嚴謹的排版和清晰的文字所吸引。雖然我並非風水領域的專傢，但書中的許多概念，如“巒頭”、“理氣”等，即便初次接觸，也能通過作者的闡述感受到其內在的邏輯和體係。 我尤其欣賞書中對一些經典風水術語的解釋，以及對古代地理環境特徵的生動描繪。仿佛能看到楊筠鬆大師當年是如何跋山涉水，體察山川，通過細緻入微的觀察，將那些看似雜亂無章的山脈河流，梳理齣其脈絡和生氣。書中對於“龍”的形態，如“土星”、“金星”、“木星”等不同山體的描述，以及它們各自所代錶的象徵意義，都讓我耳目一新，也讓我對“撼龍”這個詞有瞭更深層次的理解。它不僅僅是字麵上的震撼，更是對自然力量的敬畏和對地理脈絡的洞悉。

评分☆☆☆☆☆

《地理點穴 撼龍經》這個書名本身就帶著一股子神秘而莊重的氣息，仿佛能瞬間將人帶迴那個古老而充滿智慧的年代。作為一名對傳統文化，尤其是那些古老而深邃的學問抱有濃厚興趣的讀者，我一直渴望能有一本著作，能夠清晰、係統地展現古代風水學的精髓，而這本書似乎正是我一直在尋找的那顆“明珠”。 我非常期待能夠在這本書中，深入瞭解“尋龍點穴”的真正含義和操作方法。我知道，這不僅僅是簡單的地理勘測，更是一種對自然脈絡、天地之氣的深刻理解。楊筠鬆作為一代宗師，他的“撼龍經”必然蘊含著非凡的智慧。我希望書中能詳細講解如何識彆“龍”的形態，如何捕捉“穴”的精氣神，以及在不同的地理環境下，如何運用這些原則。此外，“陰宅陰陽宅”的論述，也讓我對風水在現實生活中的實際應用産生瞭濃厚的興趣，我渴望從中學習到如何通過風水來改善居住環境，為後代造福。

评分☆☆☆☆☆

初拿到這本《地理點穴 撼龍經 古代地理風水著作 尋龍點穴秘書 楊筠鬆 陰宅陰陽宅 地理風水書籍 楊公地理》，我內心是充滿好奇與期待的。書名本身就帶著一股神秘感，古樸的字眼“撼龍經”仿佛能勾勒齣古代風水大師們尋龍點穴、勘測山脈河流的磅礴氣勢。作為一名對傳統文化，特彆是風水學有著濃厚興趣的讀者，我一直在尋找能夠深入瞭解這一古老學問的途徑，而這本書似乎恰好是那扇通往古籍殿堂的鑰匙。 我特彆關注書中關於“尋龍點穴”的理論和實踐方法。在我看來，風水並非簡單的迷信，而是古人對自然環境深刻觀察和總結的智慧結晶。楊筠鬆作為風水學界的泰鬥，其著作必然承載著寶貴的經驗。我希望能從書中一窺“龍”究竟是如何形成的，山脈的起伏、轉摺、開張、收束，如何纔能被準確地識彆和判斷，從而找到“穴”的精髓所在。此外，書中提及的“陰宅陰陽宅”，也讓我對風水理論在不同場景下的應用産生瞭濃厚興趣，無論是安葬先人，還是建造居所，風水都扮演著至關重要的角色。我渴望通過這本書，理解古人是如何通過解讀自然，來趨吉避凶，改善生活環境的。