這是繼《文化苦旅》之後，餘鞦雨20年來對迷失的中國文明的心靈叩問。
文化究竟是什麼？在《何謂文化》一書中，作者在深邃的觀察之後，用身經曆和鮮活的感受來解讀這一根本的問題。分彆從學理、生命、大地和古典四個層麵來解析作為一個文化大國，從精英界到公眾心理，到底缺失瞭什麼。所有篇章均為次公開齣版。本書可謂是一次文明巡閱之後的思想結晶有價值的。
部分《學理的迴答》，係統化地論述瞭何謂文化，何謂中國文化的本性等等問題，針對社會心理的浮躁，和作傢本人的深邃思索，用罕見的直言不諱的批評，揭示瞭各階層對文化本源的迷失，響亮提齣文化重建的要義在於迴到真善美。可謂發聾振聵。
第二部分《生命的迴答》，以鮮活的筆觸，追溯瞭對周恩來和那些已經離世的多位文化巨匠的往事，如謝晉、黃佐臨、巴金等，因為他們幾乎用自己全部的生命揭示瞭文化的本源。《仰望雲門》，則寫瞭三位依然健在的颱灣文化耆宿林懷民、白先勇和餘光中，寫他們是如何以敬畏之心對待傳統，傢國和人類精神穹廬的。這些文章，是餘鞦雨一生散文寫作中的自珍篋藏。
第三部分《大地的迴答》中，則是收錄瞭餘鞦雨生命中撰寫過的一些碑文。其中，還包括他為他的好友、大導演謝晉先生撰寫的墓碑。
在後一部分《古典的迴答》中，則是精選瞭四個的經典文本（分彆是《心經》《離騷》《赤壁賦》和《逍遙遊》），將它們翻譯成盡可能優美的白話散文。之後還附印瞭一些餘先生的書法真跡，彌足珍貴，以饗讀者。

餘鞦雨，浙江餘姚人，當代散文傢，文化學者，藝術理論傢，文化史學傢。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》《霜冷長河》等。

自序
學理的迴答
何謂文化
利瑪竇說
世界報告
身上的文化
嚮市長建言
生命的迴答
謝傢門孔
Let them say
巴金百年
四十年前
尋石之路
欠君三拜
仰望雲門
大地的迴答
炎帝之碑
法門寺碑
采石磯碑
鍾山之碑
大聖塔碑
金鍾樓碑
秦長城博物館
雲岡石窟
都江堰
昆侖城
謝晉墓碑
古典的迴答
《心經》今譯
《離騷》今譯
《逍遙遊》今譯
《赤壁賦》今譯

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《文化苦旅》齣版20年之後，餘鞦雨振聾發聵的思想錶達
《何謂文化》是餘鞦雨教授繼《文化苦旅》之後，又一部重量級作品。何謂文化？文化的終目標是什麼？聽餘鞦雨誠懇、隆重的迴答！
文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體。它通過積纍和引導，創建集體人格。中華文化的重要成果，就是中國人的集體人格。
所有篇章均為公開齣版，中國人不可不讀的文化自省錄
《何謂文化》中飽含深情的文字，是餘鞦雨先生迴憶七位已經離世的文化巨匠的七篇文章，此乃餘鞦雨一生散文寫作中的自珍篋藏，均為次與讀者見麵，字字飽含敬意。他認為這些大師身用生命揭示瞭文化的深層奧秘，對“何謂文化”作齣瞭生命的迴答——聲稱自己“六十歲纔成熟”的大導演謝晉，蕭伯納的中國學生、戲劇大師黃佐臨，堅持“斥棍子”“說真話”的巴金老人，四十年前為文化重建作齣卓越貢獻的周恩來總理，在受到誣陷時站齣來維護自己的大學者章培恒先生，以及颱灣文化大傢林懷民、白先勇和餘光中。
首度披露往事，首度迴應媒體諸多質疑
“餘鞦雨到底是不是石一歌？”“詐捐門真相到底是什麼？”“餘鞦雨在時期是個什麼樣的人？”在中國文化圈，再也找不到一個像餘鞦雨這麼“飽受爭議”的作傢瞭。而在本書中，餘鞦雨將次全麵澄清和駁斥曆年來媒體和個人針對他的各種質疑、誹謗與爭議。比如在《尋石之路》中，他就以尋找“石一歌”這個帶給他許多睏擾的名字為主題，來詳細道齣自己如何被誤解為“石一歌”的成員，從而一步步濛受不白之冤的經過。
餘鞦雨首套便攜本，設計清新，小巧便攜，平價值，隨時隨地品讀經典
本套係全部使用32K小巧便攜開本，精緻的雙封麵設計，更適閤上班族與學生隨身攜帶，隨時隨地品讀餘鞦雨經典之作！本套係將餘鞦雨所有作品全部收錄，並做瞭更加細緻、更加完美的刪補與完善，堪稱史上完美的餘鞦雨作品之版本。