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齣版社： 廣東經濟齣版社
ISBN：9787545435221
商品編碼：1504453578
齣版時間：2014-10-01
具體描述
作 者: 董誌文 著作 董誌文 編者 定 價:48 齣 版 社:廣東經濟齣版社 齣版日期:2014年10月01日 頁 數:213 裝 幀:平裝 ISBN:9787545435221 ● 海洋的神秘與認知
● 眾說紛紜的海洋由來
●一、盤古開天地與女媧補天
●二、“歸墟”積水成海，海洋源於陸地之水
●三、海洋存在於宇宙之初
●第二節 早期的海洋認知
●一、恐懼時期
●二、探索時期
●三、共生時期
●第二章 海洋神話與傳說的緣起
● 什麼是海洋神話與傳說
●一、神話與傳說的內涵
●二、神話與傳說的區彆
●三、我國古代海洋神話與傳說的源起
●第二節 海洋神話淵藪――《山海經》
●第三節 中國古代海洋神話與傳說的産生及發展概述
●一、“四海之神”現商周
●二、海神信仰被重視――隋唐時期
●三、海神信仰的升華――明清時期
●第三章 豐富多彩的海神信仰
●部分目錄
盤古*早見於三國時徐整著的《三五曆紀》。其後，題為南朝(梁)任疇撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。《五運曆年紀》(撰成年代不詳，徐整著)及《古小說鈎沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。明代董斯張撰寫的《廣博物誌》捲九行引《五運曆年紀》這樣記載：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發為草木。”
傳說在天地還沒有開闢以前，有一個叫作混沌(也有人叫他帝江)的東西，它沒有七竅，樣子如同一個沒有洞的口袋。它有兩個好友，一個叫倏一個叫忽。有，倏和忽商等
● 眾說紛紜的海洋由來
●一、盤古開天地與女媧補天
●二、“歸墟”積水成海，海洋源於陸地之水
●三、海洋存在於宇宙之初
●第二節 早期的海洋認知
●一、恐懼時期
●二、探索時期
●三、共生時期
●第二章 海洋神話與傳說的緣起
● 什麼是海洋神話與傳說
●一、神話與傳說的內涵
●二、神話與傳說的區彆
●三、我國古代海洋神話與傳說的源起
●第二節 海洋神話淵藪――《山海經》
●第三節 中國古代海洋神話與傳說的産生及發展概述
●一、“四海之神”現商周
●二、海神信仰被重視――隋唐時期
●三、海神信仰的升華――明清時期
●第三章 豐富多彩的海神信仰
●部分目錄
內容簡介
董誌文編寫的《話說中國海洋神話與傳說》中探討瞭古人眼中的海洋，海洋神話與傳說的由來，列述瞭我國豐富多彩的海神信仰以及與海洋相關的神話傳說，對比研究瞭中西方海洋神話與傳說的相同與不同之處，*後總結瞭海洋曆史神話與傳說對後世在社會經濟、海洋文化等方麵的影響。 董誌文 著作 董誌文 編者 董誌文，*國海洋大學管理學院旅遊學係副主任，碩士生導師，博士。主要從事海洋旅遊開發與規劃的研究。主筆修編新版《青島旅遊誌》、《青島節慶會展誌》、《山東海運發展史》。發錶學術研究論文50餘篇，主持山東省教育廳、*國海洋發展研究中心等科研課題20餘項。 中國人關於海洋起源過程的想象是艱難的，這是由民族文化心態所決定的。當我們在研讀盤古開天地和女媧補天的故事時，心裏難免會鉛一般地沉重。盤古*早見於三國時徐整著的《三五曆紀》。其後，題為南朝(梁)任疇撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。《五運曆年紀》(撰成年代不詳，徐整著)及《古小說鈎沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。明代董斯張撰寫的《廣博物誌》捲九行引《五運曆年紀》這樣記載：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發為草木。”
傳說在天地還沒有開闢以前，有一個叫作混沌(也有人叫他帝江)的東西，它沒有七竅，樣子如同一個沒有洞的口袋。它有兩個好友，一個叫倏一個叫忽。有，倏和忽商等
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