西方哲學史(英漢對照版) 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

作  者:(美)弗蘭剋·梯利(Frank Thilly) 著;賈辰陽,解本遠 譯 著作 定  價:198 齣 版 社:吉林齣版集團 齣版日期:2014年12月01日 頁  數:1298 裝  幀:盒函裝 ISBN:9787553460697 ●  希臘哲學
●篇  自然哲學
●第二篇  知識和行為問題
●第三篇  重建時期
●第四篇  倫理運動
●第五篇  宗教運動
●第二編  中世紀哲學
●第六篇  基督教和中世紀哲學的古典來源
●第七篇  經院哲學的形成期
●第八篇  經院哲學的成熟期：13世紀
●第九篇  經院哲學的衰落期：13世紀之後
●第三編  近代哲學
●第十篇  文藝復興時期的哲學
●第十一篇  英國經驗主義的開端
●第十二篇  歐洲大陸的唯理論
●第十三篇  英國經驗主義的發展
●第十四篇  德國理性主義的發展
●第十五篇  啓濛運動哲學
●第十六篇  伊曼努爾？康德的批判哲學
●第十七篇  德國唯心主義
●部分目錄

內容簡介

本書是一部講述西方哲學發展曆程的著作，其雛形為梯利教授在大學任教時的講義。全書分中英文兩冊，具體分為希臘哲學、中世紀哲學、近代哲學三編。

思想的漫遊：西方哲學史（英漢對照版）——一部跨越時空的智慧之旅 這部《西方哲學史（英漢對照版）》並非僅僅是一堆枯燥的理論堆砌，它是一場宏大的思想史敘事，一次穿越兩韆多年西方文明心靈深處的探索。我們邀請您一同踏上這條充滿智慧光芒的旅程，去聆聽那些最深刻的問題，去感受那些最震撼人心的思想碰撞。這本書如同一麵映照古今的鏡子，讓我們得以窺見人類理性如何孕育、發展、演變，最終塑造瞭我們今日所生活的世界。 從源頭追溯：古希臘的黎明與理性之光 我們的旅程始於古希臘，那片孕育瞭西方文明搖籃的土地。在那裏，哲學的種子被播撒，人類開始嘗試用理性而非神話來解釋世界的起源和本質。 前蘇格拉底時代：對“萬物本源”的追尋。 在這個時期，泰勒斯、阿那剋西曼德、阿那剋西美尼等“米利都學派”的先賢們，將目光投嚮自然界，試圖從中找齣構成萬物的根本原理。他們關於水、氣、原子等樸素物質的猜想，雖然簡單，卻標誌著人類認識的重大飛躍——從神話的束縛中掙脫，轉嚮對客觀實在的理性探究。赫拉剋利特以其“一切皆流”的深刻洞見，揭示瞭世界的變動不居；巴門尼德則以其堅定的“存在”理論，提齣瞭永恒不變的本體論，為後來的形而上學奠定瞭基礎。詭辯派的齣現，則讓我們看到瞭思辨的鋒芒，他們對語言和概念的精妙運用，既拓展瞭思想的邊界，也引發瞭關於真理和相對性的深刻討論。 蘇格拉底、柏拉圖與亞裏士多德：西方哲學的黃金時代。 蘇格拉底，這位以“我知道我一無所知”而聞名的智者，將哲學探究的重心從自然轉嚮瞭人類自身——倫理、道德、正義、美德。他通過“産婆術”式的對話，引導人們認識自己的無知，探求普適的真理。他的弟子柏拉圖，將蘇格拉底的思想升華為“理念論”，提齣瞭一個超越感官世界的、永恒不變的“理念”王國，認為我們感知的現實隻是理念的投影。他的《理想國》更是構築瞭一個關於理想政治與哲學王國的藍圖。而柏拉圖的學生亞裏士多德，則以其博大精深的智慧，構建瞭一個更為係統和經驗的哲學體係。他創立瞭邏輯學， systematized 瞭倫理學、政治學、形而上學，並對生物學、物理學等自然科學領域做齣瞭開創性的貢獻。他的“四因說”和“潛能與現實”理論，深刻地影響瞭後世的哲學思潮。 思想的演進：從宗教的沉思到科學的覺醒 古希臘哲學的輝煌之後，西方思想的航船駛入瞭新的時代。 中世紀哲學：信仰與理性的對話。 當羅馬帝國的光輝逐漸黯淡，基督教的傳播深刻地改變瞭西方世界的精神麵貌。中世紀哲學，很大程度上是基督教神學與古希臘哲學，特彆是柏拉圖和亞裏士多德思想的融閤與調和。奧古斯丁的思想，深受新柏拉圖主義影響，探討瞭罪、恩典、時間等問題。到瞭托馬斯·阿奎那，他以其宏大的筆觸，將亞裏士多德的哲學體係與基督教教義完美結閤，構建瞭“經院哲學”的集大成之作，試圖證明信仰與理性之間不存在根本的衝突。這一時期的哲學，雖然常常以神學為外殼，但其嚴謹的邏輯推理和對抽象概念的深入探討，為後來的思想發展積纍瞭寶貴的經驗。 文藝復興與宗教改革：人文主義的復興與信仰的裂變。 隨著世俗力量的興起和對古典文化的重新發現，人文主義思潮如同一股清泉，重新將人類的價值和尊嚴置於中心。對人性的關注、對現世生活的肯定，取代瞭中世紀的禁欲主義。同時，宗教改革運動的發生，動搖瞭教會的絕對權威，也引發瞭人們對信仰、自由意誌和個人責任的更深層次的思考。這些思想的變革，為即將到來的科學革命和啓濛運動奠定瞭思想基礎。 近代哲學的曙光：理性主義與經驗主義的對峙 近代哲學是西方哲學史上一個充滿活力和創造力的時期，主要體現在理性主義和經驗主義兩大思潮的激烈辯論中。 理性主義的旗幟：笛卡爾、斯賓諾莎與萊布尼茨。 笛卡爾，這位“我思故我在”的近代哲學之父，倡導“普遍懷疑”的方法，試圖在理性中為知識建立堅實的基礎。他強調運用數學的演繹推理方法來認識世界，認為人的理性是獲取知識的可靠源泉。斯賓諾莎則以其“實體”論，將上帝、自然和理性融為一體，構建瞭一個宏偉的泛神論體係。萊布尼茨則提齣瞭“單子論”，認為世界是由無數獨立的、具有內在活力的“單子”構成，並以“預定和諧”來解釋事物之間的聯係。 經驗主義的陣營：洛剋、貝剋萊與休謨。 與理性主義針鋒相對，經驗主義者認為知識的最終來源是感官經驗。約翰·洛剋，作為經驗主義的代錶人物，提齣瞭“白闆說”，認為人的心靈在齣生時就像一塊白闆，所有的觀念都來自於感覺和反省。喬治·貝剋萊進一步發展瞭經驗主義，提齣瞭“存在即被感知”的唯心主義觀點。而大衛·休謨，則以其徹底的懷疑主義，對因果聯係、自我同一性等基本概念提齣瞭挑戰，將經驗主義推嚮瞭極緻，也為後來的哲學發展提齣瞭嚴峻的難題。 啓濛運動的輝煌與批判哲學的高峰 18世紀的啓濛運動，將理性之光普照歐洲，對政治、社會、宗教和道德都産生瞭深遠的影響。 康德的綜閤與批判。 伊曼努爾·康德，這位集近代哲學之大成者，以其“哥白尼式的革命”，試圖調和理性主義與經驗主義的矛盾。他認為，人類的認知能力是先天結構和後天經驗相互作用的結果。他區分瞭“現象界”和“物自體”，強調瞭人類理性的界限，但也肯定瞭道德法則的普適性。他的批判哲學，為後來的德國古典哲學鋪平瞭道路。 德國古典哲學：黑格爾的絕對精神。 康德之後，德國哲學迎來瞭它的巔峰時期。費希特、謝林以及最為著名的黑格爾，將理性主義推嚮瞭新的高度。黑格爾構建瞭龐大的“絕對精神”體係，認為曆史是絕對精神自我發展、自我認識的過程，並通過辯證法揭示瞭事物發展的內在規律。他的曆史哲學和辯證法思想，對後世産生瞭巨大的影響。 從馬剋思到後現代：現代與後現代思想的轉型 19世紀末至今，西方哲學在繼承與反思中不斷演變。 馬剋思主義的社會批判。 卡爾·馬剋思，深受黑格爾辯證法的影響，但將目光轉嚮瞭社會經濟結構，提齣瞭唯物史觀和階級鬥爭理論，深刻地批判瞭資本主義製度，並對未來的社會變革提齣瞭設想。 實用主義、現象學與存在主義。 20世紀初，美國齣現瞭實用主義，強調思想的實踐價值。歐洲則興起瞭現象學，以鬍塞爾為代錶，主張迴歸“事物本身”，澄明意識的結構。海德格爾、薩特等存在主義者，則將目光投嚮瞭人的生存睏境、自由與責任，強調個體經驗的獨特性。 語言哲學、結構主義與後現代思潮。 20世紀中後期，語言成為哲學關注的焦點。邏輯實證主義、日常語言學派，對語言的分析成為瞭哲學研究的重要途徑。福柯、德裏達等後現代思想傢，則對宏大敘事、普遍真理和權力話語提齣瞭質疑，強調瞭多元性、差異性和解構。 《西方哲學史（英漢對照版）》的獨特價值 這部《西方哲學史（英漢對照版）》之所以能夠成為您探索西方思想寶庫的理想指南，在於它： 宏大的視野： 它以連貫的敘事，勾勒齣西方哲學發展的完整圖景，從古希臘的源頭活水，到現代的百傢爭鳴，再到後現代的多元解構，為讀者提供瞭一個清晰的脈絡。 嚴謹的梳理： 書中對每一位重要哲學傢及其核心思想都進行瞭詳盡的闡釋，力求準確、客觀地呈現其思想的原貌。 精道的對照： 英漢對照的編排，使得讀者能夠直接接觸到原汁原味的西方哲學文本，更深入地理解其精妙之處。這對於語言學習和思想的深度把握都具有不可替代的價值。 思想的啓發： 這本書不僅僅是知識的傳遞，更是對讀者思想的激發。它鼓勵我們去思考那些最基本、最深刻的問題，去審視我們自身以及我們所處的世界，培養批判性思維和獨立思考的能力。 閱讀這部《西方哲學史（英漢對照版）》，就是參與一場跨越時空的偉大對話。您將與那些偉大的頭腦並肩而行，感受他們思想的光芒，理解他們對人類命運的深切關懷。這是一次發現自我、理解世界的旅程，是一場永遠不會結束的心靈的漫遊。