發表於2024-12-23
敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品 西域繪畫 全1--10冊
開本:8開
總定價:572元
齣版社:重慶齣版社
西域繪畫(1-10冊)
西域繪畫.1(佛.菩薩)-敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
西域繪畫.2(菩薩)敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
西域繪畫.3(菩薩)敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
西域繪畫.4(菩薩)敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
西域繪畫.5(天王.金剛)-敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
西域繪畫.6(佛傳)敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
西域繪畫.7(經變)敦煌藏經洞流失繪畫珍品
西域繪畫.8(經變)敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
西域繪畫.9(紙本)敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
西域繪畫.10(紙本.幢幡)敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
暫無目錄介紹
《西域繪畫》係列畫冊收錄瞭敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品,精美絕倫,有極高的藝術欣賞價值和曆史價值。為國內首次齣版。
西域繪畫1(佛.菩薩)
本書分為佛與菩薩兩部分。佛畫中《樹下說法圖》是敦煌藏經洞中創作年代早、保存狀態完好的一件作品。其中不論主尊、脅侍菩薩,還是女供養人的勾勒和敷色都十分細膩,特彆是六位比丘弟子的錶情刻畫得極為生動,是敦煌遺畫中不可多得的精品。關於《熾盛光佛及五星圖》,同樣的題材齣現在乾佛洞Ch.VⅢ洞窟甬道南壁的壁畫上,尺幅和場麵更為宏大。讀者不妨將兩者做一對比,定然會對因不同材質而限定的繪製技法有所理解。《釋迦瑞相圖》帶有濃厚的犍陀羅風格,雖為斷片,但細密勁健的勾綫足以讓我們領略到當年“曹衣齣水”的風采。書中《阿彌陀.八大菩薩圖》、《乾手乾眼觀世音菩薩圖》均屬於曼荼羅類型的作品,即依照一定的佛典儀軌而繪製,供修行者藉相悟體、修持密法之用。
西域繪畫2(菩薩)
收錄的菩薩像大多數取自於幢幡的幡身部分,並沒有將畫像所在的幢幡做齣完整的展示。由於幡身一般都呈長條形,因此上麵多是繪製單尊畫像,幾乎占滿瞭整個幡身。由於審美習慣的原因,相信多數讀者都會對書中收錄的一組頗具印度風格的畫像産生特彆的感受,畫像裏的菩薩發辮披肩,上身裸露,細腰長臂,筆直的雙腿看不見膝關節,而雙腳顯得異常強壯甚至有些生硬。
據記載,這幾件幢幡在發現之初便齣自同一個包裹,可見是緣於某種原因而製作的成套作品,風格如此地近似也就很正常瞭。書中還有一件《觀世音菩薩像》,給人的印象也非常深刻,因為既是側麵像又是以行進姿態示現的畫像難得一見。
佛畫創作的一個重要現象即類型化。不隻上麵提到的成套的印度風格的幢幡如此,本套書收錄的其他本土風格的畫像同樣是成套齣現,貌相、構圖、服飾等大同小異。不過這種成套的類型化創作特徵並非是一般意義上的雷同,而是源自佛畫創作以及民間畫工創作的特殊背景。首先,佛畫的創作必須嚴格遵循相關佛典中所記載的儀軌,不可能像後來文人畫傢那般任意發揮——一個是禮佛供奉之用,一個是怡情悅性之用。所以,唐代敦煌的菩薩畫像即便是極富世俗人物的韻緻,它理應遵循的儀軌仍然是很嚴格的——這也就是為什麼佛畫繪製時往往得依照事先準備好的粉本範式。其次,民間畫工的創作往往師徒相授,各自沿襲和承傳著本門本派的技藝路數,再加上各自擁有著較為固定的徵畫信眾,因此,佛畫的麵目相似也就更不足為奇瞭。當然,一定程度的程序化是宗教藝術共通的特性,而敦煌的佛教造像藝術之所以讓後人無比景仰,恰恰在於當時的畫工們以虔誠的心態、細微處的精妙手法化解瞭類型化的弊端。而且印證書中的菩薩畫像,是否還可以這樣講:程序化的儀軌對於畫工而言,與其說是創作上的製約,倒不如說是菩薩莊嚴法身得以顯現的依據。
西域繪畫3(菩薩)
敦煌壁畫享譽中外,而本套叢書所收錄的這批以絹畫為主的作品,無疑是對壁畫非常有益的補充。即如《西域繪畫3》所呈 西域繪畫 全套10本 西域繪畫 敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品 重慶齣版 敦煌壁畫 繪畫 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
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