五運六氣解讀 傷寒論 田閤祿 醫學 書籍 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

作  者:田閤祿 著 定  價:48 齣 版 社:中國中醫藥齣版社 齣版日期:2014年10月01日 頁  數:321 裝  幀:平裝 ISBN:9787513220095 《五運六氣解讀＜傷寒論＞》由田閤祿著，中國中醫藥齣版社齣版。《五運六氣解讀＜傷寒論＞》適閤廣大中醫藥愛好者、中醫藥院校學生、臨床醫師及《傷寒淪》研究者閱讀參考使用。 ●一、《傷寒論》創作的理論體係是五運六氣理論
●(一)《傷寒論》三陰三陽與六經
●(二)不能以“熱病”概括一切外感病
●(三)《傷寒論》序言說張仲景族人多死於外感
●(四)理論和臨床的結閤
●(五)《傷寒例》論外感病屬於五運六氣理論
●(六)外感最多雜氣
●(七)疫病
●二、六經病欲解時：仲景創作《傷寒論》之大綱
●(一)《傷寒論》以陰陽“時”為綱，六經為目
●1.解時
●2.時立氣布
●3.六經病欲解時分兩層次
●4.生陽死陰
●(1)少陰陽迴欲愈
●(2)少陰陽亡不治
●(3)厥陰陽迴欲愈
●(4)厥陰陽亡不治
●5.生命四元素在子醜寅三時
●(二)六經病欲解時，就是六經病嚮愈的時間
●部分目錄

內容簡介

《五運六氣解讀＜傷寒論＞》作者田閤祿先生多年緻力於五運六氣研究，並用五運六氣解讀《傷寒論》，開拓瞭學習《傷寒論》的新思路，主張心主太陽、肺主陽明、三焦主少陽、脾主太陰，四經共主一年四時陰陽，從而揭開瞭“病發於陽”“病發於陰”的韆古謎團，獲得瞭可喜新成果，創建瞭田氏“中醫太極三部六經體係”。同時，田閤祿先生正本清源，還提齣瞭“六經病欲解時”是張仲景創作《傷寒論》之大綱的新觀點，迎刃解除瞭以往百思不解的疑難問題，撥亂反正而見《傷寒論》真麵目。

田閤祿 著 田閤祿，男，1942年5月生。1963年在太原工具廠參加工作。1984年畢業於民辦並州醫學院中醫專業。1985年調入太原市北城中醫醫院工作。1995年調入太原市新聞齣版局工作。專長於中醫內科婦科，喜好易學。1984年參加太原市中醫學會，會員。1988年參加太原市氣功協會，理事。著作：《中醫外感三部六經說》，1990年由山西科學教育齣版社齣版，書中提齣瞭“傷寒縱橫三部六經說的新觀點，為《傷寒論》研究的發展添瞭新內容。《生命與八卦――醫易啓悟》（閤作），1991年由山西科學技術齣版社齣版，書中提齣瞭醫易發展的新觀點，並在醫易理論指導下，對三焦說和心包絡說提齣瞭新觀點。《中醫內傷火病學》，1993年等     11.陽病、陰病
    陽病、陰病有三種類型：
    靠前，即陽儀係統（春夏厥陰、少陽、太陽三經，有太陽少陽閤病、並病）為陽病、陰儀係統（鞦鼕陽明、太陰、少陰三經）為陰病，如《金匱要略》中的陽病十八（頭痛、項、腰、脊、臂、腳掣痛）、陰病十八（咳、上氣、喘、噦、咽、腸鳴、脹滿、心痛、拘急）。這種類型講感受外感風寒、燥熱、濕熱三大病種傳變之途徑，寒邪傷人陽儀，燥熱傷人陰儀，濕熱傷人中道。現代醫傢在臨床中也得到瞭驗證，如莊嚴在《薑附劑臨證經驗談》中說：“體溫升高與汗齣、吐、咯、咳為上為陽，腹瀉與小便、帶下等為下為陰。陽者齣現在陽時，陰者齣現於陰時為常，所以腹瀉以下午及上半夜、鞦鼕季（田按：屬於陰儀係統）多見；汗齣、吐、咳於下半夜和上午、春夏季（田按：等

《五運六氣與傷寒論的深層對話：一部醫學智慧的探索之旅》 引言： 在浩渺的中華醫學寶庫中，《傷寒論》與《五運六氣》無疑是兩顆璀璨的明珠，它們各自以其獨特的視角和深邃的智慧，為後世醫傢提供瞭源源不斷的啓迪。然而，這兩部經典之間究竟蘊藏著怎樣的聯係？它們各自的理論體係，在麵對疾病的發生、發展和轉歸時，是如何相互印證、相互補充的？本書並非對《傷寒論》或《五運六氣》的簡單復述或注解，而是試圖開啓一場跨越時空的醫學對話，深入探究這兩部偉大著作在陰陽五行、運氣學說、辨證論治等核心概念上的內在關聯，旨在為讀者呈現一幅更為宏大、更為精微的醫學圖景。 第一章：溯源與體係——揭開《傷寒論》與《五運六氣》的神秘麵紗 本章將帶領讀者迴到醫學的源頭，追溯《傷寒論》與《五運六氣》誕生的時代背景與曆史意義。 《傷寒論》的奠基之路： 從戰國時期的醫學萌芽，到張仲景集大成般的《傷寒雜病論》，我們將詳細解析《傷寒論》如何以辨證論治為核心，構建起一套嚴謹而係統的外感熱病診療體係。重點將梳理其“六經辨證”的思維模式，闡釋“太陽病”、“陽明病”等病證的辨識要領，以及“汗、吐、下”等主要治法的精髓。我們將探討《傷寒論》如何將臨床實踐與理論認識相結閤，提齣“法隨證立，病由證生”的治療原則，為後世中醫辨證論治的發展奠定瞭堅實的基礎。 《五運六氣》的宇宙觀： 另一邊，我們將深入《五運六氣》的理論框架。它不僅僅是關於天體運行的規律，更是古人對自然界周期性變化與人類健康之間深刻聯係的認知。本章將解析“五運”（木、火、土、金、水）與“六氣”（風、寒、暑、濕、燥、火）的生成、相剋相生關係，以及它們如何支配一年四季、月、日、時的變化。我們將探討“歲運”、“太歲”、“司天”、“在泉”等概念在解釋氣候變化、疾病流行規律方麵的作用。同時，本章也將初步觸及《五運六氣》與“天人閤一”思想的哲學淵源，理解古人如何將天地運行的宏觀規律，內化為理解人體生理病理的微觀基礎。 第二章：陰陽五行——貫穿始終的醫學哲學 陰陽五行是中國古代哲學的基石，也是中醫理論體係的靈魂。本章將重點考察陰陽五行學說在《傷寒論》與《五運六氣》中的體現與應用。 《傷寒論》中的陰陽五行： 我們將分析《傷寒論》如何運用陰陽來劃分病證的寒熱虛實，如“陽證”、“陰證”、“陰陽兩虛”等。同時，五行學說在《傷寒論》中的體現，雖然不像《黃帝內經》那樣直接，但其“相生相剋”、“子母關係”等思想，卻深刻地影響著對髒腑病變的認識和治法的選擇。例如，肝屬木，其病變常影響脾土，形成“木剋土”的病理傳變，這在《傷寒論》的某些證型中有所體現。 《五運六氣》的五行演繹： 《五運六氣》更是以五行學說為骨架，以六氣為脈絡，構建起一套復雜的運算模型。本章將詳細闡釋在歲運、人運、氣運等不同層麵上，五行如何相互作用，影響氣候的異常與正常。例如，當年的歲運“在泉”之氣，與“司天”之氣相剋，就可能導緻某種氣候異常（如“火化風行”），進而引發相應的疾病。我們將探討“木運不及”、“火運太過”等概念如何與具體的疾病發生和流行趨勢相關聯。 第三章：氣候與病邪——從宏觀到微觀的病因探析 氣候變化是疾病發生的重要誘因，而《五運六氣》與《傷寒論》對此都有著深刻的闡釋。 《五運六氣》的司天在泉與氣候異常： 本章將深入分析《五運六氣》如何通過“司天”、“在泉”等概念，預測和解釋不同年份、不同節氣可能齣現的氣候異常。例如，當“風化”、“濕化”司天，則可能導緻風、濕之邪的盛行。這些異常的氣候，被視為“運氣不正”、“邪氣之盛”，是導緻疾病發生的重要外部因素。我們將重點解析《五運六氣》如何預測“司天”與“在泉”的配閤，以及它們之間的相符、相乘、相侮關係，從而判斷當年氣候的總體特徵以及可能盛行的邪氣類型。 《傷寒論》的六經與病邪的傳變： 與《五運六氣》的宏觀預測不同，《傷寒論》則著眼於外感邪氣侵入人體後的具體傳變過程。本章將詳細解析“六經”作為人體經絡係統對邪氣反應的六個不同階段。我們將探討風、寒、暑、濕、燥、火等邪氣，是如何遵循一定的規律，從太陽經開始，層層深入，侵犯陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。重點將分析不同邪氣侵犯不同經絡時，所産生的不同病理變化，以及“見證”與“病名”的關係。我們將理解《傷寒論》如何通過對“六經”病癥的辨識，來判斷邪氣的性質、深淺和傳變方嚮。 第四章：證與理——辨證論治的內在邏輯 “辨證論治”是中醫的靈魂，《傷寒論》和《五運六氣》在這方麵都提供瞭獨特的視角。 《傷寒論》的六經辨證： 本章將深入剖析《傷寒論》的“六經辨證”體係，包括太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病。我們將詳細解讀每個經的辨識要點，如脈象、舌象、癥狀等。重點將分析“證”是如何通過對這些辨識要點的綜閤分析而確立的，以及“治法”如何根據“證”來確立。我們將探討“太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒”，以及“陽明之為病，胃中熱而兩陽脈浮也”等經典條文，理解其背後精密的辨證邏輯。 《五運六氣》的運氣辨證： 《五運六氣》雖然不直接提齣“辨證論治”的模式，但其“運氣辨證”的思想，為我們理解疾病的根本原因提供瞭另一條路徑。本章將探討如何將當年的歲運、人運、月運、日運與患者的體質（稟賦）相結閤，來分析疾病的發生原因。例如，一個“水運不及”的年份，體內“腎精虧少”的人，可能更容易發生與腎相關的疾病。我們將重點解析“標本”、“中見”等概念，理解它們在判斷疾病標本緩急、虛實真假中的作用。我們將理解《五運六氣》的辨證，更側重於預測和解釋疾病的“病因”和“體質”因素。 第五章：治與化——從方藥到整體的治療藝術 《傷寒論》與《五運六氣》在治療上，雖然側重點不同，但都蘊含著深刻的智慧。 《傷寒論》的方證對應： 本章將聚焦《傷寒論》的經典方劑，如桂枝湯、麻黃湯、白虎湯、承氣湯等。我們將詳細分析這些方劑的組成、配伍、功效，以及它們與特定“證”的對應關係。重點將解析“方證對應”的原則，即“見證用方”，理解方劑的選用是如何緊密圍繞辨證結果展開的。我們將探討“汗、吐、下、和、溫、清、補”等不同治法的選擇，以及如何根據病情的變化，靈活調整方藥。 《五運六氣》的調攝與預防： 《五運六氣》的治療思想，更偏嚮於“順應天時，調攝養生”，強調通過調整生活方式、飲食起居來預防和乾預疾病。本章將探討在不同運氣條件下，個體應該如何進行“運氣調攝”。例如，在“火運不及”的年份，應注意滋陰清熱；在“濕化”司天的年份，應注意健脾化濕。我們將理解《五運六氣》在強調“治未病”方麵的深遠意義，以及它如何為個體提供個性化的養生指導。 第六章：融匯與升華——《傷寒論》與《五運六氣》的深層聯係 這是本書的核心章節，將以前麵章節的鋪墊為基礎，深入探討《傷寒論》與《五運六氣》之間更深層次的內在聯係。 氣候邪氣與六經傳變的互動： 本章將重點解析《五運六氣》所描述的氣候異常（如“風化”、“火化”）如何轉化為具體的“邪氣”，進而影響《傷寒論》中六經傳變的進程。例如，當年的歲運“風化”太過，可能導緻風邪的盛行，而風邪最易侵襲太陽經，引發太陽風證。我們將分析《傷寒論》中的一些證型，如“太陽病，頭痛，惡寒，發熱，鼻塞，脈浮”，如何可以與《五運六氣》中特定的氣候異常聯係起來。 體質稟賦與運氣病因的契閤： 本章將探討《五運六氣》中的“人運”概念，以及個體稟賦與當年運氣之間的相互作用。我們將在《傷寒論》的辨證體係中，尋找與不同體質（如“陽虛”、“陰虛”）相關的證型，並分析這些證型在特定運氣年份發生、發展的可能性。例如，一個素體“陰虛火旺”的人，在“火運不及”的年份，可能更容易齣現“陽明病”或“少陰病”中的某些虛證。 “標本”觀念的共通： 我們將深入分析《傷寒論》與《五運六氣》在“標本”觀念上的共通之處。在《傷寒論》中，“標”常指邪氣，“本”常指正氣。而在《五運六氣》中，“標”可以指當年的“主運”或“客氣”，而“本”則可以指當年的“歲運”或“主氣”。兩種理論都強調要區分病位的深淺，把握治療的重點。 治法上的相互啓發： 本章將探討《傷寒論》的方藥治療與《五運六氣》的調攝養生如何相互補充，形成更全麵的治療體係。例如，在《五運六氣》預測到某種疾病將要流行時，可以提前指導人們進行相應的調攝；而當疾病已經發生時，《傷寒論》的方藥則能精準地針對病證進行治療。 第七章：實踐與展望——傳承與創新 本章將迴歸臨床實踐，探討如何將《傷寒論》與《五運六氣》的理論融會貫通，應用於現代醫學。 案例分析： 通過分析具體的臨床案例，展示如何運用《五運六氣》的理論來預測疾病的流行趨勢，以及如何結閤《傷寒論》的辨證論治來製定個體化的治療方案。 現代意義的挖掘： 探討《五運六氣》在現代疾病預測、流行病學研究、養生保健等方麵的應用潛力，以及《傷寒論》在復雜疾病診療、疑難雜癥攻剋方麵的價值。 傳承與創新： 鼓勵讀者在繼承傳統醫學精華的基礎上，積極探索新的研究方法和應用途徑，為中華醫學的繁榮發展貢獻力量。 結語： 《五運六氣與傷寒論的深層對話》是一次對中醫智慧的緻敬，也是一次對醫學規律的深入探索。本書旨在打破學科的壁壘，展現《傷寒論》與《五運六氣》在理論體係、病因病機、辨證論治、治療方法等方麵的內在聯係與相互印證。通過這場跨越時空的對話，我們不僅能更深刻地理解這兩部經典所蘊含的醫學哲學，更能從中汲取養分，為現代醫學的發展提供寶貴的啓示。這趟探索之旅，將引領讀者走進一個更加廣闊、更加精妙的中醫世界。