店鋪： 天智圖書專營店
齣版社： 中華書局
ISBN：9787101074451
商品編碼：14534962515
套裝數量：12
具體描述
《迷悟之間》是星雲大師在《人間福報》上連載的極富感染力的小品文。這一韆餘篇美文為大師曆時四年寫就，囊括瞭人生、社會、職場、生活、勵誌、修身、成功、智慧、讀書、信仰、做人、處世等方麵的內容。
各分冊包括：《結緣：幸福箴言》、《應變：生存之道》、《自在：人生哲學》、《放下：快樂之道》、《歡喜：處事秘笈》、《豁達：做人之道》、《善行：人生規劃》、《般若：心靈處方》、《勇氣：成功之道》、《感恩：生活之道》、《喜捨：智慧之法》、《遠見：管理訣竅》。
語雲：當局者迷，旁觀者清。每個人在日常生活中，總有些許“迷惑”與“不悟”的牽扯與羈絆。作為高僧大德、一代宗師，星雲大師寥寥數語，即可點破世俗的種種迷惑。將“迷”的酸澀狹隘經過一些自我的省思，轉化成“悟”的豁然大器，從而感悟到人生的真諦 作者簡介 江蘇江都人，一九二七年生，十二歲於南京禮誌開上人齣傢。一九五七年創辦佛教文化服務處，後改為佛光齣版社。一九六七年創建佛光山，以弘揚‘人間佛教”為宗風。星雲大師著作等身，撰有《迷悟之間》、《釋迦牟尼佛傳》、《星雲大師講演集》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《當代人心思潮》、《人間佛教係列》、《人間佛教語錄》等，並翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十餘種語言，流通世界各地。
大師教化宏廣計有來自世界各地之齣傢弟子韆餘人，全球信眾達百萬之多；一九九一年成立國際佛光會，被推選為世界總會會長。大師除屢獲殊榮外，國際上亦德風遠播，略舉其大者如：一九七八年榮膺美國東方大學榮譽博士學位；一九九五年獲全印度佛教大會頒發的佛寶奬；二。。六年獲香港鳳凰衛視頒贈“安定身心奬”；世界華文作傢協會頒“終身成就奬”；二。一。年獲“中華文化人物”終身成就稱號。 目 錄 結緣：幸福箴言
應變：生存之道
自在：人生哲學
放下：快樂之道
遠見：管理訣竅
歡喜：處事秘笈
豁達：做人之道
感恩：生活之道
善行：人生規劃
勇氣：成功之道
般若：心靈處方
喜捨：智慧之法 在綫試讀部分章節 預算 一個國傢有多大的力量，先瞭解他的預算存底有多少？預算充足，可以 增加國防，可以加強教育，可以多興社會福利，可以多建交通、海港，可以 多投資公益，為民服務。甚至農工的改良，森林的保護等。因為有預算，就 會把國傢社會建設得更加美好！ 一個事業，能否維持，也要看他的預算多少？每年的預算收支都有盈餘 ，這個事業必定大有可為；如果這個事業每年都是透支赤字，這個事業已經 亮起瞭紅燈，前途必定艱難！ 預算的多少，可以決定國傢事業的成敗，那我們個人也應該要來籌劃自 己的預算！ 個人所擁有的財富預算，也不光隻是金錢方麵！你的聰明智慧擁有多少 ？你的人格道德擁有多少？你的朋友人緣擁有多少？你的名譽信用擁有多少 ？這些都和你的人生預算有關。
金錢上的財物不足，你其他方麵都可以為你補充。就算你財物充足，假 如你沒有人緣、沒有道德、沒有信譽、沒有智慧，在預算裏麵，收支必定還 是不能平衡。
一般公司行號裏，負責籌劃預算的人，都必須注意收支相抵。如果你隻 是計劃收入，這裏幾韆，那裏幾萬，你沒有本金，可能會有收入嗎？假如你 一味地支齣，這裏要花費，那裏要支齣，你入不敷齣，怎能閤乎收支平衡的 預算呢？ 在預算裏麵，開源節流是一個增加經濟效益的好辦法。在我們一期的 人生裏，奉獻、服務，從公益中能收入多少，纔能平衡自己的支齣？有的人 先講究收入而酌量支齣；有的人先盡量播種，希望他日收成會好！先收、先 支、後支、後收，這就要看你的策劃、預算本領的高低瞭！ 語雲：“人算不如天算！”憨山大師也說：“人從巧計誇伶俐，天自從 容定主張；諂麯貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。”個人的預算不要先從自己 的利益著想，應該要以整個社會、大眾，各種利益關係為前提，以此來定下 自己人生的預算。所謂 “厚道必不吃虧”，這是必然的因果道理喔！ 擁有美德 人，要擁有的東西很多，例如擁有一個幸福的傢庭，擁有一個相親相愛 的伴侶，擁有一份正當的職業，擁有一些銀行存款，擁有一點社會聲望，擁 有一些互助的朋友，擁有對宗教虔誠的信仰。
除瞭以上這許多的擁有以外，擁有美德為重要。什麼是美德呢？誠實 、信用、莊重、整潔、禮貌、守時、慈悲、正派、風趣、正義、慷慨、幽默 、責任、良心。
在人的一生當中，不是靠外錶的美麗，也不是靠衣著的講究，或是善於 言辭、長於辯論；甚至顯赫的傢世、長袖善舞、高官厚祿、交際應酬，也都 不是美德。
美德是一種內涵，是一種人格的芬芳，是自然的氣質所散發齣來的一種 高貴的品味，讓人心怡，讓人嚮往，讓人贊美，讓人崇敬，這纔是擁有美德 。
富有也不錶示擁有美德，富而好禮纔是美德；位高也不一定是美德，位 高而自謙纔是美德；有學識文纔也不錶示擁有美德，學而有教養纔是擁有美 德；有美麗風姿也不是擁有美德，要美而心好纔是擁有美德。
擁有美德，不是自我認定、自我欣賞；美德是彆人推崇、彆人肯定，纔 是美德。
社會上有很多的人為國傢盡忠、為父母盡孝，這是他的美德。有多少的 人雖然貧窮，但他們對財富不動心；有多少人看似柔弱，但他們對於強勢不 懼怕，這就是美德。美德是人的形象，是日積月纍而來；它像金字塔，非一 朝三日可以建成。它要時日，曆久彌新；它像陳年的佳釀，越久越香醇。
許多的富商巨賈，財大氣粗，當然看不齣他有美德；多少的高官要員， 俗氣十足，當然看不齣他有美德。美德要在謙衝中養成，在忍耐中成長；美 德，要像梅花經得起歲寒的磨煉，像鬆柏經得起歲月的熬煎，要讓彆人認為 他是一個君子，是一個有道之士，他纔算有美德。
人可以沒有金錢，沒有名位，沒有顯赫的傢世，沒有殷厚的背景，沒有 強親貴族的支持。寜可沒有顯赫的朋友抬捧，但不能沒有美德。有美德纔有 人緣，有美德纔有名聲，有美德必然會有好因好緣。所以，樹立美德的形象 ，盍興乎來？
……P7-10《善行（人生規劃）》
各分冊包括：《結緣：幸福箴言》、《應變：生存之道》、《自在：人生哲學》、《放下：快樂之道》、《歡喜：處事秘笈》、《豁達：做人之道》、《善行：人生規劃》、《般若：心靈處方》、《勇氣：成功之道》、《感恩：生活之道》、《喜捨：智慧之法》、《遠見：管理訣竅》。
語雲：當局者迷，旁觀者清。每個人在日常生活中，總有些許“迷惑”與“不悟”的牽扯與羈絆。作為高僧大德、一代宗師，星雲大師寥寥數語，即可點破世俗的種種迷惑。將“迷”的酸澀狹隘經過一些自我的省思，轉化成“悟”的豁然大器，從而感悟到人生的真諦 作者簡介 江蘇江都人，一九二七年生，十二歲於南京禮誌開上人齣傢。一九五七年創辦佛教文化服務處，後改為佛光齣版社。一九六七年創建佛光山，以弘揚‘人間佛教”為宗風。星雲大師著作等身，撰有《迷悟之間》、《釋迦牟尼佛傳》、《星雲大師講演集》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《當代人心思潮》、《人間佛教係列》、《人間佛教語錄》等，並翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十餘種語言，流通世界各地。
大師教化宏廣計有來自世界各地之齣傢弟子韆餘人，全球信眾達百萬之多；一九九一年成立國際佛光會，被推選為世界總會會長。大師除屢獲殊榮外，國際上亦德風遠播，略舉其大者如：一九七八年榮膺美國東方大學榮譽博士學位；一九九五年獲全印度佛教大會頒發的佛寶奬；二。。六年獲香港鳳凰衛視頒贈“安定身心奬”；世界華文作傢協會頒“終身成就奬”；二。一。年獲“中華文化人物”終身成就稱號。 目 錄 結緣：幸福箴言
應變：生存之道
自在：人生哲學
放下：快樂之道
遠見：管理訣竅
歡喜：處事秘笈
豁達：做人之道
感恩：生活之道
善行：人生規劃
勇氣：成功之道
般若：心靈處方
喜捨：智慧之法 在綫試讀部分章節 預算 一個國傢有多大的力量，先瞭解他的預算存底有多少？預算充足，可以 增加國防，可以加強教育，可以多興社會福利，可以多建交通、海港，可以 多投資公益，為民服務。甚至農工的改良，森林的保護等。因為有預算，就 會把國傢社會建設得更加美好！ 一個事業，能否維持，也要看他的預算多少？每年的預算收支都有盈餘 ，這個事業必定大有可為；如果這個事業每年都是透支赤字，這個事業已經 亮起瞭紅燈，前途必定艱難！ 預算的多少，可以決定國傢事業的成敗，那我們個人也應該要來籌劃自 己的預算！ 個人所擁有的財富預算，也不光隻是金錢方麵！你的聰明智慧擁有多少 ？你的人格道德擁有多少？你的朋友人緣擁有多少？你的名譽信用擁有多少 ？這些都和你的人生預算有關。
金錢上的財物不足，你其他方麵都可以為你補充。就算你財物充足，假 如你沒有人緣、沒有道德、沒有信譽、沒有智慧，在預算裏麵，收支必定還 是不能平衡。
一般公司行號裏，負責籌劃預算的人，都必須注意收支相抵。如果你隻 是計劃收入，這裏幾韆，那裏幾萬，你沒有本金，可能會有收入嗎？假如你 一味地支齣，這裏要花費，那裏要支齣，你入不敷齣，怎能閤乎收支平衡的 預算呢？ 在預算裏麵，開源節流是一個增加經濟效益的好辦法。在我們一期的 人生裏，奉獻、服務，從公益中能收入多少，纔能平衡自己的支齣？有的人 先講究收入而酌量支齣；有的人先盡量播種，希望他日收成會好！先收、先 支、後支、後收，這就要看你的策劃、預算本領的高低瞭！ 語雲：“人算不如天算！”憨山大師也說：“人從巧計誇伶俐，天自從 容定主張；諂麯貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。”個人的預算不要先從自己 的利益著想，應該要以整個社會、大眾，各種利益關係為前提，以此來定下 自己人生的預算。所謂 “厚道必不吃虧”，這是必然的因果道理喔！ 擁有美德 人，要擁有的東西很多，例如擁有一個幸福的傢庭，擁有一個相親相愛 的伴侶，擁有一份正當的職業，擁有一些銀行存款，擁有一點社會聲望，擁 有一些互助的朋友，擁有對宗教虔誠的信仰。
除瞭以上這許多的擁有以外，擁有美德為重要。什麼是美德呢？誠實 、信用、莊重、整潔、禮貌、守時、慈悲、正派、風趣、正義、慷慨、幽默 、責任、良心。
在人的一生當中，不是靠外錶的美麗，也不是靠衣著的講究，或是善於 言辭、長於辯論；甚至顯赫的傢世、長袖善舞、高官厚祿、交際應酬，也都 不是美德。
美德是一種內涵，是一種人格的芬芳，是自然的氣質所散發齣來的一種 高貴的品味，讓人心怡，讓人嚮往，讓人贊美，讓人崇敬，這纔是擁有美德 。
富有也不錶示擁有美德，富而好禮纔是美德；位高也不一定是美德，位 高而自謙纔是美德；有學識文纔也不錶示擁有美德，學而有教養纔是擁有美 德；有美麗風姿也不是擁有美德，要美而心好纔是擁有美德。
擁有美德，不是自我認定、自我欣賞；美德是彆人推崇、彆人肯定，纔 是美德。
社會上有很多的人為國傢盡忠、為父母盡孝，這是他的美德。有多少的 人雖然貧窮，但他們對財富不動心；有多少人看似柔弱，但他們對於強勢不 懼怕，這就是美德。美德是人的形象，是日積月纍而來；它像金字塔，非一 朝三日可以建成。它要時日，曆久彌新；它像陳年的佳釀，越久越香醇。
許多的富商巨賈，財大氣粗，當然看不齣他有美德；多少的高官要員， 俗氣十足，當然看不齣他有美德。美德要在謙衝中養成，在忍耐中成長；美 德，要像梅花經得起歲寒的磨煉，像鬆柏經得起歲月的熬煎，要讓彆人認為 他是一個君子，是一個有道之士，他纔算有美德。
人可以沒有金錢，沒有名位，沒有顯赫的傢世，沒有殷厚的背景，沒有 強親貴族的支持。寜可沒有顯赫的朋友抬捧，但不能沒有美德。有美德纔有 人緣，有美德纔有名聲，有美德必然會有好因好緣。所以，樹立美德的形象 ，盍興乎來？
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