格調:社會等級與生活品味 保羅福塞爾 修訂第3版

格調:社會等級與生活品味 保羅福塞爾 修訂第3版 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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店鋪: 唐人圖書專營店
齣版社: 世界圖書齣版社公司
ISBN:9787510039515
商品編碼:1396019559

具體描述

下麵是唐人圖書專營店提供在京東平颱上的圖書基本信息,僅作參考。
圖書名稱: 格調:社會等級與生活品味 (修訂第3版·精裝版) Class: A Guide through The American Status System 真正的格調超然於等級之外
作者或編譯者: (美)保羅·福塞爾
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN: 9787550292918
定價: 68元
齣版日期[僅參考]: 2017年02月
裝幀及開本: 精裝32開
頁數[僅參考]: 295頁
其他參考信息:

媒體推薦
他的目的就是要冒犯大眾……他成功瞭,用他源源不斷的機智和善意的惡毒。
——《泰晤士報》

狡猾而又富消遣性……在許多有關社會生活的指南中,福塞爾先生的書顯然是zui全麵的一本,同時也是zui機智的書之一……在觀察美國人的行為舉止、習俗和文化品味方麵,他的目光犀利得令人畏懼。
——《紐約時報》

悄然的震撼……保羅?福塞爾以他的豐富、密集、富於洞見和批判性使你不得不愛不釋手地在一個晚上讀完這本書,並且還滿懷樂趣。
——《舊金山紀事報》

機智、挑剔、富於啓發性……極為令人驚異並常常辛辣尖刻……福塞爾擊中瞭要害……極富挑動性。
——《芝加哥太陽報》

一本少見的好書……豐富的曆史嚮度、敏銳的洞察力、刺骨的滑稽,投嚮美國等級社會的一綫強光。
——閤眾國際社

這本書的獨到和有價值之處就在於,它指齣瞭無處不在的格調區分。
——《中國青年報》

格調——有時候,品味是一個人過去、現在生活的全部展現,你是誰,你就有怎樣的品味,你逃也逃不脫,說也說不清。
——《世界時裝之苑》

正如人們曾經談論“媚俗”、“品味”一樣,《格調》齣版後又開始流行一個詞語——格調。
——《文匯報》

這是一本極好玩的書。
——《新周刊》

《格調》的風靡一時,主要是因為它的有趣,單是作者那種特有的溫柔的刻薄、狡猾的犀利以及善意的惡毒,就已經使《格調》有瞭一種特立獨行的“格調”。
——《北京青年報》

本書為人們提供瞭一個窗口,看看彆人的生活狀態和群體特徵,也許我們能在追求物質的同時,想想生活趣味的多種可能。
——《時尚》


內容簡介及編輯推薦
等級是什麼?為什麼約翰?肯尼迪在電視上看到理查德?尼剋鬆時一臉吃驚地衝他的朋友說:“這傢夥一點沒檔次?”
等級是刻意忽視也無法否認的現實存在,不僅體現在容貌、衣著、職業、住房、餐桌舉止、休閑方式、談吐上,也不僅僅是有多少錢或者能掙多少錢。等級是一係列細微事物的組閤,很難說清楚,但正是這些細微的品質確立瞭你在這個世界上的位置。評判等級的標準jue非隻有財富一項,風範、品味和認知水平同樣重要。
作者通過獨特的視角、敏銳的觀察、鞭闢入裏的分析、機智幽默的文筆,將美國社會中的社會等級現象描繪得淋灕盡緻,對三六九等人的品味作瞭細緻入微的對比,引人發笑又富於啓發性。書中對美國社會的諸多描述無不摺射齣當下中國的眾生百態,因此本書也可作為觀察中國社會的一麵明鏡。

精確而剌痛人的社會等級指南、暢銷三十年的品味評判毒舌之作

作者簡介
保羅?福塞爾(Paul Fussell),作傢、文化批評傢、美國賓夕法尼亞大學英語係榮修教授、英國皇傢文學學會會員,曾任教於德國海德堡大學、美國康涅狄格學院和拉特格斯大學。福塞爾的寫作題材寬泛,包涵18世紀英語文學研究、美國等級製度評論、戰爭記憶等。福塞爾在1975年所著的《“一戰”和現代記憶》一書,獲得“美國國傢圖書奬”和“美國國傢書評奬”,並被美國蘭登書屋“現代叢書”編委會收入“20世紀100本zui 佳非虛構類圖書”。

目錄
譯者序
di yi篇敏感話題
第二篇解剖等級
第三篇以貌取人
第四篇住房
第五篇消費、休閑和擺設
第六篇精神生活
第七篇“一張口,我就能瞭解你”
第八篇升與降:貧民化趨勢
第九篇衝破常規的另類
第十篇練習題、客廳評分錶與讀者來信問答
中譯本第1版序言:等級、格調,新的社會話題
中譯本第2版序言:品味——社會等級的zui後齣路
齣版後記

精彩內容及插圖
社交活動中,上層貧民一律守時不誤,遲到二十來分鍾是等級更高的標誌。如果你打算在酒吧估測一位男人的等級地位,不妨找個藉口與他聊聊,直到他摸齣自己的錢夾,上層貧民的錢夾總是鼓鼓囊囊的,裏頭不光有妻女兒孫的快照,以備酒後展示一番直至被感傷情緒淹沒,更有各類讓人留戀的紙張紀念品,比如重要的體育比賽門票票根、信件,以及其他一些能隨時掏齣來“證明”什麼的文件。百分之百的上層貧民錢夾,上麵一定綁著一根寬寬的橡皮筋。
貧民階層人士無一例外地對廣告和商標抱有高度的敬意。瞭解這些東西,你就能夠展示聰明和時髦,同時將自己與廣告商品的成功聯係在一起。熱天喝一聽包裝醒目的可口可樂,並不單單是為解渴消熱,還意味著你與比你優越的人們——可口可樂公司——以及你的鄰居分享一種公認的成功模式,他們還會認為你的舉動是地道的美國化,簡直妙不可言。約翰·布魯剋斯發現,紐約地鐵車廂裏的塗鴉作者會在任何地方塗鴉,但幾乎不碰廣告牌,“似乎這些創作者尊重社會的這一方麵:廣告”。
菲利浦·羅斯所著的一本書裏的主人公索菲亞·波特諾,一直在中産階級和上層貧民之間徘徊。若說她那措辭強烈的自我誇耀是中産階級式的,她對廣告商標的尊敬和對物價的敏感則很有上層貧民的味道。她在談到黑人女傭時對兒子說:“隻有我一個人對她那麼好。隻有我一個人給瞭她整整一罐金槍魚作午飯。我說的可不是那些不值錢的破爛玩意兒,阿曆剋斯,我說的可是優質的,被稱為‘海中雞肉’的那種……四毛九兩罐。”以“藍領婦女”為主要目標的《真實故事》雜誌(True Story),嚮它的廣告商們信誓旦旦地承諾,這本雜誌的讀者“對商標zuizui忠貞不貳”,這一點無疑是正確的。如果你是一位上層貧民,你所做的一切正是這個商業社會要求你必須做的。
在西南部(這個地方我們應該欣然錶示接受,以避“精英主義”之嫌),上層貧民階層傢庭zui流行的晚間娛樂活動是去洗車行洗車,並順便在迴傢的路上光顧一下當地的連鎖食品超市,也可以去看冰上錶演,招牌上寫的是:“太空邦尼蟲”。


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