具體描述
本書係“世紀人文係列叢書”之“袖珍經典”中的一種。所謂分類，是指人們把事物，事件以及有關世界的事實劃分成類和種，使之各有歸屬，並確定它們的包含關係或排斥關係的過程。那麼，究竟是什麼使人們采取分類的方式來安排他們的觀念，人們又是在哪兒發現分類這種獨特配置的藍圖的？為瞭迴答這一問題，塗爾乾和莫斯考察瞭人類所形成的最粗陋的分類。在澳洲，在中國，圖騰呈現瞭最原始的分類模式，而分類的幾種原初形式又揭示瞭人類現今分類觀念的集體之起源，社會之起源。
用戶評價
##已閱，這種自然論的分類是怎麼形成的 塗爾乾似乎無法給齣明確的解釋 他隻說進行這樣一種分類 是為瞭産生一種社會關聯，如果我們依照的並不是這樣的分類，而是一種科學的依於物質科屬的分類 那麼世界的所有物質之間則不能具有相互關聯，則人類社會的感情不能相通 氏族之凝聚力則不能有 我想這種解釋離真正的玄學還是差瞭 但玄學的解釋是怎樣的 我也在探索中
##作者宣稱自己在人類曆史上首次提齣瞭分類的起源問題，即“究竟是什麼使人們采取這種方式（分類圖式）來安排他們的觀念的，人們又是在哪兒發現這種獨特配置的藍圖的？”對於第一問，作者未經論證就給齣的答案是“情感（親和性）”；對於第二問，作者基於證實傾嚮的有偏論證的結論是“社會（結構及關係）”。這兩個結論都是很難站得住腳的。因此，這是一篇僅具有曆史意義的文獻。
##社會學年鑒學派代錶作，齣離有趣的一本書
##“推薦”此書是因為其稱職地充當瞭更全麵瞭解塗爾乾學派理論及其概念應用的介質。隻不過個人不喜歡這本書的內容：取捨材料和預設解讀傾嚮明顯，而且總感覺在試圖否定理性主義，但同時始終秉持著先驗論。
##我看的第一本社會學書
##“推薦”此書是因為其稱職地充當瞭更全麵瞭解塗爾乾學派理論及其概念應用的介質。隻不過個人不喜歡這本書的內容：取捨材料和預設解讀傾嚮明顯，而且總感覺在試圖否定理性主義，但同時始終秉持著先驗論。
##不熟的那種有趣=3=
##已閱，這種自然論的分類是怎麼形成的 塗爾乾似乎無法給齣明確的解釋 他隻說進行這樣一種分類 是為瞭産生一種社會關聯，如果我們依照的並不是這樣的分類，而是一種科學的依於物質科屬的分類 那麼世界的所有物質之間則不能具有相互關聯，則人類社會的感情不能相通 氏族之凝聚力則不能有 我想這種解釋離真正的玄學還是差瞭 但玄學的解釋是怎樣的 我也在探索中
##已閱，這種自然論的分類是怎麼形成的 塗爾乾似乎無法給齣明確的解釋 他隻說進行這樣一種分類 是為瞭産生一種社會關聯，如果我們依照的並不是這樣的分類，而是一種科學的依於物質科屬的分類 那麼世界的所有物質之間則不能具有相互關聯，則人類社會的感情不能相通 氏族之凝聚力則不能有 我想這種解釋離真正的玄學還是差瞭 但玄學的解釋是怎樣的 我也在探索中