老子今注今译(参照简帛本*新修订版)/道典诠释书系 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

基本信息

• 商品名称：老子今注今译(参照简帛本*新修订版)/道典诠释书系
• 作者：译者:陈鼓应
• 定价：42
• 出版社：商务印务馆
• ISBN号：9787100035286

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2003-12-01
• 印刷时间：2016-11-01
• 版次：1
• 印次：15
• 开本：32开
• 包装：平装
• 页数：486

内容提要

中华民族上下几千年文明流传下来的遗产，尽管 汗牛充栋，但论及能总括中华民族的基本传统、思想 与精神“一言以蔽之”者，无容质疑，当首数老子的 《道德经》（亦或直呼为《老子》）。其精炼的九九 八十一章，仅以简洁优美的五千文字，洋洋洒洒深邃 博大地，构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇 宙观、人生观、方法论的宏大框架。影响所及，不但 融汇于儒、释铸成三位一体的华夏文明基本肌骨，随 着中华民族的走向世界，《老子》也被越来越多的西 方学者所推崇。陈鼓应注译的《老子今注今译（参照 简帛本*新修订版）》是以王弼本为主，参照其他各 古本进行校释的*作。
    

目录

北京商务重排版序
三次修订版序
二次修订版序
修订版序
初版序
老子哲学系统的形成和开展
注释、今译与引述
历代老子注书评介
附录一 帛书老子甲本释文
附录二 郭店竹简《老子》甲丙三组释文
附录三 老子校定文
附录四 参考书目
校后记

《道源启明：先秦哲学思想探微》 引言 在中华文明的长河中，思想的火花从未熄灭。古老的哲学智慧，如同璀璨的星辰，指引着一代又一代人探索人生的意义与宇宙的奥秘。先秦时期，更是思想最为活跃、流派最为纷呈的黄金时代。百家争鸣，群星璀璨，各种学说应运而生，深刻地影响了中国乃至东亚的文化走向。本书《道源启明：先秦哲学思想探微》便旨在带领读者走进那个波澜壮阔的思想海洋，深入探究先秦时期几大主要哲学流派的源头、发展脉络、核心思想及其深远影响，特别是从更广阔的视野审视“道”这一核心概念在不同学派中的演变与阐释。 第一章：诸子百家的时代背景与思想溯源 本书开篇，我们将首先审视先秦时期独特的社会历史背景。这是一个社会变革剧烈的时代，周朝的礼乐制度逐渐衰落，诸侯争霸，列国纷争，旧有的秩序被打破，新的社会结构正在孕育。这种政治动荡和思想解放的氛围，催生了知识分子对社会出路、人生价值、政治理想的深刻反思，为各种思想流派的产生提供了土壤。 我们将追溯先秦思想的源头，探讨早期中华文明中可能孕育了哲学萌芽的各种思想因素，例如关于天地、阴阳、鬼神、祖先崇拜的早期观念，以及夏商周三代时期初步形成的政治伦理思想。这些早期观念并非孤立存在，而是与后来的哲学思想产生了复杂的互动和传承关系。 第二章：儒家之“道”：仁爱与秩序的构建 作为先秦时期影响最为深远的学派之一，儒家思想的核心是“道”。但儒家的“道”并非抽象的宇宙本源，而是承载着丰富的社会伦理和政治理想。本章将聚焦于孔子、孟子、荀子等代表人物，深入剖析他们所阐释的“道”。 孔子之“道”，在于“仁”与“礼”。“仁”是爱人，是人际关系的根本原则，也是治国的核心。“礼”则是规范社会秩序、维系人伦关系的外在形式。孔子致力于恢复和重建周公之德，提倡“克己复礼为仁”，强调君子之道，修身、齐家、治国、平天下。我们将探讨“孝悌”“忠恕”“君君、臣臣、父父、子子”等儒家核心概念，分析其如何构成一个有秩序、有温情的社会理想。 孟子将儒家的“道”进一步推向极致，提出了“性善论”。他认为人天生具有仁、义、礼、智四端，这是“道”在人心中的体现。孟子的“道”，强调“民贵君轻”，主张仁政，认为“得道多助，失道寡助”，将“道”与民心向背紧密联系。我们将深入研究孟子关于“浩然之气”、“扩充四端”、“不忍人之心”等学说，理解其如何将个人道德修养与社会政治理想相结合。 荀子则提出了与孟子不同的“性恶论”。在他看来，“道”的实现需要外在的教化和礼法。“道”并非天赋，而是通过学习和实践获得的。荀子强调“隆礼重法”，认为“道”体现在社会制度和规范中，是维持社会秩序和道德进步的关键。本章将对比孟子和荀子在“道”的理解上的差异，探讨他们的思想如何共同构成了儒家思想体系的丰富内涵。 第三章：道家之“道”：逍遥与自然的玄思 与儒家强调的社会伦理不同，道家对“道”的理解更偏向于宇宙本体和人生境界。本章将深入探讨老子和庄子所代表的道家哲学。 老子《道德经》中的“道”，是“天地之始，万物之母”，是超越一切名相、无法言说的宇宙本源。老子之“道”，以“无为”为核心。无为并非不作为，而是顺应自然，不妄为，不强求。“道”体现在“无为而无不为”的辩证法中。我们将分析“道可道，非常道”的哲学命题，理解“道”的虚静、柔弱、不争等特质，以及“上善若水”、“功成而弗居”等思想如何在现实生活中得以体现。 庄子则将道家思想推向了更为自由和逍遥的境界。“道”在庄子这里，是对人生困境的超越，是对个体精神自由的追求。他以寓言故事、汪洋恣肆的想象，描绘了“逍遥游”的理想人格。“道”体现在“齐物论”、“坐忘”、“心斋”等修养方法中，旨在摆脱物欲和功名利禄的束缚，达到与天地精神相往来的境界。本章将深入探讨庄子对“知”的批判，对“有用之用”的质疑，以及“道”如何帮助个体实现精神的解放和个性的张扬。 第四章：墨家之“道”：兼爱与利众的实践 墨家思想以其鲜明的实践性和功利性，在先秦时期独树一帜。墨家的“道”，并非形而上的玄思，而是切实可行的社会伦理和政治主张。本章将聚焦于墨子及其门徒。 墨家的核心是“兼爱”与“非攻”。“兼爱”是指爱人如己，无差别地爱所有人，这是实现社会和谐与国家强盛的根本。“非攻”则主张反对侵略战争，维护和平。墨家所追求的“道”，就是要建立一个没有压迫、没有战争、人人平等互助的理想社会。 我们将深入分析墨家的“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等一系列主张，理解这些主张如何服务于“兼爱”和“非攻”的根本目标。墨家思想的“道”，充满了对现实社会不公的批判，以及对理想社会的积极建构。虽然墨家在中国哲学史上的影响不如儒道两家持久，但其深刻的批判精神和朴素的平民情怀，至今仍具有重要的启示意义。 第五章：法家之“道”：权术与治国的力量 与前几个学派不同，法家对“道”的理解，更侧重于统治的技巧和国家的力量。法家思想兴起于战国时期，是应对当时严峻政治形势的产物。本章将探讨商鞅、韩非子等法家代表人物的思想。 法家的“道”，就是“法”、“术”、“势”。“法”是治国的根本准则，是人人必须遵守的法律。“术”是君主驾驭臣下的手段，是控制臣民的技巧。“势”是君主拥有的权力与威望。“道”体现在严苛的法律、明确的赏罚、强大的君权之上。法家认为，人性本恶，必须依靠外在的强制力量来约束和引导。 我们将深入分析法家关于“耕战”理论，如何通过奖励农耕和战争来富国强兵。探讨法家如何批判儒家的仁义说和道家的无为说，认为它们是导致国家衰弱的根源。法家思想在实践中对中国政治产生了深远影响，塑造了古代中国中央集权制度的基本框架，但也因其严苛和缺乏人情味而备受争议。 第六章：其他先秦哲学流派与思想的交融 除了儒、道、墨、法这几大主流学派外，先秦时期还涌现出众多其他重要的哲学流派，如名家、阴阳家、纵横家、农家等。本章将简要介绍这些学派的思想特点，并探讨它们与主流学派之间存在的联系与影响。 例如，名家的逻辑辩论，对语言和概念的精细分析，虽然有时显得空泛，但也锻炼了人们的逻辑思维能力。阴阳家的宇宙观，将天地万物的运行归结于阴阳五行，为后来的中国思想提供了宇宙论的基础。纵横家的游说之术，虽然带有功利色彩，但也体现了对人际关系和政治策略的深刻洞察。 本章还将关注先秦时期不同学派思想的交融与碰撞。在当时的社会环境中，思想的传播和交流是十分活跃的。各种学说相互借鉴、相互批判，共同推动了中国哲学思想的进步。 第七章：先秦哲学思想的传承与现代意义 在本书的最后，我们将对先秦哲学思想进行一个总结性的回顾。我们将探讨先秦思想是如何在后来的历史长河中不断被阐释、发展和吸收的，例如汉代的独尊儒术，魏晋玄学对道家思想的弘扬，以及宋明理学对儒家思想的深化。 更重要的是，我们将尝试探讨先秦哲学思想在当今时代的现代意义。在快速发展的现代社会，我们面临着各种新的挑战和困境。例如，在追求经济发展的同时，如何实现社会的和谐与公平？在物质充裕的时代，如何寻求精神的满足与人生的意义？在信息爆炸的时代，如何保持独立的思考和清醒的头脑？ 本书将尝试从儒家的仁爱与秩序、道家的自然与逍遥、墨家的兼爱与利众、法家的规则与效率等方面，发掘古老的智慧，为我们理解当下、解决现实问题提供新的视角和启示。先秦哲学的“道”，尽管在不同学派中有不同的阐释，但其对人生价值、社会理想、宇宙秩序的探索，始终闪耀着不朽的光芒，值得我们深入学习和体悟。 结语 《道源启明：先秦哲学思想探微》力求以严谨的态度，深入浅出的语言，带领读者走进先秦思想的殿堂，感受那个伟大时代的思想魅力。希望本书能够成为您探寻中国哲学源头的一盏明灯，激发您对中华优秀传统文化的兴趣与思考。