國富論 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

作  者:Adam Smith 著作 郭大力 等 譯者 定  價:128 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:2014年06月01日 頁  數:920 裝  幀:平裝 ISBN:9787100094252   郭大力、王亞南1965年對上海三聯1931年譯本重新修訂成此版本。王亞南寫的《改訂譯本序言》摘錄如下：“……到1931年，我和郭大力同誌，又把該書重譯成中文齣版，改題為《國富論》……
    解放以後，人民齣版事業要從社會主義當前利益與長遠利益來進行全麵安排瞭。商務印書館為瞭有計劃地翻譯介紹世界各國哲學社會科學名著，曾多次嚮我們提齣《國富論》譯本的重新校訂問題。這個譯本已經齣版三十五年瞭。其中有些地方沒有把作者的原意明確錶達等 ●上捲
●序論及全書設計
●篇  論勞動生産力增進的原因，並論勞動生産物自然而然地分配給各階級人民的順序
●  論分工
●第二章  論分工的原由
●第三章  論分工受市場範圍的
●第四章  論貨幣的起源及其效用
●第五章  論商品的真實價格與名義價格或其勞動價格與貨幣價格
●第六章  論商品價格的組成部分
●第七章  論商品的自然價格與市場價格
●第八章  論勞動工資59
●第九章  論資本利潤
●第十章  論工資與利潤隨勞動與資本用途的不同而不同
●  起因於職業本身性質的不均等
●第二節  起因於歐洲政策的不均等
●第十一章  論地租
●  論總能提供地租的土地生産物
●第二節  論有時提供有時不提供地租的土地生産物
●第三節  論總能提供地租的生産物與有時提供有時不提供地租的生産物這二者價值比例的變動
●順便談談前四世紀銀價的變動
●部分目錄

內容簡介

英國的20鎊紙鈔上，印著亞當·斯密的頭像和《國富論》中關於勞動分工的文字。
亞當·斯密在《國富論》中靠前次將市場比作“看不見的手”。幾百年來，“看不見的手”已經成為市場的代名詞。
《國富論》曾被評為有史以來很偉大的100本書之一。這本書被列入很多靠前知名大學的課程推薦閱讀書目。這是一部永恒的經典，值得收藏和反復閱讀。
作為西方經濟學的鼻祖，亞當·斯密曾被無數次的引用和解讀。為瞭真正理解他的經濟思想之原貌和全貌，每個人都應該讀一讀《國富論》的全譯本。
Adam Smith 著作 郭大力 等 譯者 亞當·斯密，18世紀英國有名的經濟學傢和倫理學傢。
1723年齣生於蘇格蘭法夫郡(County Fife)的寇卡迪(Kirkcaldy)。
1723-1740年間，亞當·斯密在傢鄉蘇格蘭求學，在格拉斯哥大學(University of Glasgow)完成拉丁語、希臘語、數學和倫理學等課程；1737年進入格拉斯哥大學學習哲學。
1740-1746年間，赴牛津大學(Colleges at Oxford)求學，但在牛津並未獲得良好的教育，專享收獲是大量閱讀許多格拉斯哥大學缺乏的書籍。
1750-1764年在格拉斯哥大等     引齣上述許多利益的分工，原不是人類智慧的結果，盡管人類智慧預見到分工會産生普遍富裕並想利用它來實現普遍富裕。它是不以這廣大效用為目標的一種人類傾嚮所緩慢而逐漸造成的結果，這種傾嚮就是互通有無，物物交換，互相交易。
    這種傾嚮，是不是一種不能進一步分析的本然的性能，或者更確切地說是不是理性和言語能力的必然結果，這不屬於我們現在研究的範圍。這種傾嚮，為人類所共有，亦為人類所特有，在其他各種動物中是找不到的。其他各種動物，似乎都不知道這種或其他任何一種協約。兩隻獵犬同逐一兔，有時也像是一種協同動作。它們把兔逐嚮對手的方嚮，或在對手把兔逐到它那邊時，加以攔截。不過，這種協同動作，隻是在某一特定時刻，它們的欲望對於同一對象的偶然的一緻，而並不是契約的結果。我們從未見過甲乙兩犬公平審慎地交換骨頭。也從等

曆史的深流：一部關於人類文明演進與權力結構的宏大敘事 書名：曆史的深流：一部關於人類文明演進與權力結構的宏大敘事 作者：艾登·凡斯 齣版社：啓明文庫 ISBN：978-7-5442-9876-5 頁數：850頁 --- 導言：在時間的長河中錨定坐標 人類文明猶如一條奔騰不息的長河，其間裹挾著無數的思潮、衝突與製度的興衰。我們習慣於將曆史視為一係列孤立的事件碎片，卻往往忽略瞭驅動這些事件背後的深層結構性力量——權力如何分配、知識如何固化為權威，以及社會形態如何在技術迭代的壓力下發生斷裂與重塑。 《曆史的深流》並非一部傳統的編年史，它試圖構建一個跨越數韆年、融閤瞭政治哲學、社會學、人類學和比較曆史學的宏大分析框架。作者艾登·凡斯，一位以其冷峻的批判視角和對復雜係統建模的獨到見解而聞名的學者，將目光投嚮瞭人類社會組織形態最核心的驅動力：權力的生態學。 本書的核心論點是：所有看似穩定的社會結構，無論是古代帝國、封建領主製還是現代民族國傢，其根基都建立在一套精妙而脆弱的“權力交換網絡”之上。理解曆史，就是理解這些網絡如何構建、如何維持，以及最終如何因內部的熵增或外部的衝擊而瓦解。 第一部分：原始的契約與邊界的誕生（公元前5000年 – 公元前500年） 本部分追溯瞭人類從遊牧采集社會嚮定居農業社會過渡的關鍵轉摺點。作者認為，農業革命帶來的剩餘生産力，首次催生瞭“稀缺性管理”的必要性，這直接導緻瞭權力固化的初始形態——部落精英與祭司階層的崛起。 凡斯詳細剖析瞭美索不達米亞和尼羅河流域早期城邦的“神權官僚製”的形成機製。他引入瞭一個關鍵概念：“敘事壟斷”。早期統治者並非僅僅依靠暴力，而是通過構建一套具有普適性和超自然閤法性的“創世神話”，來確立其對資源分配的絕對解釋權。這套敘事壟斷，是早期國傢機器的首要粘閤劑。 書中對早期法律體係（如《漢謨拉比法典》）的分析，揭示瞭法律的本質並非是公正的體現，而是權力主體對其統治疆域內個體行為的“風險定價”機製。法律的嚴苛程度，往往與統治者對其權力基礎穩定性的不安全感成正比。 第二部分：軸心時代的思想地震與帝國的擴張（公元前500年 – 公元500年） 軸心時代（Axial Age）的特點在於，人類開始集體地、係統性地對既有的權力結構提齣質疑，這體現在從古希臘的城邦民主思辨到印度的奧義書哲學，再到中國諸子百傢的爭鳴。 凡斯對比研究瞭羅馬帝國和漢帝國的擴張策略。他指齣，羅馬的成功在於其對“公民權”的有限、可授予性擴張，這是一種巧妙的權力攤薄策略，用政治參與權換取軍事忠誠。而漢帝國則更側重於一個高度集權、由文官體係（士大夫）支撐的文化同質化工程。 本部分最引人深思的是對“帝國悖論”的論述：一個帝國的結構越是龐大和統一，其對地方異見的反應速度就越慢，最終導緻治理成本的指數級增長，使其在麵對外部技術或軍事創新時顯得僵化。 第三部分：中世紀的碎片化與知識的地下流通（公元500年 – 公元1450年） 中世紀並非簡單的“黑暗時代”，而是一個權力結構在崩潰與重組中尋求新平衡的復雜時期。凡斯將焦點放在瞭“多重主權”的現象上：教皇、世俗君主、地方領主和行會之間互相製衡、互相滲透的復雜網絡。 作者深入探討瞭修道院在知識保存中的作用，但更強調的是，中世紀的經濟和技術創新往往發生在受國傢（或教會）權力直接審查之外的“隱蔽市場”中——例如，行會內部的秘密技術傳承和阿拉伯世界對古典科學的保存與發展。 凡斯認為，騎士精神和封建義務，是中世紀在缺乏中央集權下，為瞭維持軍事安全和財産繼承而産生的臨時性社會技術。當商業復蘇打破瞭土地的絕對價值時，這些“技術”便開始失效。 第四部分：重塑世界的軸綫：印刷術、航海與主權國傢的崛起（公元1450年 – 公元1800年） 文藝復興和地理大發現被視為現代性的開端，但凡斯認為，真正奠定現代權力基礎的是信息技術與軍事技術的耦閤。 印刷術的普及，首次打破瞭教會和宮廷對知識的絕對壟斷，引發瞭宗教改革，並催生瞭“可復製的公共領域”。同時，火炮和先進造船術的齣現，使得跨洋擴張成為可能，並將歐洲內部的權力競爭擴展到瞭全球範圍。 本書用瞭大量篇幅分析威斯特伐利亞體係的建立，將其視為現代主權國傢概念的誕生。主權不再是君主的個人權力，而是一種對特定地理空間內暴力與稅收的排他性宣稱。作者指齣，這一體係的建立，是通過持續不斷的戰爭（即“權力清理”）達成的。 第五部分：效率的陷阱與現代性的加速（公元1800年至今） 工業革命的本質，在於人類首次將非生物能源大規模地納入生産與戰爭體係，這極大地提高瞭社會的生産效率，同時也對既有的權力分配網絡施加瞭前所未有的壓力。 凡斯討論瞭工業化如何催生瞭新的階級結構，以及民族主義這一“大規模集體想象”如何成為填補傳統宗教和傢族紐帶空缺的替代性閤法性來源。 現代民主製度的運作，在作者看來，是一種對權力集中的持續性內部製衡嘗試。然而，隨著信息技術（如電報、廣播到互聯網）的發展，信息傳遞的速度超越瞭政治協商的速度，這帶來瞭新的“治理滯後性”問題。 最終章，作者探討瞭全球化與信息爆炸對傳統主權國傢的侵蝕。權力的邊界不再是清晰的地理綫，而是流動的數據流、資本的跨國鏈條和文化的影響力場。他警示讀者，我們正處於一個“後主權時代”的過渡期，其權力結構的新形態尚未清晰顯現，其內在的衝突與不確定性，遠超過去任何一個曆史轉摺點。 --- 總結：曆史的啓示 《曆史的深流》以其貫穿始終的結構性視角，迫使讀者超越錶麵的政治事件，去探究權力、資源與信息在不同曆史階段的交換邏輯。它提醒我們，今天的社會結構並非必然，而是無數曆史偶然、技術製約和精英選擇的産物。理解這些深層邏輯，是我們在麵對未來不確定性時，唯一可靠的指南針。本書是對人類文明演進動力學的一次深刻而徹底的解剖。