基本信息
| 商品名稱: 莊子-大中華文庫-漢日對照 | 齣版社: 湖南人民齣版社 | 齣版時間:2010-12-01 |
| 作者:秦旭卿 | 譯者: | 開本: 32開 |
| 定價: 239.00 | 頁數: | 印次: 1 |
| ISBN號:9787543870857 | 商品類型:圖書 | 版次: 1 |
內容提要
《莊子》又稱《南華經》,是道傢經典之一,是戰國時期哲學傢莊子及其後學所著。全書包括內篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇,一共33篇。莊子在《大中華文庫:莊子(漢日對照)(套裝共3冊)》中繼承和發展瞭老子關於“道法自然”的觀點,把“道”作為世界的本源,認為“道”是自足的永恒的,事物之間的差彆隻是相對的。與這種宇宙觀相適應,莊子提倡“自然無為”的人生觀,主張保持個人身心自由,追求一種無拘無束、天人閤一的精神境界。
作者簡介
作者:秦旭卿、孫雍長 譯者:(日)森三樹三郎
目錄
莊子Ⅰ 莊子Ⅱ 莊子Ⅲ
莊子:在道與人間之間 《莊子》,這位中國古代思想傢、道傢學派的代錶人物,以其深邃的智慧、汪洋恣肆的想象和超逸絕塵的文風,在中國乃至世界思想文化史上留下瞭濃墨重彩的一筆。他所著的《莊子》,並非一本僅供研習的哲學典籍,更是一部觸及生命本質、關照個體心靈的百科全書。本書“莊子-大中華文庫-漢日對照”版,不僅提供瞭對這位先哲思想的深度探索,更架起瞭中日兩國文化交流的橋梁,讓漢語的韻味與日語的細膩交相輝映,帶領讀者跨越語言的界限,領略莊子思想的博大精深。 一、 時代的脈絡與思想的源流 莊子所處的時代,是東周列國紛爭,禮崩樂壞,百傢爭鳴的戰國時期。這是一個充滿動蕩與變革的時代,也是一個思想迸發的時代。在那個社會巨變的洪流中,舊有的秩序與價值觀念搖搖欲墜,人們在焦慮與迷茫中尋求精神的寄托與生存的智慧。莊子,作為那個時代的“異類”,並沒有像墨子那樣疾呼仁政,也沒有像法傢那樣強調治國之道,更沒有像儒傢那樣提倡仁禮。他選擇瞭一條截然不同的道路——迴歸自然,順應天道,在個人的精神世界中尋求解脫與自由。 莊子的思想,在很大程度上是對老子“道”的繼承與發展。老子以“道”為宇宙的本源和規律,強調“無為而治”,但其論述多以抽象的哲理為主。《莊子》則將老子的“道”具體化、形象化,通過生動的寓言、奇幻的想象和精妙的辯論,將“道”融入生活的方方麵麵,使其更具可感性與感染力。他繼承瞭老子對世俗名利的淡泊,對人為規範的批判,但他的批判更加尖銳,他的超越更加徹底。 二、 莊子思想的核心要義:逍遙於天地 莊子思想的核心,可以用“逍遙”二字來概括。這種“逍遙”並非是簡單意義上的遊玩或閑散,而是一種高度的精神自由,一種超越瞭世俗功利、生死限製、社會規範的生命狀態。 齊物論:打破二元對立,消融界限 莊子在《齊物論》中提齣瞭“齊物論”,這是他思想體係中最為核心的部分之一。“物”在莊子看來,不僅僅指具體的物質實體,更包括瞭觀念、是非、名利、生死等一切相對性的概念。他認為,我們之所以感到痛苦和睏擾,很大程度上源於我們將這些“物”人為地分齣瞭等級、好壞、有無。是非、美醜、善惡,在本質上都是人類根據自身需求和觀念所設定的標準,這些標準並非絕對,而是相對的。 莊子以“莊周夢蝶”的經典寓言,生動地揭示瞭主觀認識的局限性。莊周夢為蝴蝶,醒來後不知是莊周夢蝶,還是蝶夢莊周。這個故事並非否定現實,而是提醒我們,我們所感知的“真實”,很可能隻是我們主觀意識的投射。從宏觀的角度來看,人與我、此與彼、生與死,在“道”的層麵都是一體的,都是“物”的不同形態。當一個人能夠達到“齊物”的境界,便能超越這些二元對立,消融一切界限,從而獲得內心的平和與安寜。 逍遙遊:精神的無限遠徵 《逍遙遊》是《莊子》的開篇,也集中體現瞭莊子對“逍遙”的理想狀態的描繪。他描繪瞭“鯤”化為“鵬”的壯麗景象,從北冥飛往南冥,其翼如垂天之雲,其水擊三韆,摶搖九萬。這種壯闊的景象,象徵著一種衝破束縛、無拘無束的自由。然而,莊子並不止步於這種外在的、物理層麵的“大”。 他所追求的“逍遙”,更是一種精神上的“遊”。這種“遊”是不受時空、物質、名利的限製。它是一種“無待”的狀態,即不依賴於任何外在的條件,而能獨立自主地遨遊於天地之間。他描繪瞭“無名之樸”、“天地精神”、“無用之用”等概念,都是為瞭說明如何達到這種精神的自由。“有用”的東西,往往會被世俗所利用,甚至成為束縛;而“無用”的東西,反而能夠長久地存在,並發揮其獨特的價值。例如,巨大的樹木因為“無用”於斧斤,得以終老。這種“無用之用”,正是莊子“逍遙”智慧的體現。 得意忘言:超越語言的限製 莊子強調“得意忘言”。語言是人類溝通交流的工具,但同時也是局限性的載體。許多深邃的道理,無法用確切的語言來錶達。一旦我們執著於語言的錶麵意義,反而會陷入僵化的思維模式。《莊子》的語言風格,正是這種“得意忘言”的典範。他常常使用大量的比喻、寓言、甚至是看似荒誕不經的故事,來引導讀者去體會、去領悟,而不是去進行邏輯上的分析和推理。 “夫道,隱於小,隱於疵。”道是隱匿在細微之處,隱匿在瑕疵之中的。要體悟“道”,需要超越錶麵的語言和現象,去感受其內在的本質。《莊子》的許多篇章,都呈現齣一種跳躍式的思維,一種意象的疊加,這正是為瞭引導讀者掙脫理性分析的束縛,直接進入感性與直覺的體驗。 三、 莊子的寓言藝術:思想的載體與心靈的啓迪 《莊子》之所以能夠流傳韆古,除瞭其深刻的思想,還與其卓越的寓言藝術密不可分。莊子是一位傑齣的說書人,他將枯燥的哲學道理,化為一個個生動有趣、發人深省的故事。 奇幻的想象,構建超現實的語境 莊子的寓言常常充滿奇幻的色彩,例如“鯤化鵬”、“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春鞦”、“列子禦風而行”。這些超乎現實的想象,並非是為瞭嘩眾取寵,而是為瞭在一種“陌生化”的語境中,引發讀者對日常經驗的反思。當我們將目光投嚮那些超越尺度的存在,或是不起眼的微小生命,我們對自身、對世界、對時間的認知,都可能發生顛覆。 幽默與諷刺,直擊世俗的弊病 莊子在敘述中,常常運用幽默和諷刺的筆觸,來揭示世俗的虛僞、功利的愚蠢以及人為規範的僵化。《莊子》中描繪的許多人物,如愛惜羽毛的“鷦鷯”,追求名利的“魯侯”,都成瞭莊子筆下批判的對象。他的幽默,並非是簡單的戲謔,而是帶著一種洞穿世事的智慧,一種對生命終極價值的關懷。 對話與辯論,展現思維的鋒芒 《莊子》中,莊子與惠施等人的對話,充滿瞭智慧的火花。他們圍繞著“子非魚,安知魚之樂”等問題展開辯論,看似是智力遊戲的較量,實則是在探討認識論、本體論等深刻的哲學問題。這些對話,不僅展現瞭莊子敏銳的思辨能力,也帶領讀者進入一種開放性的、不斷質疑與探索的思維模式。 四、 “大中華文庫-漢日對照”版的價值 本書“莊子-大中華文庫-漢日對照”版的齣現,具有非凡的意義。 跨越語言的文化橋梁 莊子思想的精髓,常常蘊含在他獨特的語言風格之中。將《莊子》翻譯成日語,並非簡單的詞語轉換,而是需要對中日兩種語言的文化底蘊、語感習慣進行深入的理解與把握。漢日對照的形式,為日本讀者提供瞭一個直接領略莊子原文之美的機會,同時也讓中國讀者能夠從日語的視角,重新審視《莊子》的文字。這無疑是促進中日文化交流的重要載體。 深度挖掘與現代解讀 “大中華文庫”係列,以其嚴謹的態度和深厚的學養,對中國古典名著進行深入的挖掘與解讀。本書在保留《莊子》原文的精髓的同時,勢必會提供詳實的注釋、考證以及對莊子思想的現代解讀,幫助讀者更好地理解其在當今社會的價值與意義。 五、 結語:在不確定中尋找生命的安穩 莊子思想,在兩韆多年的曆史長河中,始終散發著迷人的光輝。在這個瞬息萬變的時代,我們或許更容易理解莊子筆下的“變化”。然而,莊子的價值,恰恰在於他教導我們在變化之中尋找不變,在不確定之中尋找生命的安穩。他教會我們,真正的自由,並非是擺脫一切束縛,而是從內心的執念中解脫齣來。 閱讀《莊子》,就像是在與一位飽經滄桑的老者對話,他沒有給我們明確的答案,但他卻為我們提供瞭一扇窗,讓我們得以窺見更廣闊的天地,更深邃的心靈。本書“莊子-大中華文庫-漢日對照”版,將為更多讀者開啓這扇窗,讓莊子智慧的光芒,照亮我們每一個人的生命旅程。讓我們在“道”與人間之間,找到屬於自己的那份逍遙與自在。
這本書,真是讓我愛不釋手!我是在一個偶然的機會下,在朋友的書架上瞥見的,當時就被它那沉甸甸的質感和那充滿古韻的書名吸引瞭。拿到手後,那種觸感,仿佛穿越瞭時空,連接到瞭韆年前那個充滿智慧的時代。封麵設計樸實而又不失大氣,印著“莊子”二字,字體蒼勁有力,讓人一眼便能感受到其曆史的厚重感。“大中華文庫”的字樣則彰顯瞭其作為中華經典傳承的使命感,而“漢日對照”更是讓我眼前一亮——這意味著我不僅能深入理解這位偉大的思想傢的思想精髓,還能從另一門語言的角度去體會其文字的魅力。我雖然不是日語的母語者,但一直對日本文化有著濃厚的興趣,能夠結閤日文原文來閱讀莊子,這對我來說是一種全新的學習體驗,仿佛打開瞭一扇通往不同文化視角的窗戶。這本書的裝幀也非常考究,紙張的質感和油墨的印刷都顯得十分精美,拿在手裏就有一種莊重感,讓人忍不住細細品味。