【後浪直營】《學會花錢》成功勵誌書籍

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野口真人 著,榖文詩 譯



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發表於2024-11-24

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圖書介紹

店鋪: 後浪齣版公司官方旗艦店
齣版社: 江西人民齣版社
ISBN:9787210083047
商品編碼:12422287317
品牌:後浪
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-07-01
用紙:膠版紙
頁數:176
字數:115000
正文語種:中文


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圖書描述



編輯推薦

花錢怎樣掌握分寸?投資如何把握時點?麵對不確定性又該如何安排金錢?明智花錢不是把每一分錢都花在刀刃上,而是讓花齣去的每一分錢變成未來的財富。不用剁手,盡情買買買。輕鬆辨識有價值的資産,拒絕智商稅。

作者是日本人氣MBA導師,先後任職於瑞惠銀行、摩根大通和高盛,精通金融界的運行要義。
零數學基礎也能輕鬆掌握金融、經濟學常識,理解概率和統計學的實踐方法。 
讓你透過價格的錶象,看懂事物的價值,花對關鍵的每一筆錢,不猶豫、不吃虧。
在資本的世界裏競爭,要正確使用金錢。

內容簡介

金牌得主的奬金是消費?辦健身卡是投資?買著名畫傢的畫作是投機?你每天花齣去的金錢,到底是消費、投資還是投機?房屋的真實價值是房租的200倍?鑽石昂貴真的是物以稀為貴嗎?彩票是不理性的投機,為什麼還有那麼多人買?高檔商區的咖啡價高,是因為就算昂貴也能賣齣去?
現代金融理論到底是顛覆瞭我們習以為常的事,還是為我們提供瞭全新的視角,在本書中,作者將用故事教會你日常必備的金融學、行為經濟學和統計學的知識。不管是工作、創業還是日常生活,從此不用怕沒準備。

作者簡介

野口真人(Noguchi Mahito)
先後在瑞穗銀行、摩根大通、高盛任職,長期活躍於金融界。他創辦的Plutus Consulting緻力於企業並購、價值評估等谘詢,每年經手至少300件谘詢項目,為軟銀、大和房建集團、電通等200多傢上市企業提供谘詢服務,被日本經濟新聞作為典型企業進行瞭報道。湯森路透公司(Thomson Reuters)發布的2013、2014及2015年度日本私人谘詢公司排行中,Plutus Consulting位列投資評估及並購業務第—名。野口真人還在日本著名的Globis商學院中教授財務管理,其他作品有《熊貓,值多少錢?》《我值多少錢》(書名為暫譯)等。

榖文詩,北京大學日語係翻譯碩士,譯有《日本法西斯侵略戰爭圖鑒》《我愛下午茶》等作品。

目錄

序 言 “你花錢明智嗎?”
第—章 一流投資傢的判斷和主婦相同--價值和價格
第二章 不懂房地産,也能三分鍾估算房子的價值--價值和現金流量
第三章 工齡資曆是新社員的希望--時間及其影響
第四章 錢包裏的“歪麯硬幣”--概率的錯覺
第五章 明知不可能還一直買彩票的理由--判斷的習慣
第六章 拉麵館和法國餐館,哪一個價值更高--風險和迴報
第七章 螞蟻和蟋蟀,誰的生活更好--繞道的價值
後 記
參考書目

序言

序 言 “你花錢明智嗎?”
巧妙地花一筆錢和掙到這筆錢一樣睏難。--比爾?蓋茨 
“你花錢明智嗎?”
如果被問到這個問題,有多少人可以自信地點頭迴答呢?
我們每天都在花錢。即使不使用現金,也可以刷信用卡購物,可以從存款賬戶中扣減健身房的會費。人們無法避免花錢這件事。
你還記得自己第—次買東西的那一天嗎?
可能是緊緊攥著零花錢,到附近點心店的那一天;可能是用積攢的壓歲錢買下遊戲機的那一天。正是在那一天,你真切感受到,隻要付瞭錢,就可以擁有自己喜歡的東西,著實是無比快樂的。
從點心、果汁、遊戲機,到自行車、衣服、鞋子,甚至是汽車、住宅,隨著我們逐漸長大,購買物品的種類涉及方方麵麵,單次支付的金額也逐漸增加。我們不隻購買自己想要的東西、必要的東西,還會為將來存錢,也會投資理財産品。
我們雖然完全習慣瞭花錢這件事,但麵對開頭的問題,還是無法迴答。
迴顧過去,我們會發現,人類關於金錢使用方法的技術、知識積纍,以及經驗教訓的共享,遲遲沒有進展。1637 年,荷蘭發生瞭鬱金香球莖的投機“泡沫”,很多人因此破産。之後,經濟泡沫雖然改換瞭發生的地點和名稱,但規模和造成的破産人數一直都在增加。直至現代,經濟泡沫仍在不斷發生。
“經濟泡沫一定會破裂”,大部分破産者都深知這一點,但還是會有人堅信“自己不會有事”。人們一直在重蹈覆轍。
“一定能賺錢”,這種無論怎麼看都很可疑的投資口號,總是有人會輕信,並因此上當受騙,濛受巨大損失。雖然證券公司的銷售人員在推銷理財産品時,禁止用“一定能賺錢”這種宣傳語,但世界上還有很多人在用這句颱詞勸彆人投資。
聽到這句颱詞時,你恐怕也曾反復浮現過一個疑問:“勸彆人投資的人,為什麼不自己去投資呢?”但往往這些人可以巧妙地迴答這個問題,所以當有人推銷“一定能賺錢的投資”時,我們終還是會上當。
可能是渴望輕鬆掙錢的想法在作祟,筆者寫作本書時,曾在網上搜索,發現書名中包含“一定賺錢”這個詞的書籍有 224 種,打著“必勝法”旗號的書籍有 5828 種。後者中大部分和柏青哥 有關。有些人明知無法取勝,卻還是拿錢去賭博,這種人即使在今天也絲毫沒有減少的跡象。
那麼,是不是變成有錢人就可以和金錢相處融洽瞭呢?好像並非如此。即使是暫時積纍下萬貫傢財的知名人士,等他們迴過神來,發現自己積蓄見底,也可能去詐騙,終誤瞭自己的一生。我們也經常聽說,中瞭彩票一夜暴富的人,領奬之後卻過得並不幸福。
這樣看來,我們目前還沒有能力馴服金錢,甚至可以說,人們一直受金錢的擺布。這種想法有些悲觀,但我們可以試著換一種思維方式。
在人類漫長的曆史中,使用金錢是很晚近的事情,我們對於金錢的使用方法還不熟練。這樣想如何?我們從猿猴進化為人,大約經曆瞭 20 萬年,而使用金錢的曆史還不足 3000 年。
希臘神話開始於公元前 15 世紀,在那個時代,對於人類來說,強的武器是“火”。我們都知道普羅米修斯的故事。
將擁有創造天地能力的“神之火焰”,交給人類這種不成熟的存在,這件事在眾神中是個禁忌。但是,普羅米修斯違背瞭宙斯的命令,他相信人類得到火種後會變得更加幸福,於是將火種交給瞭人類。
得到火種的人類,雖然創造瞭文明,但也正如宙斯預言的,他們使用火製造武器,相互戰爭。曾是猿猴的人類,得到火種之後雖然變得更有智慧,但有時卻比猿猴還要愚蠢。
接著,一個對人類來說可以與火匹敵、強大又危險的工具登場瞭。這個連發展瞭自然物理學和數學的古希臘人都想象不到的工具,就是本書的主題:金錢。
現存古老的鑄幣,是公元前 7 世紀呂底亞王國鑄造的獅幣 。下麵我
們簡略迴顧一下貨幣的曆史。
初,我們進行物物交換,但物物交換很不方便,為瞭剋服不便,我們開始使用“寶貝”等貝類、榖物作為代替物交換。隨著時代推移,我們開始使用青銅、鐵、銅以及金、銀等金屬,終齣現瞭金屬鑄造的貨幣。金屬鑄幣始於公元前 7 世紀,即近 3000 年前。
貨幣登場至今,已經經曆瞭近 3000 年,職能範圍也發生瞭擴展,在支付手段的基礎上,增加瞭價值尺度和貯藏手段的職能。
貨幣價值尺度的職能是近纔開始齣現的。江戶時代,“石高”是衡量大名權力與財富的尺度,但在江戶時代以前,衡量的尺度是布匹。
原本,價值的種類有很多,如稀缺價值、文化價值、美學價值、存在價值等,每一個都特點鮮明,無法用金錢衡量。這些價值雖然沒有消失,但是現在,文化遺産、月球上的土地、二氧化碳排放權,甚至是人的生命,都有標價,各種價值正在逐漸匯集為“貨幣價值”。
金錢作為貯藏手段,也給人類帶來瞭一些好處。若我們將來遭受災難,金錢可以幫我們規避風險。遠古時候,人們當天捕獲的獵物隻能當天消費掉。金錢齣現後,人們就可以把吃不完的獵物賣給其他人,把獲得的金錢儲存起來,在飢餓的時候用來購買食物。
可以說,金錢使人們認識到未來的不確定性,在金錢齣現之前,我們從未想過這一點。我們從努力過好當天的生活,發展到開始思考如何使自己整個人生的幸福大化。現代人繳納養老金、儲蓄、購買生命保險,都是為瞭應對不確定性。
再次翻閱曆史,我們會發現,不確定性作為概率論這門學問被人們接受始於 17 世紀。在此之前,我們認為所有事情都由神來決定,人類不用
擔心不確定性和偶然性。
人們想要避開不確定性,但有時也會為瞭快速發財,明知賭博具有不確定性,仍然對其興緻勃勃。人們不可避免地會麵對不確定性,它是影響人生的一個重要因素,而我們意識到這一點隻有區區 400 年。
和普羅米修斯的火種一樣,金錢對於人類來說也是還沒能熟練使用的工具。
讓我們迴到開頭的問題。筆者認為,人類之所以還沒有熟悉“使用金錢的方法”,是因為不習慣將金錢作為價值尺度和貯藏手段。
首先,我們不知道閤理推斷貨幣價值的方法。其次,我們還沒有確立起應對不確定性的正確方法。可以說,這兩點就是無法明智使用金錢的主要原因。
針對第—點,我們建立瞭金融理論和金融工程學,用來推測物品、服務、項目和企業的貨幣價值。針對第二點,我們發展齣概率論、統計學、行為經濟學等學科。
金融理論、金融工程學、概率論、統計學、行為經濟學彼此之間關係密切。縱觀這些理論,筆者將前人關於“物品、項目的價值”“不確定性”“關於金錢的心理”等知識進行係統地總結,試圖迴答“如何明智地使用金錢”這一問題。這就是本書的內容。
這些智慧並不是萬能的,這一點自不待言。而且,正如本書將要闡明的,和金錢相關的決策與人的心理密切相關,所以,即使具備理論和方法,也不一定能夠做齣閤理的判斷。
雖說如此,但從猿猴進化成人、擁有瞭金錢的我們,是無法再次變迴猿猴的,因此,我們應該學習掌握前人積纍下來的智慧。
本書並不會詳細論述各種理論和方法,而是以個人在日常生活中必須具備的金錢智慧為焦點。這也是為什麼本書自詡“日常經濟學”。當然,要在商業世界裏幸存下來,這些知識是必不可少的。
本書的關鍵信息是“為瞭擁有更加充實的人生,我們不能被金錢擺布,我們要控製它”。
雖說要控製金錢,但本書並不包含“必定賺錢的投資術”。我也絲毫不打算提倡簡單的拜金主義。在電影《華爾街》中,投資傢戈登?蓋柯曾提倡“greed is good”(貪婪是好東西),這種思想備受贊揚的時代早已過去。
但本書也並不是一味崇尚樸素節儉的道德書。在這個時代,氣候異常、地震頻發、經濟危機蔓延,不確定性達到空前的程度,為瞭保護自己,沒有金錢是萬萬不能的。
如何有效地使用有限的金錢,如何適當地投資自己,使自己成長,使人生更豐富多彩呢?
如果本書能將這些智慧和更多的人共享,能夠為讀者提供一點幫助,對筆者來說,真的是無上的喜悅。

文摘

一位母親看到優衣庫的開司米 V 領毛衣標價 5990 日元,嘴裏嘟囔著“好劃算呀”,順手拿起 4 件放進購物筐裏。
美國的投資傢沃倫?巴菲特(Warren Buffett)曾以每股 5.22 美元的價格,收購瞭 10.2 億美元的可口可樂股票,並且滿足地感嘆“做成瞭一筆不錯的投資”。
不管是這位母親還是巴菲特,在決策的過程上,可以看作是一樣的。母親對比瞭開司米毛衣的“價值”與“價格”,巴菲特對比瞭可口可樂股票的“價值”與“價格”,他們都認為商品的價值高於它的價格,非常劃算,所以纔購買。這裏說的價值,就是“貨幣價值”。
巴菲特依靠大量收購關注的股票並長期持有、不拋售的手法,成為世界排名第二的富豪,被認為是世間少有的投資傢。< 【後浪直營】《學會花錢》成功勵誌書籍 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式


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