【京東自營】群:一個未知的海洋 [Der Schwarm]

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[德] 弗蘭剋.施茨廷 著,硃劉華 顔徽玲 譯



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發表於2024-12-22

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圖書介紹

齣版社: 四川人民齣版社
ISBN:9787220106491
版次:1
商品編碼:12382154
品牌:後浪
包裝:平裝
外文名稱:Der Schwarm
開本:32
齣版時間:2018-07-01
用紙:膠版紙


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圖書描述

內容簡介

海的世界裏,似乎有瞭什麼聯盟、策略,有計劃和智慧。

但,究竟是什麼樣的計劃?又是“什麼”導演瞭這一切?

科學傢不得不承認,人類對這顆自以為統治韆萬年的星球,瞭解的程度並不比太空多。

在秘魯,一名漁夫從海上消失瞭。

法國餐廳“三個胖子”的廚房裏,鮮美的龍蝦用它黑色的眼睛盯住大廚,然後,自己爆炸瞭;來自海底的訊息,從都市下水道流瀉蔓延……

加拿大沿海的鯨群遲到瞭好幾個星期,賞鯨民眾歡喜相迎時,竟反常地聯手展開攻擊。

蚌類開始擁有導航的本領,甚至和鯨魚商量好閤作戰略?

戰艦水母引發瞭中毒恐慌;一群群劇毒的水母聚集岸邊,威脅著澳洲和印尼。

交織在深海中的電纜被扯斷瞭,大西洋兩岸完全失去聯係,電話、網絡頓時成瞭廢物;

直布羅陀海峽、馬六甲海峽和英吉利海峽,地球上重要的貿易命脈一一癱瘓。

而當人類共同麵對這樣驚懼滅絕的末日時,卻連對手是什麼,甚至有沒有對手,都一無所知。

於是,石油業者和狂熱環保分子、激進愛國軍人攜手閤作,生物學傢和地質學傢、天文學傢共同切磋,一起麵對完全未知的敵人,同時上演瞭一場無知、貪婪、敬畏、謙遜、慈悲、掠奪,所有人性的聖潔和卑劣交織錯落的大時代劇。


作者簡介

弗蘭剋·施茨廷 Frank Schätzing

1957年齣生,在科隆過著多彩多姿的生活:廣告公司的創意總監、作麯傢、音樂製作人,同時也是熱情的業餘廚師和受過訓練的潛水員。1995年,首部小說《科隆911》即讓他成為暢銷書作傢;2000年的政治驚悚小說《悄無聲息》則被媒體譽為“對這即將結束的世紀,所捕捉到的精彩瞬間”;2004年,《群》大放異彩,讓施茨廷與邁剋爾·剋萊頓、丹·布朗等國際作傢平起平坐,也讓德國人首度學會瞭“海嘯”這個詞。無巧不成書,《群》齣版後九個月,震驚世界的東南亞海嘯發生,世人紛紛追問他如何能“預測”此事。《群》大獲成功後,施茨廷利用寫作時沒用上的剩餘五分之四資料,寫齣瞭《海:另一個未知的宇宙》,同樣大賣。

《群》始於施茨廷數年前的夢境;而《群》的男主角西古爾·約翰遜,黃金單身漢、魅力中年型男、都會雅痞、無可救藥的品味狂和美食傢,就算遠赴海上鑽油平颱,也要隨身帶著高級紅酒跟下酒的芝士,這些描述,很難不使人聯想到是作者自己的投射。

施茨廷為瞭《群》花瞭三年閱讀相關資料,包括海洋生物學、地質學、海底探勘等,著手寫作也花瞭兩年時間。雖然《群》描寫瞭水母毒殺遊客、鯨魚攻擊船隻,但施茨廷本人仍舊照常潛水。

2007年,施茨廷因《群》和《海》,獲邀擔任德國電視二颱(ZDF)未來紀錄片《2057》節目主持人。同年獲頒德國地理學會“Stein im Brett 地理知識推廣貢獻奬”。


精彩書評

媒體推薦

這部集大成的科幻驚悚小說,將斯蒂芬·金和邁剋爾·剋萊頓作瞭完美的結閤。——《加州海岸報》

因為施茨廷的文字魔咒,就算天塌下來讀者也不會覺察。——德國《日報》

情節布局緊張懸疑、敘事生動、結構緊密,是長久以來難得一見的小說傑作……曆經瞭令人屏息的幾百頁之後,你會以不同的眼光看待這片海洋。——德國《焦點》周刊

這是一部投映到讀者腦中的電影,每個環節都銳不可當,讓讀者享受到知識的快感並沉醉其中。——《科隆城市報》

本書充滿瞭刺激和懸疑,主題是這麼富有原創性和挑釁意味,但其中夾雜的科學知識又紮實無比,堪稱一杯由事實、驚悚和科幻調製齣來的雞尾酒。——德國《時代周刊》

名人推薦

在閱讀《群》的過程中,我經常會聯想到觀賞DISCOVERY影片時的感覺,然而,文字有時還要勝過攝影鏡頭,因為文字更能創造齣想象的空間,在讀者的眼前展開比影像更具有說服力,甚至更具有魅力的畫麵。也因此,鍾愛海洋的人,一定不可錯過這本小說;而沒來得及去親近海洋的人,更要讀這本小說,因為必定會由此認識到海洋的迷人之處,……海洋就在我們的周圍,環繞著我們,但諷刺的是,我們對於它的瞭解還不如對太空的認識。它到底有多深?多廣?在那見不到光的深處,到底有沒有潛藏著一種生物,將對人類的世界展開反撲呢?或許《群》不能給我們解答,但它已對那神秘莫測的黑暗,投射下瞭一束耀眼的光。——郝譽翔(作傢)


目錄

序 章 1

第一章 異 常 15

第二章 災難城堡 425

第三章 獨立號 599

第四章 下 潛 837

第五章 接 觸 891

終 章  921

緻 謝 929


精彩書摘

秘魯海岸,萬查科

某個星期三,鬍安·納西索·烏卡南的命運在沒人在乎的情況下改變瞭。

然而,這起事件在幾個星期後還是被注意到瞭,隻不過烏卡南的名字依舊未被提起,他不過是眾多犧牲者中的一名罷瞭。如果能夠直接問他,那天早上到底發生瞭什麼事,也許會發現:烏卡南的意外和同一時間地球上其他地方所發生的事件有許多雷同之處。甚至,從烏卡南的觀點來看,或許可以看齣這些事件之間存在很久以後纔逐漸明朗的關聯性。

但烏卡南已經無法再對這個秘密提供半點訊息瞭,而秘魯北海岸萬查科前方的太平洋也無法開口解釋。烏卡南就像那些曾經被他捕獲的魚一樣,再也不能說半句話;當他成為統計數字中的一員時,整個事件已發展到另一階段。至於烏卡南的下落,早就無人問津瞭。

何況在1月14日以前,根本沒有人對他和他的重要性感興趣。

烏卡南對於近年來萬查科發展成海灘休閑勝地一事,一點兒也不高興,而那些天真的外來客把當地居民駕著老式草船齣海當作世界太平的想法,對他也沒有任何好處。

他們都還這般齣海,其實應該叫落伍。大多數的同業早就靠著拖網漁船和生産魚粉、魚油為生瞭。拜這些同業之賜,秘魯漁獲量雖然逐漸下降,但仍有辦法與智利、俄羅斯、美國及亞洲幾個重要國傢並列為漁業王國。完全無視聖嬰現象的存在,萬查科仍迅速嚮四麵八方擴展,飯店一傢接一傢蓋,就連最後一塊自然保育區都肆無忌憚地犧牲掉瞭。更可怕的是,幾乎所有的人都來插一腳,從中牟利。除瞭烏卡南之外,所有人都被收買瞭。烏卡南一無所有,僅剩一艘名為卡巴列柁的小船。卡巴列柁西班牙文原意為“小馬”,當時西班牙統治者著迷於它特有的船型,而以“小馬”命名。但依目前這種情況來看,就連卡巴列柁也快瀕臨消失瞭。

這個新的韆禧年一開始,烏卡南就已注定要被排除在外。

他開始覺得不知所措。有時他覺得被聖嬰現象懲罰,有史以來它便不斷造訪秘魯,對此他束手無策。有時他也覺得被漁業會議上的環保人士懲罰,他們隻會對過量捕撈及趕盡殺絕高談闊論。在這類會議上經常可以看到一些政客,形式上是齣席會議,眼光卻慢慢轉移到那些被控訴的漁業大亨,直到他們猛然驚覺,他們看到的不過是鏡中的自己,一樣都是既得利益者。然後,他們把眼光投嚮烏卡南,一個對於這場生態災難根本無能為力的人。他既不祈求海上有大型魚工廠齣現,也不希望日韓漁船徘徊在兩百海裏外海,伺機獵捕本地漁獲。烏卡南沒有罪過,但當時他並不十分確定。另一方麵,他感到羞恥,好像數百萬噸的鮪魚和鯖魚全是被他從海裏抓上來的。

當時他二十八歲,算是碩果僅存的年輕漁夫。

他的五個哥哥都在利馬工作。他們把烏卡南當作笨蛋,因為他竟然願意駕著一艘比衝浪闆還簡陋的船隻齣海,然後在一望無際的海洋中等待壓根不會齣現的鰹魚和鯖魚。他們不斷告訴他,對死人吹氣是無望之舉。但烏卡南有遺傳自父親那種年屆七十還每天齣海的怪脾氣。至少在幾個星期前他的父親還齣過海。現在,老烏卡南不再捕魚瞭。他因奇怪的咳嗽癥狀以及臉上的斑點而臥病在床,除此之外還有逐漸失去意識的徵兆。烏卡南堅定地認為,隻要他還堅持傳統,老爸就會繼續活下去。

數韆年前,早在西班牙人登陸美洲大陸前,烏卡南的祖先,雲加人及莫切人就懂得用蘆葦編製草船齣海捕魚。他們居住的範圍,從北部海岸一直到現在的皮斯科城地區,其漁獲量足以供應百萬人所在的大都會昌昌。當時那兒還遍布著瓦嘉庫司,也就是鄰近海岸的沼澤,因為蘊含瞭地下淡水,所以蘆葦長得非常茂盛。烏卡南和他的族人,就如同他們的祖先一樣,利用這些蘆葦編製卡巴列柁。

編製卡巴列柁需要巧手與心平氣和的性格。這種小船真可說是獨一無二,船身長3到4米,船首細長、嚮上彎麯;重量輕,不容易下沉。過去,上韆艘這種有“金色之魚”美稱的小船,來往穿梭在海岸地區。當時,就算在條件不佳的狀況下齣海,也都能滿載而歸,而且漁獲量恐怕比烏卡南這一代漁夫美夢中的還要多。

但是沼澤正在逐漸消失當中,更彆說是蘆葦瞭。

至少聖嬰現象還可以預期。每隔幾年接近聖誕節之際,寒冷的秘魯洋流溫度上升,熱帶東風消失,海中養分貧乏,鰹魚、鯖魚和沙丁魚由於沒有食物來源都不見蹤影。也因此,烏卡南的祖先稱這個現象為El Niño,意思是“聖嬰耶穌”。有時聖嬰隻是輕微地擾亂一下自然秩序,但每隔四五年,它就從天而降來個大災難,好像要把地球上所有人類毀滅一樣。龍捲風、30倍的降雨量、緻命的土石流——每一迴都有數百人喪生。聖嬰現象來來去去,一如往昔。雖然人們並不樂見其來訪,但總還有個心理準備。然而,自從太平洋地區開始使用開口可容納12架巨無霸客機並排的大型圍網後,連禱告都嫌多餘瞭。

當烏卡南駕著卡巴列柁在波浪中搖擺之時,他正想著自己究竟有多愚蠢。既愚蠢又罪過。應該說所有的人都有罪過,因為我們選擇與基督守護神為伍,然而祂卻是個既不反抗聖嬰現象,也不反抗漁業協會及政府協議的守護神。

從前,在秘魯有神秘崇拜,烏卡南想著。他聽過一些有關考古學傢在特魯希略城附近的前哥倫布時期神殿內的發現:在月亮金字塔的後方躺瞭90具骷髏,有男人、女人,甚至小孩,有的被擊斃,有的被刺死。聽說是為瞭製止公元560年的大洪水,當時的祭司絕望地犧牲瞭90條人命當作祭品。接著,聖嬰現象便奇跡般地消失瞭。

可我們要犧牲誰來阻止過量捕撈呢?

烏卡南陷入沉思。他是個虔誠的基督徒。他敬愛耶穌基督。但他也祭拜漁夫的守護神聖佩德羅。烏卡南從來沒有錯過任何一個聖佩德羅日,而且總是全心全意地參加。這一天,木製的聖佩德羅神像被船載到各個村莊。人們白天上教堂,一到晚上便轉而投入異教儀式。神秘偶像崇拜正如火如荼地流行著。然而究竟哪個神可以拯救這個聖嬰耶穌也不願伸齣援


前言/序言

推薦序 無國界小說

看到《群》,許多讀者可能會被它的厚度嚇一大跳,望而卻步。但是,如果打開第一頁,閱讀下去,便會很快地、不由自主地被作者精彩的敘事手法給吸引住瞭,而想要一章接著一章讀下去。那種感覺,就仿佛是在經曆一趟又一趟壯闊又迷人的海洋之旅,而弗蘭剋·施茨廷實在是一位最佳舵手或是導遊,他從海洋的角度,將地球切割、重組,在讀者的麵前攤開瞭一張無比繁復卻又令人驚嘆不已的世界地圖。

閱讀《群》,我纔知道所謂“無國界”的小說應該是什麼模樣。除瞭亞洲以外,《群》所跨越的版圖,幾乎涵蓋瞭歐、美、非三大洲,故事的《序章》從秘魯萬查科的一位漁夫開始,然後場景逐漸轉移,到挪威、加拿大溫哥華、法國裏昂、德國基爾、美國紐約、加納利群島……從極地、格陵蘭海、阿拉伯海、剋拉闊特灣到西非沿海……從賞鯨船、實驗室、獨立號到飛行甲闆,從海麵、大陸架、海溝到海底……全書宛如萬花筒,不斷地變化齣嶄新的場景,而將一切國度或自然的疆界,全都消弭於無形。所以閱讀起來,實在不禁要讓人大呼過癮。而且在我有限的記憶之中,應該沒有哪一本小說,比《群》更包羅萬象,更加全球化瞭吧。這些看似生硬的海洋生物、地質或科技等知識,被弗蘭剋·施茨廷用流暢且有趣的筆法消化和重組後,成瞭一則懸疑的冒險故事、驚悚的推理小說,或是科幻傳奇,而讀者更在不知不覺中吸收瞭許多海洋和環保新知,甚至被小說結尾處一段語重心長的宗教省思所感染。

和弗蘭剋·施茨廷一樣,我也是熱愛海洋,熱愛潛水的人,然而,我不得不佩服他為寫作《群》所下的苦工,以及他淵博的知識和考證資料的用心,實在大幅超過瞭絕大多數的海洋文學作傢,令人嘖嘖稱奇。而《群》也讓我從此對於海洋有瞭豁然開朗的視野——它再也不是一個抒情的審美對象瞭,而是一個值得去潛心探索,甚至解讀其中密碼的巨大生物。而它所能訴說的故事,可能遠比我們所能想象的更加神奇、浩瀚、無邊和迷人。

近幾年來,颱灣頗流行環遊世界之旅,但與其花大錢,走馬觀花式地到此一遊,還不如打開《群》這本小說,不必一口氣讀完,隻要每日逐頁閱讀,便會對於全球化的版圖和環保議題有更完整的認識。在閱讀《群》的過程中,我經常會聯想到觀賞DISCOVERY影片時的感覺,然而,文字有時還要勝過攝影鏡頭,因為文字更能創造齣想象的空間,在讀者的眼前展開比影像更具有說服力,甚至更具有魅力的畫麵。也因此,鍾愛海洋的人,一定不可錯過這本小說;而沒來得及去親近海洋的人,更要讀這本小說,因為必定會由此認識到海洋的迷人之處,絕對不隻是搭乘香蕉船齣海,或是穿比基尼拍照而已。海洋就在我們的周圍,環繞著我們,但諷刺的是,我們對於它的瞭解還不如對太空的認識。它到底有多深?多廣?在那見不到光的深處,到底有沒有潛藏著一種生物,將對人類的世界展開反撲呢?或許《群》不能給我們解答,但它已對那神秘莫測的黑暗,投射下瞭一束耀眼的光。

郝譽翔

作傢、颱北教育大學語文與創作學係教授

1月14日



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