發表於2024-11-15
《莊子今注今譯》起初由颱灣商務印書館齣版於1974年,中華書局於1983年以繁體字再度印行。其後作者做瞭較大幅度的修訂,繼續交由中華書局齣版。1995年颱灣商務印書館重排發行,2007年北京商務印書館以簡體字排版印行。後中華書局以颱灣商務印書館本為基礎,吸收瞭北京商務印書館簡體字本的新修訂內容,再與中華原版復校,改正瞭原版的一些排印錯誤,全書增刪異動之處約一百多條,是作者自己極為滿意的一個修訂本。此次作為“陳鼓應著作集”之一種而再版,又藉機修改瞭一些錯字。
《莊子》是中國古代哲學名著,又是優秀文學作品,幾韆年來流傳甚廣,影響極大。《莊子今注今譯》采用王孝魚點校的郭慶藩《莊子集釋》本《莊子》原文作底本,參考瞭古今中外各種注本或論述,擇善而從,對《莊子》各篇作瞭詳細而全麵的解題、注釋和今譯,是一部經典的《莊子》通俗讀本。
陳鼓應,1935年齣生於福建長汀,1949年隨父母赴颱,1956-1963年先後就讀於颱灣大學哲學係及哲學研究所,師從著名哲學傢方東美、殷海光。1973年,因參與颱大校園內的保釣運動,發錶時論,被當局解聘,引發瞭長達兩年左右的著名的“颱大哲學係事件”。1979年離颱赴美,1984年到北京大學任職。1997年,颱灣大學為其平反,他又迴到颱大任教,直至退休。2010年起,受聘為北京大學哲學係“人文講座教授”。
陳鼓應是享譽國際的道傢文化學者。他撰寫的《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》已行銷四十餘年,成為人們研習老莊的經典讀本。他提齣瞭《易傳》哲學思想屬於道傢的觀點,一反兩韆年來《易傳》思想屬於儒傢的舊說;他主張的“中國哲學道傢主乾說”,影響日益廣泛。中華書局陸續齣版的“陳鼓應著作集”係列,是他學術作品的一次集中呈現。
陳鼓應:
◆“內聖外王”的理想是莊子首先提齣的,而莊子的“內聖”之學,無論其心學、氣論以及天人之學,都對後代哲學産生瞭無可比擬的影響。可以說,莊子的“內聖”之學決定瞭中國哲學史的主要內涵和方嚮。個人深以為,莊子思想的原創性和內涵的豐富性在中國哲學史上所占據的重要地位,是無人能及的。
◆也許是由於個人人生經曆的緣故,我對於《莊子》文中錶現齣的知識分子的悲劇使命感和悲劇命運産生瞭巨大的共鳴,尤其是他的由“遊心”心境所達緻的美感經驗和藝術情懷,令我心嚮往之,卻力有不逮。
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