具体描述
For more than a century, Black's Law Dictionary has been the gold standard for the language of law. Today, it s the most widely cited law book in the world. By Editor in Chief Bryan A. Garner, the world s leading legal lexicographer, the 10th Edition is the most authoritative, comprehensive law dictionary ever published. It contains more than 50,000 terms and includes: More than 7,500 terms new to this edition, including affluenza defense, bioweapon, cryptanalysis, gazump, hacker, legaldygook, intrapreneur, mommy track, one-bite rule, psephology, unperson, and zero-tolerance law 16,000 new definitions and expanded bibliographic coverage, with more than twice as many sources quoted and cited than in the 9th Edition Earliest usage dates in English-language contexts for nearly all terms (Black s is the only legal dictionary with this feature) Trusted authority every term has been reviewed for accuracy by attorneys across the country Definitions of more than 1,000 law-related abbreviations and acronyms Pronunciation guidance Thoroughly reviewed and edited Latin maxims, with 900 new maxims added
法律的脉络与思想的交响:一部探索法律本体论与实践哲学的巨著 书名:《法理之境:从自然法到后现代思辨中的法律建构》 作者:阿利斯泰尔·科尔宾 译者:[此处留空,若为中文原创作品则无需] 出版社:[此处留空,若为特定出版计划则填写] --- 内容提要: 《法理之境:从自然法到后现代思辨中的法律建构》并非一部关于既有法律条文的汇编,亦非旨在为特定法律术语提供权威释义的工具书。相反,它是一部雄心勃勃的、对法律现象进行本体论和认识论深度挖掘的学术专著。本书旨在超越法律实践的具体语境,直击法律之所以成为法律的深层结构、历史演变及其在当代社会中的哲学困境。 本书的结构围绕着“法律的起源、法律的本质、法律的合法性危机”这三大核心问题展开,通过对从古希腊城邦到全球化时代的法律思想进行细致的梳理和批判性的重构,试图描绘出一幅宏大而精密的法律哲学地图。 第一部分:法律的胚胎——起源、神性与理性之光 本部分着力于考察法律概念在人类文明初期的萌芽状态及其早期的理论根基。 第一章:原始秩序与神圣律令的张力 作者首先探讨了早期社会中“规范”与“法律”的区别。我们审视了汉谟拉比法典、早期罗马的十二表法,并非作为条文的集合,而是作为社会契约和权力表达的早期文本。重点分析了“自然法”概念在早期神学和宇宙论中的位置——法律如何被视为宇宙秩序(Cosmos)的延伸,而非人类意志的产物。这一章批判性地考察了神权政治下法律的“绝对性”是如何建立其初步合法性的。 第二章:亚里士多德的实践理性与罗马法的技术化 本章深入剖析了古希腊思想家,尤其是亚里士多德对“正义”(Dikaiosyne)的定义,如何为后世的法律概念奠定了理性基础。随后,叙事转向罗马法,但关注点在于其技术思维的成熟。我们关注的不是罗马法典的具体条文,而是罗马法学家如何将法律从纯粹的习俗提升为一种精密的、可操作的“技艺”(Techne)。这部分的讨论,旨在揭示法律如何开始脱离纯粹的道德宣讲,而进入到形式化的逻辑结构中。 第三章:中世纪的经院逻辑与自然法的新诠释 中世纪的法律思想被置于经院哲学的熔炉中进行考察。本书着重分析了托马斯·阿奎那如何成功地调和了亚里士多德的理性与基督教的神学教义,构建了一个层级分明的实在法(Lex Positiva)、自然法(Lex Naturalis)和永恒法(Lex Aeterna)体系。作者强调,这种体系虽然看似宏伟,但其合法性的基础依然是超越经验世界的形而上学承诺。 第二部分:现代性的困境——主权、实证与法治的构建 第二部分聚焦于近代早期至十九世纪,探讨法律如何与民族国家的兴起、主权理论的确立以及科学方法的渗透紧密结合。 第四章:霍布斯、洛克与国家主权对自然法的侵蚀 本章探讨了社会契约论如何从根本上重塑了法律的来源。权力不再来源于神授,而是来源于契约,这意味着法律的有效性不再依赖于其道德内容,而依赖于其被授予的权力机构(国家/主权者)。我们细致分析了霍布斯对“利维坦”绝对权力的辩护,以及洛克对有限政府和财产权的强调,如何为后来的实证法主义(Legal Positivism)埋下了伏笔。 第五章:边沁、奥斯汀与法律的去形而上学 本章是本书对实证法理论进行系统批判的核心部分。我们详细剖析了约翰·奥斯汀的“命令论”——法律即主权者的命令,并辅以制裁的威胁。作者指出,这种方法虽然提供了清晰的分析工具,但却在“法律应然”与“法律实然”之间制造了深刻的鸿沟。本书试图超越“是”与“当是”的简单分离,探讨这种分离对社会公正的长期影响。 第六章:历史法学派的抵抗与潘德克特定律的遗产 面对启蒙运动的理性狂热,萨维尼的历史法学派提出了重要的反思。本章关注的不是历史法学派的具体法律解释方法,而是其核心思想:法律是民族精神(Volksgeist)的有机体现。这种观点挑战了普遍适用的理性法,强调了法律的文化特定性。作者认为,历史法学派虽然保守,但其对法律“活的生命”的强调,为后来的社会学法律观提供了思想资源。 第三部分:当代思辨——法律的裂隙、权力的隐喻与解释的边界 最后一部分转向二十世纪至今,探讨在多元化、全球化和去中心化背景下,法律理论所面临的根本性挑战。 第七章:凯尔森的纯粹法理论与规范阶层的危机 对汉斯·凯尔森的纯粹法理论,本书采取了一种“结构主义”的视角,分析其如何试图将法律系统建构成一个自我封闭、逻辑严密的规范阶层结构。然而,作者进一步指出,凯尔森的“基本规范”(Grundnorm)在实践中往往沦为一个无法被经验证实的、自我循环的假设,这暴露了任何试图将法律完全“去政治化”的努力的内在缺陷。 第八章:法律现实主义与法官的创造性权力 本章不再将法律视为书面的规则,而是将其视为一种社会实践和权力运作的结果。美国法律现实主义者(如霍姆斯、卢埃林)的观点被用来揭示:法律的真正内容往往存在于法官的决策倾向中,而非文本本身。本书批判性地吸收了这一观点,讨论了司法能动主义与法律确定性之间的永恒紧张关系。 第九章:后现代性与法律的解构:福柯、德里达与法律的权力织网 在本书的收官部分,作者转向后结构主义和后现代思想对法律的冲击。我们考察了米歇尔·福柯如何将法律视为一种权力/知识(Power/Knowledge)机制,而非中立的仲裁者;以及德里达的解构主义如何质疑法律文本的最终可解释性。本书不采纳纯粹的虚无主义立场,而是主张,认识到法律的结构性含糊和权力依赖性,是迈向更具反思性和批判性的法治实践的第一步。 结语:超越工具性——重构法律的伦理担当 本书的结论拒绝为任何单一的法律流派背书。它认为,真正的法律哲学任务,在于不断地在“确定性与灵活性”、“普遍性与特殊性”、“秩序与正义”之间进行富有张力的对话。法律的价值不在于其被明确定义的精确性,而在于它为社会提供了一个持续反思自身道德基础的公共空间。 本书面向: 法律理论家、法哲学研究者、政治学与社会学学者,以及所有对规范性秩序的起源和未来抱有深刻疑问的读者。它提供的是一套批判性的思维工具,而非现成的答案。
这本书的价值,超越了单纯的法律工具书范畴,它更像是一部关于法律思想史的袖珍百科全书。我注意到,许多词条的演变历史都被简略而精准地嵌入了定义之中。比如,追溯某个古老的法律术语的起源,你往往能看到社会变迁是如何一步步塑造了我们今天的法律概念的。这种历史纵深感,让阅读过程变得非常引人入胜,它避免了将法律知识静态化的倾向。它告诉你,法律不是一成不变的教条,而是活生生的、不断适应社会需求的动态系统。当我翻到关于“自然法”或者“判例法原则”的部分时,我能感受到作者在试图平衡历史传承与现代应用的努力。它没有简单地罗列“是什么”,而是巧妙地融入了“为什么会是这样”。这种对概念生命周期的关注,让使用者在查阅定义的同时,也接受了一次微型的法理学熏陶。对于希望真正理解法律精神而非仅仅背诵条文的人来说,这种隐藏在定义背后的历史脉络至关重要。