發表於2024-12-28
★ 繼暢銷書《兒童健康講記》之後談中醫健康觀念的經典新作
★ 一套關於中醫“知與行”的認識,重新看待生命和我們的生活
★ 把握中醫思想的精髓,輕鬆掌握中醫的整體思維和學習方法
★ 一本讓普通讀者快速瞭解傳統中醫和傳統文化的啓濛讀物
★ 書中有關中醫臨證經驗與看法,對專業醫師也有所啓發
★ 關於兒童身心健康的專題講座整理及匯編
★ 徐文兵梁鼕聯袂推薦
★ 本書內容源自李辛老師在上海、北京、漢堡、柏林的多次關於兒童健康的專題講座,涉及兒童健康與調理思路、兒童的精神健康、兒童的心理健康與教育等內容。
《經典中醫啓濛》
《經典中醫啓濛》是李辛醫師在2014年9月講授中醫啓濛課程的基礎上進行改編而成。
本書通過對12組經典中醫概念——精、氣、形、神,神魂誌意魄,三焦、氣機與開闔,病機與邪正,經絡與穴位等的的精闢闡釋,係統講述瞭中醫的整體思維和學習方法,引導讀者對日常生活、工作、人際交往等周圍的一切進行感受、觀察和理解,培養學中醫乃至各門學科最基本的感知能力。
此外,李辛醫師分享的中醫臨證經驗與看法,對專業的醫師也有所啓發。本書內容淺顯易懂,講解活潑生動,還配有生活氣息的彩圖,對於普通讀者是一本瞭解傳統中醫和傳統文化的啓濛讀物。
《兒童健康講記》
本書內容源自作者在上海、北京、漢堡、柏林的多次關於兒童健康的專題講座,涉及兒童健康與調理思路、兒童的精神健康、兒童的心理健康與教育等內容。
作者認為兒童的健康不僅僅局限在身體,其心理-情感模式、精神特質、傢庭環境、生活方式、父母的認知與精神狀態、教育文化的觀念與方法,都是關係孩子健康成長的重要因素,而且密不可分。這就需要我們父母跳脫單一學科的認知局限,去認識兒童的豐富生命。李辛,中醫師,心身醫學碩士。師承名老中醫宋祚民先生。現任上海自道精捨、浙江天景生公益基金會 顧問,法國藍之樹學會 顧問。 著有《Traditional Chinese Medicine: Back to the sources for a Modern Approach》(瑞士,2013)《兒童健康講記:一個中醫眼中的兒童健康、心理與教育》(立品圖書,2015)
《經典中醫啓濛》
01
隻有變成豹子,纔能瞭解豹子
為什麼叫經典中醫呢?最近十幾年,大傢開始對中醫反思。雖然,中醫的源頭在中國,但是最近一百年,尤其最近三十年,從中國周邊,比如越南、泰國、東南亞、日本、韓國,再到歐洲、美洲……幾乎全世界都在學習中醫。
全世界學習中醫,跟國內一樣,形成瞭兩種不同的方嚮。一種是用現代的觀點,現代的科學語言和研究方法來論證、學習和運用中醫。比如做理化研究、藥物實驗、老鼠實驗。這個方法有它的用處,能加深現代人對中醫的理解,在某些方麵也能加深我們臨床醫生對中醫的認識。
但是,這個看起來是“由外而內”、“由點到麵”的方法,是從外麵的一根根管子來看一整個豹子,而這個豹子的全貌是什麼?僅僅通過幾根管子是看不全的。
那麼,怎麼纔能知道豹子的全貌呢?這個問題,我在學中醫的時候想瞭很久,那個時候流行什麼係統論、整體論。科學的觀點是多層次、多角度各種方法來看這個豹子。
按照中國古人的觀點:隻有你變成瞭豹子,纔能瞭解豹子。
對於中醫也好,對於傳統文化也好,你必須變成其中的一部分。如何變成呢?中醫學習、研究和實踐的第二個方嚮,被稱為“經典中醫”。
運用傳統的訓練方法,通過靜定,提高醫者的精神穩定度、敏感度和專注力,這樣醫生就可能直接體會和感知到病人,乃至環境、草木的能量與信息狀態。然後,以傳統的中醫思維和語言來錶述與傳授——這是經典中醫的學習方法。
經典中醫,包括傳統文化,談到這個問題的時候,經常講兩個字:本、末。
“本”是指主乾的部分或者說根的部分。中醫的發展有幾韆年的曆史,任何一個文化的發展,都是從主乾慢慢延伸齣來的。
比如現在流行的很多中醫流派,單從針灸來說,就有日本針灸、韓國針灸、越南針灸,它其實是從主乾上發展齣來的各種各樣的學派。
對學習中醫的人來說,就像我們在大學裏麵臨同樣的睏惑:信息量太大。如果你沒有掌握主乾,這些信息就會看起來都是片段、互相矛盾、不好理解,都是不好用的碎片。這是學習中醫和傳統文化的一個共同的難點。
所以這次,我把傳統中醫學習中,和主乾有關的基本概念講一下。
關於中醫的一些爭論,比如,中西醫哪個好?中醫是否科學?這類問題是我們現代人從“科學”這個角度去考慮的。科學這兩個字,它倒過來是什麼?學科。當我們這麼來看科學的時候就比較好理解。比如,化學是一個角度,物理、數學也是一個角度,中醫也是一個角度。
學過文明史的同學知道,在古代,宗教、藝術、科學其實是一個東西,但它是從不同角度去描述這個東西。
我們現在所說的科學,隻是這個時代流行的觀察萬物的一個管子而已,未來關於科學的標準,還會變。
02
中醫調整無形的層麵
現在西醫學研究和實踐的領域,主要是在物質的、有形的層麵,而中醫主要是在無形的層麵。無形層麵中,再分兩個部分,一個是精神-信息層麵,一個是能量層麵。
西方的自然醫學也是如此,包括和療(順勢療法)、草藥療法、花精療法,還有西方的能量按摩法等等,都屬於在能量、信息層麵工作的醫學。
最近幾年我常去歐洲,有機會接觸這方麵的醫生和老師,他們和我們傳統中醫師一樣,也是基於能量和感受,他們有自己的傳承,也打坐或者練功。
精神-信息和能量,這兩個部分怎麼去體會?用我們的心和身直接感受它。
有形層麵,是用我們的眼耳鼻舌身去感受,而現代人更多加入瞭意識、邏輯、思想去分析。前麵是單純的感受,後麵加瞭主觀的東西。這是兩個不同的狀態。
中醫和西醫入手層麵不同,因此適閤的病癥也不同。比如要是骨摺瞭,或者創傷大齣血,得病部位很清楚,原因也很清楚,很明顯的物質層麵,當然找西醫最快最閤適。
但是,更多的疾病,即使它有很多癥狀在肉體部分,但是它的原因不一定在肉體部分,而在能量層麵,或者精神-信息層麵,比如人的心理、情緒、性格、傢庭關係等等,它被現代醫學稱為“心身疾病”。
這在現代心理學裏能夠瞭解到一部分,在這個無形部分,傳統的醫學要深刻、全麵得多。
還有很多病,有明顯的癥狀,但西醫用儀器還檢測不齣來,這種“無形層麵”的病,還沒有發展到有形的肉體層麵,是中醫擅長的。
漢代以前的中醫,有不少屬於巫醫階段,比如扁鵲。巫,是一個接通天地的狀態。
我們學習某種學問,要瞭解它是在哪個層次、哪個角度理解這個世界。中醫,它研究的角度不僅僅是疾病,是關於人的生命。
作為生命,有病的時候要治,沒病的時候要養生,最好長壽,能無疾而終。但大眾一般關注的都隻是肉體層麵,而調整生命的能量和精神層麵,纔是我們通往康復和健康長壽的途徑。
就象剋裏希那穆提說的:我們習慣於用已知去學習未知。大部分人隻能用自己受限的意識和思考模式去學習新東西。
03
教育與傳神
人對世界的認識是如何來的?
從學習傳統文化來說,有兩套體係。第一套體係,是邏輯思維,這個部分在中醫叫作誌意;第二套體係是我們每個人都有的——感受,還有直覺。這個概念,有一個專有名詞叫“感通”、“感應”。
比如,《黃帝內經》第一篇裏的“昔在黃帝,生而神靈”。他生下來就知道。
我們有過這樣的經驗,比如去買菜,有時候賣傢會推薦某個菜,說這個好……,但你會覺得,還是那個更有氣,也許你不一定有“有氣”這個概念,隻是覺得它“新鮮、好吃”,被它吸引瞭。
學習中醫或者傳統文化,要注意這個部分。教育也是一樣,我大學畢業後,做瞭兩年半的中醫老師,我的體會是,教育也是一種感應。
老師把他所知道的東西,通過語言傳輸。語言不僅僅是用來給你思考和分析的,語言其實像是“信息包”,它裏邊有信息,有能量,有老師的心意和感受。這些東西藉助瞭語言,直接讓我們接通瞭老師想傳遞的東西。
比如說我們品古代的書畫,最吸引人的部分是書畫中的神氣,詩歌等其它藝術也一樣。古人叫“傳神”。語言、文字、藝術、禮物、態度……,所有的東西都隻是傳“神”的載體。
在所有的教育裏,老師通過各種方法,把他知道的東西傳遞給學生,如果僅僅是去背誦、記憶,學生獲得的,隻是初步的瞭解。
如果老師對他所要傳授的內容,有直觀深入而長期的身心感受,並在社會生活、自然環境的實踐中體悟到,那就不僅僅是書本上的知識瞭,這裏麵就有瞭鮮活的“神”。
進而言之,如果老師瞭解這些內容背後的規律,或者與無形世界的聯係。古人稱之為跟天、地、自然有接通,他其實像一個wifi一樣,能幫助學生接通。
這種接通是超乎語言、學科、民族、國傢的,就像東方和西方不是絕對一分為二的,西方不隻有物質、邏輯,東方不隻有心靈,沒有邏輯,其實都有。隻是在不同時代、不同的地區,人類的視角和關注點不完全相同。
《兒童健康講記》
做一個安心的傢長
孩子病瞭,傢長需要做什麼?首先要安心、靜心。
我注意到有兩類傢長。一類傢長,他們沒有太多的醫學知識,但遇事並不慌亂。他們會預先判斷一下,孩子需要吃藥嗎,會不會轉成肺炎,還是很快會好?這類傢長是安心的,他們正在密切觀察各方麵之間的關係和反應,對後麵趨勢有所判斷,找醫生隻是來驗證一下是否有風險。另一類傢長,平時遇事就容易慌亂,孩子病瞭更是如此,亂找各種各樣的解決方案,而且已經給孩子用瞭好幾套方案,這個就很麻煩。
我們欣賞第一種傢長,先安心,把問題簡化,首先判斷一下孩子有沒有生命危險?感冒轉肺炎也沒那麼可怕,雖然病深入瞭,但身體的抵抗力還有,肺炎對中醫和西醫來說都不是大病。但你需要判斷,會不會惡化?或者請醫生幫助判斷。如果判斷不嚴重,甚至不需要吃藥,就讓孩子安靜地在傢裏休息,好好吃、好好睡。
但是,當傢長已經處在焦慮狀態下,而且在平時的生活中一直都比較焦慮,一旦小孩病瞭,往往會把過去的不良情緒帶入到這個事件中,多半都會做齣錯誤的判斷和選擇,所以,必須避免進入這個不良的循環。
最近我碰到一個小病人的傢長,他正在學習中醫,看瞭很多書,正在嘗試階段。有一天,他傢小孩子得瞭單純的上焦感冒,有一點低燒,流鼻涕,沒什麼胃口,喉嚨一點點痛、一點點紅,汗時有時無。其實孩子不來看病都可以,我給他開瞭一個很簡單的方子,這種情況,在傢吃中藥感冒清熱口服液,或西藥美林都可以。我開瞭三天藥,跟他說吃完就能好,不用再來瞭。
過瞭兩天,他帶著孩子又來瞭。我想怎麼又來瞭,問他:“藥吃完瞭嗎?”他說:“還有一副沒吃完”,我看小孩子好像不太對勁。第一次來,雖然感冒發燒,有一點疲倦,但是眼神、錶情是正常的,還摸摸這兒,看看那兒什麼的,精神還不錯,現在小孩子眼神空洞,沒什麼精神。
我看瞭上一次的藥方,這兩副藥不應該造成這個眼神,這個錶情啊。
我問傢長:“你這兩天還有什麼其他的治療?”傢長說:“我每天都帶他去做小兒推拿、按摩”。我問:“做多久?”,他說:“每次一個半小時。”
為什麼小孩子感冒不能做長時間的、用力的推拿按摩?小孩子神氣敏感,如果是輕柔的推油按摩、精油開背,或者輕輕地給他揉一揉後背,捏捏脊,這些能幫助需要疏通的小身體輕輕地開通一下,是可以的。要是長時間的、用力的推拿按摩,就好像把該在南方戰場戰鬥的兵力,硬是調動到北方去瞭,南方就打不贏瞭。
按摩在閤適的時候用可以。冰淇淋也是,陽氣夠的時候能吃,陽氣不夠的時候彆吃。涼拌菜也是生冷的東西,但能不能吃要看體質和狀態。對於體質一般的人,能量足的時候吃沒有問題,如果今天纍瞭,能量不太夠,就不行瞭,要是兩天沒好好睡覺瞭,再吃涼拌菜肯定中招。
孩子食物的調理其實非常簡單,當小孩子身體狀況不錯的時候,什麼都可以給他吃一點。但要做個有心人,你看他吃瞭以後的反應,如果這種食物在這個狀態下吃多瞭拉肚子,那也沒關係,這樣你就知道瞭,這個東西要小心一點,但也不要因為拉瞭一次肚子,這種東西就永遠不能吃瞭。
當孩子最近有點感冒,又有點過敏,或者最近學習壓力大,或者正在青春逆反期,心情不好,那就彆添亂瞭,保證最基本的正常飲食即可,米麵、蔬菜,簡單清淡的烹調方法是最明智的選擇。
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