全宋笔记第九编（十） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

内容简介

　　《全宋笔记》由上海师范大学古籍整理研究所组织多位专家学者整理点校，收录的每种笔记整理者都撰写点校说明以记述作者及版本情况。
　　《全宋笔记第九编》收录了《鼠璞》《养疴漫笔》《东谷所见》《野服考》《金华遊录》《随隐漫录》《闲窗括异志》《澄怀录》《云烟过眼录》《吟室霏谈》《浩然斋视听抄》《浩然斋雅谈》《志雅堂杂钞》《都城纪胜》《就日录》《东洲几上语》《东洲枕上语》《颍川语小》《佩韦斋辑闻》《对床夜语》《爱日斋丛抄》《学斋占毕》《东南纪闻》《识遗》《西湖老人繁胜录》《钱塘遗事》《咸淳遗事》《昭忠录》等宋人笔记，为从事宋代历史的研究者及爱好者提供了详实的历史资料。

内页插图

目录

习学记言（下）
卷二十七 三国志魏志
卷二十八 三国志吴志蜀志
卷二十九 晋书纪志列传
卷三十 晋书列传载记
卷三十一 南史宋书
卷三十二 南齐史梁书
卷三十三 南史梁书陈书
卷三十四 北史魏书
卷三十五 北史北齐书后周书【一】
卷三十六 隋书
卷三十七 隋书
卷三十八 唐书纪
卷三十九 唐书表志
卷四十 唐书列传
卷四十一 唐书列传
卷四十二 唐书列传
卷四十三 唐书列传五代史
卷四十四 荀子扬子
卷四十五 管子
卷四十六 孙子吴子司马法六韬三略尉缭子太宗李靖问对
卷四十七 吕氏文监
卷四十八 吕氏文监
卷四十九 吕氏文监
卷五十 吕氏文监

前言/序言

　　上海师范大学古籍研究所于二十世纪九十年代后期就开始创议编纂《全宋笔记》，并将这一设想与专家们磋商、交流，立即得到文史学界的认同与支持，学者们不仅对这一计划提出不少宝贵的建议，有些还积极参与具体的点校工作。此后，这一项目又得到教育部高校古籍整理研究工作委员会的大力支持和帮助。这样，这套《全宋笔记》就作为上海师大古籍研究所的重点科研选题，在校内外共同合作的基础上，积极进行。历经数年寒暑，现在第一编书稿，即从宋初的令北梦琐言》起，至北宋中期的《月河所闻集》，约近五十种，已编定付印，即将面世。由此起步，编委会与大象出版社密切配合，按预定计划，每年分编出版，争取在五六年内将现已大致确定的约五百种宋人笔记全部整理完成，齐全出书。
　　中国古代笔记的整理出版，二十世纪五十年代起，就受到出版界的关心和支持。上海古籍出版社前身，即上世纪五六十年代的古典文学出版社（中华书局上海编辑所），就出版过好几种唐宋笔记，如《隋唐嘉话》、《大唐新语》、《唐国史补》、《唐摭言》、《云麓漫钞》、《南部新书》等，同时还印有《明清笔记丛刊》。北京中华书局则于同一时期编印有《元明史料笔记丛刊》《清代史料笔记丛刊》、《近代史料笔记丛刊》。近二十年来，笔记的出版则更多，上海古籍出版社在已有基础上，更计划编印「历代笔记小说大观」，上起汉魏，下迄清末，按漠魏六朝、唐五代、宋元、明清，分批出版。中华书局则除已有的元明、清代、近代外，又增设《唐宋史料笔记丛刊》，已出有四十余种。其他出版社也陆续有单本笔记问世，如文学性强、颇有阅读兴味的晚明小品文性质的笔记《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等，已有好几家出版社出版。
　　以上情况，应当说促使人们对这方面的文献整理有进一步通盘的考虑，即扩大范围，加强计划性，注意对某一朝代、某一历史时期的笔记着作进行系统占兀整的辑集。这也就是《全宋笔记》的编纂设想得到学界与出版界首肯的基本原因。现在，除了这套《全宋笔记》外，学术界又有提出编《全唐五代笔记》，以与《全唐五代诗》、《全唐五代词》、《全唐五代小说》配合（见《古籍整理出版情况简报》二〇〇二年第三期《唐人笔记亟待整理》）。现在《全唐五代笔记》已由原湘潭师范学院（现合并于湖南科技大学）中文系承担，正在启动中。可以期望，辽金元、明、清各朝笔记总集的编纂，当也能引起相应的关注。

北宋士大夫群像：徽宗朝文人世界的侧影 导读 本书并非一部宏大的政治史或制度沿革的通论，而是一次深入的、聚焦于特定历史场域的文化考古。它将目光投向北宋末年，那个在表面繁华与内在危机中挣扎的时代——徽宗宣和、靖康之变前夜的文人世界。不同于以往侧重于典籍考据或文学流派分析的传统史著，此书以一种近乎“田野调查”的细致，描摹了在宋徽宗的“雅好”与朝廷更迭的夹缝中生存的士大夫群体的日常、交游、精神追求与现实困境。 全书的结构并非严格按照时间线性展开，而是采取了一种以“物”和“事”为枢纽的编年体与纪事体相间的叙事方式，力图重现那个时代特有的文化氛围。它精心地选取了数十位在史料中留下模糊印记的二三流人物，辅以对顶级名士（如蔡京、李清照、米芾等）交游圈的侧面描摹，展现了一个立体的、充满张力的知识分子生态。 --- 第一部分：宣和之雅与士林的迁徙 北宋中后期的士人，在经历了“唐宋八大家”的余晖与理学思潮的酝酿后，进入了一个新的阶段：对“风雅”的极度推崇与对仕途的复杂纠葛。本卷首先聚焦于宣和年间，徽宗皇帝对书画、奇石、金石学的狂热如何深刻地重塑了文人的价值体系。 一、 摹古与尚意：书画中的权力边界 此部分通过对徽宗朝翰林图画院的档案残片、民间私藏画谱的零星记载的梳理，探讨了官方审美对民间创作的渗透与反作用力。我们着重分析了“瘦金体”盛行背后，文人士大夫如何巧妙地在模仿与创新之间走钢丝。例如，对某位无名氏画家“临摹米芾山水，却将枯石略添苔藓”的记载进行深入剖析，揭示了在君权主导的艺术世界里，个体的笔墨趣味如何成为一种隐秘的反抗或妥协的符号。此处特别考察了“内府收藏”的流散轨迹，论证了靖康之变后，这些艺术品成为后世南渡士人精神寄托的重要载体。 二、 园林风物志：虚拟的乌托邦 在政治日渐僵化的背景下，私家园林成为士人营造“桃花源”的重要场所。本书详尽考辨了当时汴京城郊及江南地区的若干著名园林主人的交往录与题咏诗文。我们不再关注园林建筑的结构美学，而是侧重于园林的功能——它如何成为一个临时的、排外的“清流”集散地。书中收入多份关于“假山堆叠标准”的私人信札片段，这些看似琐碎的讨论，实则反映了士人们在无法左右朝局时，对“人工秩序”的极致追求。尤其引人注目的是对一位江浙地方官吏留下的《消夏纪略》的解读，其中记录了他如何通过“购得异石”来提升其在京城文人圈中的声望，这揭示了物质财富与文化资本的相互转化机制。 三、 边缘人物的记录：史料的隙缝 本书的核心工作之一，是挖掘那些未曾进入主流史册的“边缘文人”。这些人多为科举失意者、被贬谪的幕僚、或热衷于地方志整理的乡绅。通过他们留下的零星笔记、墓志铭拓本的侧面信息，我们得以窥见北宋中后期士大夫阶层内部的流动性与固化现象。例如，对一位曾担任蔡京幕僚，后因政局变化被罢黜的文人所遗留的《饮馔笔记》的重构，展现了一个在权力中心失势后，如何转而以“美食家”身份寻求文化认同的典型路径。 --- 第二部分：金石之学与士人精神的“考古” 北宋是金石学（古代碑刻、钟鼎文研究）的黄金时代。然而，本书认为，金石之学在宣和朝的兴盛，并不仅仅是简单的学术回归传统，它更深层地服务于一种时代焦虑：在王朝命运未卜之际，通过追溯“三代之遗风”，来寻找历史的确定性与自身的精神归属。 一、 徽宗的“拓本收藏”与士人的竞争 本书详细对比了内府与民间对相同金文拓片的收藏态度和解读倾向。徽宗的拓本往往追求“全美”与“可赏性”，而民间士人（如被贬谪的官员）则更热衷于发现“未曾著录”的新材料，将其视为重返学术舞台的敲门砖。书中收录并解析了几封关于“争购某残碑拓片”的往来书信，生动地再现了学术发现与人情世故交织的复杂场面。 二、 金石考据中的“隐喻” 研究表明，士人们在考据西周青铜器铭文时，常将晦涩难懂的古文解释，与当下的政治隐喻巧妙地结合起来。例如，对某鼎文“戒慎于德”的解读，在不同时期的士人笔下呈现出迥异的侧重：宣和早期偏向于赞颂前代圣王，而靖康之变前夕则转为对当朝统治者的隐晦规劝。这种“托古言今”的方式，是特定历史时期知识分子表达立场的重要途径。 三、 地方文献的抢救与流散 在中央权力衰落的背景下，地方士绅在整理、保护本土文献方面扮演了关键角色。本卷收录了对几部地方谱牒、乡土志的细致考察，着重分析了它们在战乱中被转移、保护的过程。这些文献往往记载着大量关于宋代土地制度、漕运细节的第一手资料，它们的重要性远超其原有的地方志定位，是研究宋代社会肌理的重要侧影。 --- 第三部分：南渡前的文化焦虑与精神转向 随着金人的压力日益增大，宣和末年至靖康初年，士大夫群体的精神状态出现了显著的波动。本书的最后一部分，聚焦于这一剧变前夕的文化心态。 一、 雅集的瓦解与友谊的考验 以往的雅集（如品茗、击壤、参禅）开始被“忧患意识”所取代。通过分析幸存下来的交游诗集，可以清晰地看到主题从“咏物抒情”转向“论时局”的趋势。书中对几组关系密切的文人，在靖康之变前夕的书信往来进行了对比分析，揭示了在巨大危机面前，所谓的“风雅之交”如何面临友情与自保的严峻考验。 二、 文人与“夷夏之辨”的初步冲突 靖康之变是士人身份认同的根本性危机。本书在战前阶段，已初探了部分士人对金人文化和军事力量的复杂心态——既有轻蔑，亦有无法掩饰的恐惧。对几位亲历北宋灭亡的文人日记残片的解读，展示了他们从“太平盛世”的构建者，瞬间跌落为“亡国之痛”的见证者的心理过程。这种痛苦，将直接塑造未来南渡政权下的文化基调。 三、 论“未完成的时代” 综上，本书旨在提供一个“去英雄化”的北宋末年知识分子图景。他们并非抽象的道德楷模或文学巨匠，而是生活在特定时代局限中的、有着复杂利益诉求和文化追求的群体。他们的笔记、他们的宴饮、他们对一块残碑的痴迷，共同构筑了一个在繁盛表象下，涌动着深刻不安的文化世界。通过对这些细微侧面的聚焦，我们可以更真切地理解，一个高度依赖文人士大夫阶层支撑的王朝，是如何在内部的文化共识与外部的军事压力之间，最终走向崩溃的。本书对那个时代的记录，是其精神面貌的切片，而非全景。