　　《流动与圈定：一个客家山村的旅游发展与社区重构》试图将一个临庙而居的客家山村置于流动的地域社会中，通过长期的田野调查和文献收集，进行历时性与其时性相结合的考察，多面向展示村落社区型塑的历史空间以及旅游语境下村落社区重构的现代图景；深层次揭示旅游发展对村落社区重构的影响，进而抓住“流动”与“圈定”这两条线索，深入剖析村落社区重构的动力机制与路径依赖；并结合参照案例，揭示乡村旅游社区资源固定的深层逻辑，进而从制度增权、社会评估、民生建设等方面，寻求实现乡村旅游社区可持续发展的有效路径。

作者简介

　　黄平芳，赣南师范大学客家研究中心、历史文化与旅游学院副教授，硕士生导师，中山大学博士毕业，主要从事乡村旅游、旅游行为等方面的研究。主持《乡村旅游地农户农业生产行为及其影响因素研究》和《乡村旅游地农户电商技术采纳行为与扶持政策研究》等2项国家自然科学基金项目、6项省部级课题以及10余项政府及企业委托的旅游规划设计项目，出版学术专著3部，公开发表学术论文40余篇。

内页插图

导论

第一章地域人文生态
第一节地理环境
第二节开山祖庙
第三节客家山村

第二章土地变动与村落型塑
第一节寺庙、宗族与土地
第二节 “吃庙”生计
第三节 “毁庙”开发
本章小结

第三章旅游开发与乡村都市化
第一节旅游开发
第二节乡村都市化
本章小结

第四章旅游经营与利益纠葛
第一节流动经营
第二节圈定经营
本章小结

第五章权力认同与行动逻辑
第一节村委选举
第二节屋家
第三节村民组
本章小结

第六章信仰空间与文化自觉
第一节村落的庙宇景观
第二节村民的惭愧祖师信仰
本章小结

第七章结论与讨论
第一节灵村社区重构的动力机制
第二节乡村旅游社区资源圈定的实践逻辑
本章小结

第八章启示与对策
第一节制度增权：乡村旅游社区可持续发展的保障路径
第二节社会评估：乡村旅游社区可持续发展的引导路径
第三节民生建设：乡村旅游社区可持续发展的实现路径
本章小结

参考文献
附录一《阴那山志》所见灵村村民耕种寺田及额租一览表
附录二 2010年灵村农户经营情况统计表
附录三灵村农户对旅游开发的感知评价结果

后记

前言/序言

　　人类学是我们更全面、.饱满地探究世界的一门学科。人类学者看待世界的角度总是从“人”的视角出发，对社区的风俗人情、人生仪礼、宗族制度、生产生计、宗教信仰等的整体面貌进行深描，强调文化整体观、比较观、相对观，全方位、多向度地看待世界的建构与发展，透过一些小的社区呈现“活态”、充满立体感的社会。人类学者既关注传统社会，也重视现代社会研究，往往通过细致的深描去透视复杂的社会问题，它不仅主张要自上而下地看问题，更强调要眼光向下，主动对底层社会、弱势群体、边缘社区进行研究，这对我们探寻当下乃至将来社会发展的可能性提供了新的视角。与此同时，人类学者关注变迁，不仅关注现时的状态，更为关注变迁的过程与趋势，尤为关注转型过程中作为主体的“人”的真正想法与需求，客观全面地呈现他们的日常生活，为这个浮躁的时代留下一份尽可能的真实。
　　这种试图将“他者文化”全面地、真实地呈现给读者的努力，不仅丰富了读者阅读和想象世界的视角，同时还浸润着文化的包容力，彰显着文化多样性，也即费孝通先生所言“各美其美，美人之美，关关与共，天下大同”。综观国内人类学的研究课题，不管研究主题与对象如何多样，譬如田野调查、社区与区域研究、历史人类学研究、应用人类学研究等，人类学在学科自身发展中总带有浓厚的学术关怀，借此可以让我们与自己，与他者，乃至与世界平等、深情、深邃地交流对话.更为悲悯、淡然、包容地生活。
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