发表于2024-12-22
当我们把道视为是身体的肉感意-动时,我们似乎在说道不存于别处而存于我们的自身?
本书稿以中西哲学的比较研究方法论述身体哲学。中西学界都关注身体这一世界结构的根基、知识组织的源地,并为身体哲学的发展开拓新径,但对比国内外此课题的研究方法,其志趣的迥异不同亦一目了然。国外研究者沿循的是科学主义路线的实证经验性研究,革故鼎新的身体观是基于实证的生理病理现象的反观来实现的。而国内学者则更显思辨的、概括性的论断。与两种研究方式不同,本著作意在通过训诂、历法之方法重新端视中国身体,一窥中国哲学之实义。
燕燕, 1991-2002淮北市建设委员会规划局; 2002-2005 南大教育学硕士;2005-2008淮北师范大学;2008-2011吉林大哲学院;2013美国达特茅斯学院亚洲以及中东语文系访问学者。
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