千江有水千江月：珍藏版（精装） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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萧丽红 著

图书标签:

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• 千江有水千江月
• 名家名篇
• 中国古典诗歌
• 文化艺术

出版社： 人民文学出版社

ISBN：9787020139071

版次：1

商品编码：12359086

包装：平装

开本：32

出版时间：2018-06-01

用纸：胶版纸

页数：452

内容简介

千山同一月，万户尽皆春。

千江有水千江月，万里无云万里天。

生于世代以养殖渔业维生的大家庭，主角贞观遇到从台北初到布袋镇的表哥大信，两人开始了一场若有似无的爱恋。后来贞观上台北工作、大信到金门当兵，两人之间产生了误解，美好的情愫因此也产生了令人唏嘘的变化，一切就像镜中花、水中月，淡淡的，看似若有若无，却又萦绕心间，久久生挥之不去。故事以布袋的萧姓大家族为中心，叙述传统大家庭的习俗和人情琐碎，并探讨生死、亲情、爱情的冲突与矛盾。

在萧丽红的叙述中，充满了台湾民俗的瑰丽与趣味，而贞观与大信古典又含蓄的恋情，为这个时代逐渐失去的纯然恋歌，悠悠地低吟了一遍。

作者简介

萧丽红，1950年生，台湾嘉义布袋镇人。代表作品有《桂花巷》《千江有水千江月》《白水湖春梦》三部长篇小说。其中《千江有水千江月》1980年获联合报长篇小说奖，该小说英译本于2000年3月由美国哥伦比亚大学出版社出版发行。目前专事写作。

精彩书摘

贞观是出生在大雪交冬至彼时；产婆原本跟她外家阿嬷说：“大概霜降时节会生。”可是一直到小雪，她母亲仍旧大着腹肚，四处来去；见到伊的人便说：“水红啊，拖过月的囡仔较巧；你大概要生个状元子了！”

她母亲乃从做姑娘起，先天生就的平静性格，听了这般说话，自是不喜不惊，淡然回道：“谁知啊，人常说，百般都是天生地养的……谁会知呢？！”

贞观终于延挨到冬至前一天才落土，生下来倒是个女儿，巧拙尚未分，算算在娘胎里，足足躲了十一个月余———

到她稍略识事，大人全都这么说笑她：“阿贞观，人家都是十个月生的，为什么你就慢手慢脚，害你娘累累、挂挂，比别人多苦那么两下？”

贞观初次听说，不仅不会应，还觉得人家问得很是，这下缠住自己母亲问个不休；她母亲不知是否给她问急了，竟教她：“你不会这样回：因为那天家家户户都搓冬至圆，我是选好日子来吃的。”

问题有了答案，贞观从此应答如流，倒是大人们吃了一惊；她三妗还说：“我们阿贞观真的不比六七岁的囡仔……到底是十二个月生的！！”

乍听之下，贞观还以为自己生得是时候；后来因为表姊妹们一起踢毽子，两人都是二十六下，银蟾一定要说自己赢。

“为什么？”贞观笑问道，“不是平吗？”

银蟾说：“数目相同，就比年纪；你比我大一岁！自然算你输！”

贞观不服，问她几岁，银蟾说是六岁，贞观啊哈一声笑出来：“说平你还不信，比什么年岁，我也是六岁啊！”

银蟾嗤鼻说她：“谁说你六岁？正头算？还是颠倒算？”

“六岁就是六岁，怎样算都是六岁！”

银蟾收起毽子，推着她往后院走：“好！我们去问！！随便阿公、阿嬷抑是谁，只要有人说你六岁，我就输！”

后院住的她三舅、三妗；芒种五月天，后园里的玉兰、茉莉，开得一簇簇，女眷们偶尔去玩四色牌；那房间因吃着四面风，凉爽加上花香，一旦知滋味，大家以后就更爱去，成了习惯。

二人一前一后，才踏入房内，见着她母亲背影，贞观就问：“妈，我今年是几岁啊？”

大人们先后回过头来，唯有贞观母亲静着不动，伊坐在贞观大妗身旁，正提醒那红仕捡对了。

这下贞观只得耐心坐下来等着，谁知一旁她二姨开了口：“阿贞观肖牛，肖牛的今年七岁！”

像是气球一下扎了针，贞观一时间竟说不出话来；银蟾见此，立刻挨到她身旁坐下，抓了她的手轻拍着，却又仰头帮她询问：“贞观是说，我们读同一班，为什么我是六岁？”

“人家银蟾属虎！”

“属虎六岁？……为什么属虎就六岁？”

贞观这一问，众人差不多全笑了起来，连她母亲都抿了嘴角笑说道：“你今日是怎样？跑来番这个？”

说话的同时，她二姨等到了四色卒；于是众人放下手上的牌，重新和局。

她大妗伸手按了贞观的肩头，说是：“阿贞观，大妗与你讲，生肖岁数是照天地甲子算的，牛年排在虎年前，当然牛年的人大一岁！”

贞观这下问到关头来了：“可是，大妗，我们只差一个多月，银蟾只慢我四十二天！”

这下轮到她三妗开口了，伊一面替赢家收钱，一面笑贞观：“照你这样算法，世间事全都算不清了；你还不知道，有那廿九、卅晚，除夕出生的，比起年初一来，只隔一天，不就差一岁吗？”

贞观一时无话。

她三妗接下道：“等你大了，你才不想肖虎呢，虎是特别生肖，遇着家中嫁娶大事，都要避开……对了，你还多吃一次冬至圆呢！你忘记了？单单那圆子，就得多一岁！”

众人又笑；贞观腮红面赤，只得分说：“———其实…… 人家也没吃到———”

话未完，只听得房门前有人叫贞观，她待要起身，先听得她三妗笑唤道：“四婶，四婶，你快进来听！阿贞观在这里计较年岁，跟汤圆赖账呢！”

2

小学六年书念下来，贞观竟是无有什么过人处，虽说没押在众人后，倒也未曾领人先，拿个温吞吞第七名，不疾不缓，把成绩交上去；她母亲大概失望了，说了她两句，她外公却开口替她分明：“水红，你这句话层叠，想想看，你自己五叔念到东京帝大的医学士，也算得人才的，你知么？他到了上中学校，还一直拿第二十名呢！古人说大只鸡慢啼；提早会啼的鸡，反而长不大，小学的成绩，怎么就准了呢？”

她母亲不作声；她外公又言道：“你听我说：女儿不比儿子，女道不同男纲；识者都知，闺女是世界的源头，未来的国民之母，要她们读书，识字，原为的明理，本来是好的，可是现时不少学校课业出众的，依我看，却是一点做人的道理也不知，若为了念出成绩，只教她争头抢前，一旦失去做姑娘的许多本分，这就因小失大了———”

贞观觉得外公这话正合她的心，更是聚会心神来听。

“儿子不好，还是一人坏，一家坏，一族坏，女儿因负有生女教子的重责，可就关系人根、人种了，以后嫁人家为妻做媳，生一些惶恐、霸气的儿女，这个世间还不够乱啊？”

贞观想着外公的问话有理，因为今天早上，她还看到两个男生在巷口打架。

“从前你阿祖常说的：德妇才生得贵子。又说：家有贤妻，男儿不做横事。由此想来，才深切知道女儿原比儿子贵重，想开导伊们，只有加倍费心神了！”

“阿爹见的是！”

“这样说来，明儿等伊联考考完，叫她天天过来跟我念千字文！”

考完初中联考，贞观其实是无甚把握，然而心里反而是落了担子的轻松；到底这六年的学业总得给人家一个交代。最兴奋的，还是可以过外公家去念《妇女家训》《劝世文》。

她外公有大小一二十个孙子，除了她五舅未娶，其余都已成家。大舅早岁被日本兵征到南洋当军，十几年来不知生死。她大妗守两个儿子银山、银川过日子。二舅、三舅各有二男二女：银城、银河、银月、银桂、银安、银定、银蟾、银蝉。四房是一女一男：银杏、银祥，再加上贞观这班外孙儿女有事没事就爱回来，一个家不时地闹热滚滚。

开始与外公读书以来，贞观第一句熟记心上的是《劝世文》的起头：“天不可欺”“地不可亵”“君不可罔”“亲不可逆”。

刻骨铭心以后，她居然只会从头念起；也就是整段文字一从中间来，她便接不下去。一次，外公叫她们分段背，先由银月念起：“师不可慢”“神不可瞒”“中不可侮”“弟不可虚”“子不可纵”“女不可跋”。

跟着是银桂：“友不可泛”“邻不可伤”“族不可疏”“身不可惰”“心不可昧”“言不可妄”。

再来银蟾：“行不可短”“书不可!”“礼不可弃”“恩不可忘”“义不可背”“信不可爽”。

当银蝉念完：“势不可使”“富不可夸”“贵不可恃”“贫不可怨”“贱不可凌”“儒不可轻”时，贞观竟忘了要站起来，因为她还在底下，正小声的从头念起———

读《千字文》就更难了，字义广，文字深，十几天过去，贞观还停在这几句上头：“空谷传声，虚堂习听”，“祸因恶积，福缘善庆”，“尺璧非宝，寸阴是竞”。然而愈往后，理念愈明；书是在读出滋味后，才愈要往里面钻，因为有这种井然秩序，心里爱着———“乐殊贵贱，礼别尊卑”，“上和下睦，夫唱妇随”，“外受父训，入奉母仪”，“诸姑伯叔，犹子比儿”，“孔怀兄弟，同气连枝”。

等念到《三字经》时，更是教人要一心一意起来；从“———为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，“弟于长，宜先知，首孝弟，次见闻，知某数，识某文”，到“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人，蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物，幼而学，壮而行，上利国，下便民，扬名声，显父母，光于前，裕于后———”

贞观是每读一遍，便觉得自己再不同于前，是身与心，都在这浅显易解的文字里，一次又一次地被涤荡、洗洁……

《千江有水千江月：珍藏版（精装）》 序章：尘世中的一抹月光 在一个喧嚣纷扰的时代，人们在追逐名利的泥沼中跌跌撞撞，在琐碎的日常中疲惫不堪。精神的家园似乎越来越遥远，心灵的绿洲也越来越难以寻觅。然而，即便在最灰暗的时刻，总有一抹皎洁的月光，穿透层层乌云，洒向大地，照亮那些迷失方向的灵魂。这月光，便是智慧的启迪，是宁静的港湾，是回归内心的指引。《千江有水千江月：珍藏版（精装）》，正是这样一盏明灯，它不追求惊世骇俗的宏大叙事，不刻意贩卖心灵鸡汤的廉价慰藉，而是以一种深沉而温柔的力量，触及人们内心最柔软的角落。 本书的诞生，源于对生命本质的深刻洞察，对现代人心灵困境的细腻体察，以及对东方哲学智慧的回归与传承。它并非一部单纯的哲学著作，也不是一本说教式的指南，而是一次灵魂的对话，一场心智的漫游。在这个快速变化的时代，我们常常感到无所适从，被外界的喧嚣裹挟着向前，却忘记了停下来，审视自己的内心。而《千江有水千江月》恰恰提供了一个宁静的角落，邀请读者放慢脚步，倾听自己的声音，感受生命深处的律动。 第一章：观照内心，镜鉴万象 “千江有水千江月”——这句禅意盎然的偈语，是本书的核心意象。它描绘的是一种普遍而深刻的真理：无论江河大小，无论流淌何处，月亮的光辉总能映照其中，形成独立的月影。这是一种“即心是佛”、“万物皆空”的佛教思想在现实生活中的生动体现。 本书深入探讨了“观照”这一古老而强大的心法。在纷繁复杂的社会现实中，我们习惯于将目光投向外部，追逐物质的丰富，名誉的提升，而忽略了对内在世界的探索。然而，真正的安宁与智慧，往往隐藏在内心的深处。《千江有水千江月》引导读者从外部的喧嚣中抽离，将焦点转向内心，学会观察自己的念头、情绪和感受，不加评判，只是如实地去觉察。 这种观照并非被动地接受，而是主动的认识。通过细致入微的自我观察，我们能逐渐剥离那些由外界信息、社会压力、过往经验所形成的“我执”和“妄念”。就像明镜一样，当它被擦拭干净，便能清晰地映照出一切。本书详细阐述了如何通过冥想、正念练习、日记记录等方式，来培养和深化这种观照能力。它不是空洞的理论，而是提供了切实可行的方法，让读者能够在日常生活中实践，从而获得心灵的 clarity 和平静。 第二章：解构“我”，回归本真 “我”是一个复杂而又迷人的概念。从哲学到心理学，无数智者试图定义和理解“我”。在现代社会，“我”的形象常常被塑造得光鲜亮丽，充满自信，但也因此承受着巨大的压力，害怕被否定，害怕不被认同。《千江有水千江月》并没有否定“我”的存在，而是引导读者去审视“我”的构成，理解“我”的局限性，并最终超越“我”的束缚。 本书认为，我们所谓的“我”，很大程度上是社会建构的产物，是过往经历、他人评价、社会角色的叠加。当我们过度认同于这个被构建的“我”时，便容易产生焦虑、恐惧、执着等负面情绪。例如，我们害怕失去工作，是因为我们过度认同于“职业身份”；我们害怕被他人批评，是因为我们过度认同于“他人的评价”。 通过对“我”的解构，本书旨在帮助读者认识到，真正的自己，并非这些外在的标签和角色的总和，而是那个更深层、更广阔、更纯粹的存在。这种存在，不受外界环境的影响，不被时间和空间所局限，如同宇宙中的一粒尘埃，却又包含着整个宇宙的智慧。本书提供了许多思考练习和案例分析，帮助读者一步步地认识到“我”的虚幻性，从而放下不必要的执着，拥抱那个更自由、更真实的自我。 第三章：万物一体，和谐共生 “千江有水千江月”的意象，也指向了“万物一体”的宇宙观。在现代社会，人们常常将自己与自然、与他人割裂开来，形成一种孤立、竞争的状态。这种分离感，是许多冲突与痛苦的根源。 《千江有水千江月》深刻地阐释了“万物一体”的哲学理念。它告诉我们，宇宙中的一切，无论是山川河流，还是花鸟虫鱼，抑或是你我，都是由同一股能量、同一条生命线所连接的。我们并非孤立的存在，而是整个宏大生命网络中的一部分。当我们在内心产生“我”与“他”的分别时，实际上是陷入了一种“幻象”。 本书通过引导读者去感受自然的脉搏，去体悟生命的轮回，去理解人与人之间的情感联结，来培养“一体感”。它鼓励读者放下对抗，拥抱合作，以慈悲心和同理心去对待身边的每一个人、每一件事。当我们将目光从狭隘的“小我”扩展到广阔的“大我”时，便能体会到一种前所未有的归属感和安全感。这种一体感，不仅能化解内心的孤独与恐惧，更能激发我们内心深处的善意与创造力，让我们积极地参与到建设一个更加和谐、更加美好的世界中来。 第四章：活在当下，安享宁静 “当下”是我们唯一真正拥有的时刻。然而，我们的思绪常常游离于过去的回忆和未来的担忧之中，错失了无数个宝贵的“现在”。《千江有水千江月》强调了“活在当下”的重要性，并提供了具体的实践方法。 本书将“活在当下”与“正念”紧密结合。正念，就是有意识地、不加评判地觉察此刻的经验。无论是在吃饭、走路、工作，还是在与人交谈，我们都可以将注意力拉回到当下的行动和感受上。本书详细介绍了如何通过呼吸练习、身体扫描、感官体验等方式，来训练我们的正念能力。 “活在当下”并非逃避过去或未来，而是以一种更清晰、更清醒的状态去面对它们。当我们能够全然地投入当下时，过去的遗憾和未来的焦虑自然会减弱。即便面临困难，我们也能以更平静、更理智的态度去解决。本书强调，当下的宁静，是通往内心深处智慧的钥匙。只有在“当下”，我们才能真正地感受到生命的流动，体会到存在的喜悦。 第五章：放下执念，随遇而安 “千江有水千江月”，月亮的光辉随水而流，却不为水的形状所拘束。它展现了一种“随遇而安”的智慧。在生活中，我们常常因为执着于某种结果、某种状态而痛苦不堪。 本书深入探讨了“执念”的本质及其带来的痛苦。它解释了“执念”是如何产生的，以及如何一步步地化解它们。例如，我们执着于过去的成就，便容易陷入自满；我们执着于未来的成功，便容易产生焦虑。《千江有水千江月》教导我们，要学会放下对结果的执着，专注于过程。就像农民耕种，他们专注于播种、浇水、施肥，却无法决定收成的好坏，只能尽力而为，然后随缘。 通过对“无常”和“因果”的理解，本书帮助读者认识到，世间万物都在不断变化，没有什么可以永恒不变。与其强求事物按照自己的意愿发展，不如学会接纳生命的无常，拥抱变化，随遇而安。这种“随遇而安”，并非消极的顺从，而是一种积极的智慧，一种与生命洪流和谐共舞的能力。它让我们在顺境中保持谦逊，在逆境中保持韧性，从而活出一种更从容、更自在的人生。 尾声：月照心田，智慧永恒 《千江有水千江月：珍藏版（精装）》是一次关于生命、关于心灵的深刻探索。它以东方哲学为根基，结合现代人的心灵需求，提供了一种回归内心、寻找真我的路径。本书不仅是一本读物，更是一份陪伴，一种指引。它邀请每一位读者，在喧嚣的世界中，找到属于自己的一方宁静；在跌宕的人生中，体会生命的光辉。 如同那轮永恒的明月，无论何时何地，总能以其温柔的光辉，照亮前行的道路。愿这本书，能成为您内心深处的一缕月光，引领您走向更广阔的心灵空间，体悟生命更深沉的意义。它所带来的，并非立竿见影的改变，而是一种潜移默化的滋养，一种润物无声的启迪。在静谧的月光下，愿您的心田，也如千江之水，映照出那般皎洁、永恒的月亮。

评分☆☆☆☆☆

这本新入手的书，从拿到手的那一刻起，我就被它厚重的质感和精美的封面设计所吸引。封面上的设计元素，那种古典与现代交织的美学，让人忍不住想要一探究竟。内页的纸张选择也非常考究，触感温润，即使是长时间阅读也不会感到疲劳。装帧工艺更是体现了出版方的心思，每一个细节都处理得非常到位，让人感受到这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。特别是精装版的处理，让整本书的份量和档次瞬间提升，即便是放在书架上，也显得格外大气。我一直偏爱这种用心制作的实体书，因为它能带来一种独特的仪式感，仿佛每一次翻阅都是对知识和情感的尊重。从排版上看，字体大小适中，行间距恰到好处，阅读起来非常舒适流畅，这种对阅读体验的重视，是很多现代出版物所欠缺的。光是欣赏这本书的物理形态，就已经是一种享受了。

评分☆☆☆☆☆

谈及阅读体验，这本书的重量感给我留下了深刻印象，它沉甸甸地握在手中，给人一种充实而可靠的感觉。这种物理上的“分量”，似乎也映射了它所承载内容的深度。我习惯在安静的夜晚，泡一杯茶，伴着柔和的灯光来阅读，而这本书的尺寸和厚度，恰好能提供一种稳定而踏实的手感，不像一些轻飘飘的平装书，总让人感觉拿捏不住。精装本的坚固性也意味着它能经受住时间的考验，不必担心书脊会因为反复翻阅而松散脱落。封面材质的细微纹理，也使得它在手中不容易打滑，即便是手上有轻微汗渍，也能保持良好的抓握感。这种对人体工程学的考虑，虽然细微，却极大地提升了长时间阅读的舒适度，让人能更专注于文字本身。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计无疑是其最大的亮点之一，特别是“珍藏版”这个定位，似乎在向读者传达一种不容忽视的价值感。我注意到书脊上的烫金字体，在光线下闪烁着低调而奢华的光芒，这绝不是随意为之的设计，而是经过深思熟虑的，它与整体的色彩搭配达到了完美的和谐。打开书本，那种淡淡的油墨清香扑鼻而来，这是新书特有的味道，让人心旷神怡。书页的切边处理得异常平整光滑，几乎没有毛刺感，这体现了极高的制作水准。对于我这种有轻微“洁癖”的读者来说，这种精细的工艺处理简直是福音。它让我愿意花更多的时间去触摸、去感受这本书的实体存在，而不是仅仅停留在内容的消费上。这样的书，即使是不阅读，仅仅是将它陈列出来，也能为我的书房增添一份独特的格调和品位。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一本好书的价值，不仅在于其文字的魅力，更在于它如何以实体形态呈现在我们面前。这本“珍藏版”在这方面做得极其出色，它散发着一种“值得被珍视”的气场。从保护套的选用，到内封插页的设计，都透露出一种对经典的敬畏和对读者的尊重。特别是首次翻开时，书页之间的那种轻微的阻尼感，显示了装订技术的精湛。它不会像某些廉价书籍那样“一拉就开”，而是需要一个温柔的仪式才能进入其核心世界。这种保护性的设计，保证了无论我如何爱护它，它都会以近乎完美的姿态陪伴我度过漫长的岁月。这对于收藏者而言，无疑是最大的吸引力所在，它提供了一种持久的、有形的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体视觉感受是极其和谐统一的，从封面的色彩饱和度到内页的留白处理，都体现了一种克制而高级的美学。设计师似乎深谙“少即是多”的道理，没有用过于繁复的装饰来分散读者的注意力，而是用高质量的材料和严谨的结构来支撑起内容的重量。精装的硬壳包裹着书页，形成了一个坚实的堡垒，保护着内部的思想与故事。这种厚实的外观，给予了阅读者一种心理上的安全感，仿佛进入了一个宁静的、不受外界打扰的阅读空间。每一次从书架上取下它，都会因为它的质感而感到愉悦，它不仅仅是一件阅读工具，更是一种生活态度的体现，彰显了主人对品质生活的追求和对经典事物永恒价值的认可。

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包装太差 书都皱了 无奈 只能麻烦换货了

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