三代可复：常州学派公羊学思想研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

内容简介

　　康熙三十七年有圣谕云：“朕向意于三代。”康、雍、乾三朝，均以“复三代”自期，此为研治清代思想史者不可忽略之现象。常州今文经学之复兴，可视作是对此风尚之回应。不过，以庄存与为代表的常州学者所持的“复三代”，与以乾隆帝为代表的官方体系所推行的“复三代”有着不同。乾隆借“复三代”以“作君作师”，意在收回士人手中的教化之权。常州学者借“复三代”以“明天道，重皇极”，意在规范君权。此种不同，折射出常州学术之精神。概言之，庄存与泛论三代之势，奉劝人君加强自我教化，以免于坠命亡氏，踣其家国。庄述祖毕其功于考察《夏时》《归藏》《春秋》三代文献，发掘古圣王“所以省躬、所以授时、所以敷政”的经世之旨，以圣王之“省躬”统领“授时”与“敷政”。刘逢禄留心于《春秋》，注重提炼其中的条例，以三世进化之动因在人君反身存诚，强恕求仁；宋翔风留心于《夏时》《归藏》，注重发微其中的奥义，以“老子与孔子道同一原”说《归藏》，最终落实于人君南面无为。常州学术之精神，可用“施加道德限制，规范人君权力”一语括之。

作者简介

　　王光辉，男，1984年6月生，河南叶县人。上海师范大学中国哲学专业硕士，同济大学哲学专业博士，现任山东理工大学马克思主义学院讲师。研究方向为经学、古典学，主持山东省社会科学规划研究项目“春秋时期齐鲁文化的交融与传播研究”，发表有《论<公羊>学中的功过相除计》《公羊夷夏论与天下主义》《略论春秋时期的亲迎礼》《宋翔凤<大学古义说>析论》等论文。

内页插图

目录

绪论

第一章 “朕向意于三代”：常州学派兴起原因之再考察
第一节 庄存与和他的《春秋正辞》
第二节 庄存与的经学著述
第三节 上书房、南书房与学政

第二章 重皇极：庄存与《春秋正辞》中的灾异观
第一节 从《五行志》到“察五行祥异”
第二节 庄存与对灾异阐释之特点
第三节 明天道、重皇极
第四节 《春秋》学研究之转向

第三章 通三统：庄述祖的《夏时》与《归藏》学
第一节 从《卦气解》到《夏时》、《归藏》
第二节 《夏时说义》的义理建构
第三节 庄述祖《归藏》学概述
第四节 庄述祖学术之重估

第四章 张三世：刘逢禄公羊学之“立”与“破”
第一节 从《夏时等例》到《春秋公羊经何氏释例》
第二节 刘逢禄对《公羊》义例之阐释
第三节 刘逢禄的“据经决事”
第四节 刘逢禄对《穀梁》、何休、《左传》之批评

第五章 异内外：宋翔凤的《大学》与《论语》学
第一节 絜矩以平天下
第二节 通文质之变
第三节 老子与孔子道同一原
第四节 《论语说义》与康有为《论语注》之比较
结语
参考文献
后记

《三代可复：常州学派公羊学思想研究》是一部深入探讨清代常州学派公羊学思想精髓与演变的学术专著。本书并非泛泛而谈，而是聚焦于常州学派如何继承、阐释并创新了《公羊传》的义理，尤其是在“三代可复”这一核心概念上的独特贡献，力图揭示其思想体系的内在逻辑与历史价值。 本书首先将读者带回《公羊传》的源头，简要梳理公羊学自春秋至汉代的传承脉络。然而，本书的重点并非在此，而是着眼于清代，特别是常州地区所涌现出的代表性学者群体，如刘逢禄、宋翔凤、龚自珍、魏源等，他们如何以全新的视角和方法，重振了濒临湮没的公羊学。常州学派之所以名噪一时，很大程度上得益于其对《公羊传》“微言大义”的深刻挖掘，以及将之与现实政治、社会问题相结合的实践性。 核心章节之一，将对“三代可复”这一概念进行细致的辨析。在常州学派的语境下，“三代”并非简单指代夏、商、周三代，而是蕴含着一套理想化的政治与社会秩序的象征。而“可复”则并非复古的简单呼吁，而是强调在历史的动态发展中，可以通过对“三代”精神内核的理解与传承，来规正当世的失范，并指引未来发展的方向。本书将详细考证常州学者们对“三代可复”的各种解读，分析其思想渊源，例如是否受到汉代董仲舒“大一统”思想的影响，又如何在清代特定的政治环境下，被赋予了新的时代内涵。 本书将特别关注常州学派在阐释《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说上的创新。常州学者认为，《公羊传》并非仅仅是历史的记录，更是预示着人类社会由乱到治，最终达到“太平”的理想境界的“春秋之义”。他们将这一理论框架与具体的历史事件相结合，力图从中发掘出治国平天下的规律。本书将深入剖析常州学者如何理解“据乱”之“乱”的症结，如何把握“升平”之“升平”的过渡阶段，以及如何勾勒“太平”之“太平”的理想图景。尤其是在“据乱”的阶段，常州学者往往能够敏锐地捕捉到时代弊病，并在此基础上提出改革的思路，体现了其强烈的现实关怀。 本书还将探讨常州学派在“内圣外王”思想上的融会贯通。他们认为，《公羊传》所倡导的“圣王之道”，既包含了个人道德修养的“内圣”，也强调了治理国家、安抚百姓的“外王”。常州学者将儒家的仁、义、礼、智、信等道德范畴，与《公羊传》的政治哲学相结合，构建了一套完整的政治伦理体系。本书将通过对具体学者著作的分析，展示他们是如何将“内圣”的道德要求，转化为“外王”的政治实践，从而实现“三代可复”的理想。 此外，本书还将涉及常州学派在“春秋三世”之外，对《公羊传》其他重要概念的阐释，例如“权”、“变”、“义”、“正名”等，并分析这些概念如何服务于“三代可复”的宏大叙事。例如，在“权”与“变”的观念上，常州学者并非刻板地遵循古制，而是强调在历史的流变中，需要有“权宜”的变通，以适应时代的变化，这恰恰是他们能够将“三代”精神“可复”于当下的重要理论支撑。 本书的研究方法，将以文献考据为基础，兼采思想史、政治史、文化史等多种视角。作者将仔细辨析不同学者之间的异同，揭示常州学派内部思想的演进与分化。同时，也将考察常州学派的思想在当时的社会、政治环境中产生的实际影响，以及其对后世思想发展的启发。 值得强调的是，本书并非是对《公羊传》的简单复述，也不是对常州学派思想的孤立研究。它将“三代可复”这一常州学派的核心理念，置于更广阔的儒学史和中国思想史的框架中进行考察。通过对常州学派公羊学思想的深入解读，本书试图回答以下几个关键问题：常州学派为何能够成为清代思想史上的重要力量？“三代可复”的理念在当时具有怎样的现实意义？常州学派的公羊学思想，在多大程度上为近代中国的转型提供了思想资源？ 本书的价值在于，它不仅为研究公羊学和清代思想史的学者提供了扎实的学术支撑，也为普通读者了解中国传统思想的深邃与活力，提供了一条清晰的路径。通过对“三代可复”这一富有历史厚度和现实关怀的理念的细致梳理，本书力图展现中华文明在面对历史变迁时，所展现出的不息的精神力量和深刻的智慧。 本书的叙述力求严谨而流畅，语言风格注重学术的庄重与思想的清晰并重。在每一个论证环节，都将引证相关史料与文献，确保学术的严谨性。同时，在阐释复杂思想时，力求用平实易懂的语言，使读者能够领略常州学派公羊学思想的独特魅力。全书结构清晰，层次分明，从宏观的历史背景到微观的思想分析，层层递进，逻辑严密。 本书的研究过程，也包含了对当时社会文化思潮的考察。例如，常州学派在发展其公羊学思想的过程中，是如何回应当时流行的宋明理学，又是如何与汉学考据思潮相融合的。这些考察将有助于读者更全面地理解常州学派思想的形成及其历史地位。 总而言之，《三代可复：常州学派公羊学思想研究》是一部聚焦于特定学派、特定思想内核的深度学术探索。它不仅是关于“公羊学”，更是关于如何在历史的长河中，汲取智慧，理解当下，并为未来寻找方向的思考。本书希望通过对常州学派公羊学思想的深入挖掘，为我们理解中国传统文化的生命力，以及其在现代社会中的价值，提供新的视角和深刻的启示。