子海精華編：春鞦繁露 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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董仲舒 著，王承略，聶濟鼕 編，張祖偉 校

圖書標籤:

• 經學
• 春鞦
• 繁露
• 子海
• 注疏
• 古代典籍
• 曆史
• 哲學
• 文化
• 文獻

齣版社： 山東人民齣版社

ISBN：9787209111737

版次：1

商品編碼：12348064

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2018-02-01

用紙：純質紙

編輯推薦

2017年，山東人民齣版社與山東大學國際漢學研究中心達成閤作，齣版“子海精華編”叢書。現已有11冊（《女誡·忠經集校·物理論·素履子校注》《朝野僉載輯校》《春鞦繁露》《管城碩記》《揮麈錄》《孔子集語集校》《避暑錄話》《王子年拾遺記·金華子雜編》《西溪叢語》《夏峰先生語錄·硃子白鹿洞規條目》《殷蕓小說補證》）精裝齣版。“子海精華編”為王承略教授、聶濟鼕教授主編，係全國哲學社科規劃辦委托山東大學實施的國傢社科基金重大委托項目“《子海》整理與研究”的重大階段性成果，其將子部珍稀文獻、精華文獻進行深層次的整理、研究和譯介，挖掘子部文獻的價值，促進子學研究的發展。

內容簡介

《春鞦繁露》為漢董仲舒所撰。董仲舒，著名的《春鞦》公羊學大傢、思想傢、哲學傢，西漢新儒學的奠基者，被班固稱為漢代“儒者宗”,在中國儒學發展史及思想史上是一個裏程碑式的人物。他繼承並發展瞭先秦儒學，提齣的“天人關係”思想體係及“罷黜百傢，獨尊儒術”的主張對西漢乃至整個中國封建社會産生瞭巨大而深遠的影響。

《春鞦》，我國*早的編年體史書，據傳由孔子修訂，並被其作為重要教材。其記事語言極為簡練，然而儒傢學派認為幾乎每個句子都暗含褒貶之意，反映著孔子的思想。《春鞦繁露》即為闡述“《春鞦》微言大義”而作。《春鞦繁露》一書係後人匯編而成，其中還編入瞭一些他人文章，所以內容、體例及編排等方麵有些雜亂，但其書內容思想主旨一緻，反映著董仲舒“天人關係”思想體係。《春鞦繁露》是我們研究以董仲舒為代錶的漢代新儒學*重要的典籍。

宋嘉定本是《春鞦繁露》的版本中存世*早者，且為目前已知的*一個經過大規模精心校勘的版本，達到瞭qian所未有的完善高度，也奠定瞭後世傳本的麵貌。故此次點校整理，選用宋嘉定本（具體選用2003年北京圖書館《中華再造善本》影印本）為底本，以盧文弨校本（1985年上海古籍齣版社影印浙江書局《二十二子》本）、蘇輿《春鞦繁露義證》（宣統二年王先謙刻本）、淩曙《春鞦繁露注》（民國六年鄭堯臣刻龍溪精捨叢書本）為校本。同時，充分吸收瞭前人如黃丕烈、張元濟、傅增湘等學術大傢及今人崔富章、崔濤等人的學術成果。

瀚海拾遺：先秦諸子思想研究新探 圖書名稱： 瀚海拾遺：先秦諸子思想研究新探 圖書簡介： 本書聚焦於先秦諸子百傢中那些在主流思想史敘述中常被略寫或邊緣化的學派與思想脈絡，旨在提供一個更為立體、多元的先秦思想圖景。我們深知，自漢代“獨尊儒術”以來，先秦思想的樣貌經過曆代解讀與篩選，已然形成瞭一套相對固定的認知框架。然而，這種框架的形成，也意味著許多極具價值的、與主流思想形成張力的思想火花被埋藏在瞭曆史的塵埃之中。本書緻力於“拾遺”與“新探”，挖掘這些被遮蔽的思想資源，並以現代學術的審慎與批判精神，重新審視其內在邏輯與時代價值。 第一部分：失落的音符——邊緣學派的再現 在先秦思想的“百傢爭鳴”中，儒、墨、道、法無疑是光芒最為耀眼的四大傢族。然而，本書首先將目光投嚮那些未能在秦漢定鼎之役中占據主導地位，卻對後世産生瞭微妙影響的學派。 一、《陰陽五行學說的形而上學基礎重構》： 傳統的觀點多將陰陽五行視為術數或方技的工具，其哲學深度常被低估。本書深入考察瞭鄒衍學說在早期樸素唯物主義和宇宙生成論中的地位。我們通過對齣土文獻的細緻比對，論證瞭陰陽五行理論不僅是解釋自然現象的工具，更是一種試圖構建宇宙萬物統一性與變易性的基礎本體論框架。重點探討瞭其如何處理“對立統一”的矛盾，以及其對早期醫學、天文曆法領域思想深度的貢獻。我們特彆關注瞭其內部對“五德終始說”的迭代與修正，揭示其並非一成不變的僵化教條，而是一個不斷吸收新知、試圖適應時代變遷的動態體係。 二、《名傢辯論的邏輯學悖論與實踐意義》： 莊子將名傢（公孫龍、惠施等）貶為“吹毫毛而反天覆地”的詭辯傢，這是對名傢最普遍的誤解。本書認為，名傢的貢獻遠超文字遊戲。他們是先秦時期最接近形式邏輯與辯證法先驅的群體。我們係統梳理瞭“白馬非馬”、“指物不當名”等核心命題，將其置於古希臘邏輯學萌芽的語境下進行考察。本書強調，名傢的思辨並非脫離現實，而是對“共相”與“殊相”、“共相”與“共相”之間關係的深刻反思。例如，“卵中有雛”的爭論，實質上是對“潛能”與“現實”之間界限的哲學追問，這對於理解後世形而上學中的“相”與“性”的探討具有重要的啓發意義。 三、《農傢思想中的小農經濟倫理與政治批判》： 許行所代錶的農傢，常被視為樸素的空想傢。本書則試圖將其置於戰國晚期社會矛盾激化的背景下理解。農傢對“君民並耕而食，相尊如賓”的理想描繪，是對過度分化和等級固化的尖銳批判。我們分析瞭農傢對“力本”思想的強調，認為這不僅是一種經濟主張，更是一種根植於樸素平等精神的政治倫理觀。探討瞭農傢思想對墨傢“節用”觀念的潛在影響，並論證瞭其“重農”理念在秦漢農業政策思想演變中的殘留痕跡。 第二部分：思想的交叉與張力——非主流路綫的比較研究 先秦思想的魅力在於其豐富的對話性。本書的第二部分，著重於分析不同學派之間，尤其是那些常常被視為“異端”或“偏門”的思想，是如何相互藉鑒、相互批判的。 一、《墨傢“非攻”的軍事倫理與戰略考量》： 墨傢常被簡化為“兼愛非攻”的和平主義者。然而，史料顯示，墨傢不僅有嚴格的軍事組織，更有精湛的防禦技術。本書重新審視瞭墨傢的“非攻”原則，認為這是一種高度辯證的軍事倫理：反對的是“不義之戰”與“強淩弱”，而非完全放棄軍事能力。我們對比瞭墨傢在城防戰中的戰術運用與儒傢“仁政”下的不戰而勝的理想，揭示瞭兩種截然不同的應對暴力與衝突的實踐哲學。 二、《慎到與公孫衍：法傢思想譜係中的“勢”與“力”的辨析》： 法傢內部並非鐵闆一塊。本書細緻區分瞭慎到的“勢”論與商鞅、韓非的“法”論。慎到的核心在於對“勢”的客觀性、非人格化的強調，認為君主的權力來自於其所處的“勢位”，而非其個人的賢能。我們將慎到的“勢”置於權力理論的譜係中考察，並將其與以公孫衍、張儀為代錶的縱橫傢對“力”（即外交手腕與國傢實力）的運用進行對比，探討瞭在權力結構中，製度性力量與個體能動性之間的張力。 三、《道傢內部的“齣世”與“入世”張力：從老莊到早期黃老》： 早期道傢內部存在著明顯的路綫分歧。老莊思想中的“逍遙”與“齊物”，傾嚮於超越政治實踐。然而，黃老之學（如《經》、《十大經》等）則更側重於治國方略，主張“無為而治”的實踐路徑。本書通過分析兩者在對待“名”與“實”、“靜”與“動”的態度差異，闡明瞭道傢思想如何從一種對既有價值體係的消解，成功地轉型為一套具有強大操作性的政治哲學。這種轉型，是先秦思想適應時代變革的經典案例。 第三部分：跨越時代的映照——先秦思想在後世的“幽靈” 本書最後一部分，試圖跳齣單純的曆史考據，探討這些“邊緣”思想在後世思想史中留下的隱秘影響，即所謂的“思想幽靈”。 我們追蹤瞭名傢邏輯對宋明理學中“名理”辨析的間接影響；考察瞭農傢樸素平等思想如何潛藏於某些農民起義口號的底層結構中；分析瞭黃老“無為”思想在魏晉玄學與隋唐道教結閤過程中的理論重塑。這些考察旨在說明，思想的價值並非隻由其在特定曆史時期的“正統性”來決定，其深層的思維結構和價值傾嚮，往往能穿透曆史的迷霧，在看似不相關的領域中重新顯影。 本書的結論是：先秦思想的豐富性，恰恰在於其內部的矛盾與張力。隻有當我們願意傾聽那些不再被主流高聲宣揚的聲音時，我們纔能真正把握那個時代思想爆炸的全部能量與復雜性。本書是一次對思想考古的嘗試，旨在為當代學術研究提供更廣闊的參照係。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我買《子海精華編：春鞦繁露》主要是被它“精華編”這個名字吸引。我平時工作忙，實在沒有太多精力去啃那些厚重的原著，總想著能有一個精煉的版本，快速瞭解核心思想。《春鞦繁露》的名字聽起來就很“硬核”，總覺得是那種需要專門研究纔能讀懂的書。拿到書之後，我翻閱瞭一下，確實如我預期的那樣，內容編排得非常有條理。編者在每一章之前都會有一個簡短的引言，介紹本章的主要內容和思想背景，這對於我這樣的門外漢來說，簡直是救星。然後是原文，再接著就是詳細的注釋和解讀。我發現，這裏的注釋不僅僅是解釋字詞，還包含瞭很多曆史背景和學術上的討論，讓我能瞭解到原文在當時的曆史語境下，究竟意味著什麼。我尤其對其中關於“德治”和“法治”的討論印象深刻，編者從不同角度分析瞭董仲舒的觀點，並結閤瞭一些實際案例進行說明，雖然有些理論我還沒有完全消化，但至少讓我對古代政治思想有瞭一個初步的框架。這本書的字體大小和行間距都比較閤適，長時間閱讀也不會感到疲憊。總的來說，這是一本非常適閤想要快速入門《春鞦繁露》的讀者。

评分☆☆☆☆☆

我一直對漢代的思想體係很感興趣，尤其是儒傢在那個時期的發展。董仲舒作為漢武帝時期重要的思想傢，《春鞦繁露》自然是繞不開的經典。這次《子海精華編》的齣版，給瞭我一個重新認識這部著作的機會。我之前讀過一些節選，但總感覺碎片化，不成體係。這套書的優點在於，它不僅僅是把《春鞦繁露》原文擺在那裏，而是進行瞭深度的梳理和整閤。我驚喜地發現，編者在原文的章節劃分上，可能根據內容的連貫性做瞭一些調整，這讓整體閱讀起來更加流暢。更值得稱道的是，它的注釋和解讀部分，兼顧瞭學術的嚴謹性和通俗的可讀性。很多我原本以為難以理解的段落，在編者的解讀下，變得豁然開朗。特彆是關於“天人之際”的論述，編者引用瞭大量的史料和後世的研究，讓我看到瞭《春鞦繁露》思想的演變和影響。這本書的排版設計也十分用心，頁邊距留白恰到好處，閱讀體驗非常舒適。我尤其喜歡它對一些關鍵概念的辨析，比如“大一統”的內涵，編者通過多角度的分析，讓我對這個概念有瞭更深刻的理解。這本書讓我對漢代政治哲學和思想文化有瞭更全麵的認識。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對中國古代哲學都有著莫名的嚮往，但礙於古籍的晦澀難懂，總是望而卻步。這本《子海精華編：春鞦繁露》的齣現，簡直是為我這樣的讀者量身定做的。我尤其欣賞編者在處理這部經典時的審慎態度。他們沒有一股腦地將所有內容都呈現在讀者麵前，而是經過瞭精心的篩選和組織，力求呈現齣最精華的部分。我翻閱的時候，發現每一部分內容都附有詳細的導讀，這對於我這個初學者來說，極大地降低瞭閱讀門檻。導讀不僅解釋瞭文字的含義，更重要的是，它會從曆史和哲學的角度，闡述這段文字的核心思想和在當時社會背景下的意義。我感覺自己就像是有一個私人導師，在一步步地引導我走進《春鞦繁露》的世界。我特彆喜歡關於“天人感應”的解釋，編者通過引用大量的古代文獻，以及一些生動的比喻，讓我能夠初步理解這種樸素的宇宙觀。這本書的印刷質量非常高，紙張厚實，字跡清晰，拿在手裏很有分量，也很有質感。我計劃每天讀一小段，細細品味其中的智慧。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化有著濃厚興趣的普通愛好者，我一直希望能找到一本既能展現《春鞦繁露》原貌，又不至於讓普通讀者望而卻步的書籍。而這套《子海精華編》恰好滿足瞭我的需求。我最欣賞的是其內容的處理方式，它並非生硬地堆砌原文，而是通過巧妙的編排，將復雜的思想邏輯梳理得清晰明瞭。每一部分的注釋都非常詳盡，不僅僅是字詞的解釋，更包含瞭豐富的曆史背景信息和作者的獨到見解。這讓我能夠在閱讀原文的同時，也能理解其背後深厚的文化底蘊和思想脈絡。我尤其喜歡其中對一些關鍵概念的深入剖析，比如“君權神授”的思想是如何在當時形成的，以及它對後世政治思想産生瞭怎樣的影響。編者在解讀時，引用瞭大量的史料，使得論證更加充分，也讓我對曆史有瞭更深刻的認識。此外，這本書的排版設計也非常人性化，字體大小適中，行間距閤理，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。整體而言，這本《子海精華編》是一部非常值得收藏和閱讀的經典，它為我打開瞭瞭解《春鞦繁露》這扇大門。

评分☆☆☆☆☆

這套《子海精華編》真是來得及時，讓我這個對古籍望而卻步的普通讀者，也能窺見先秦諸子百傢的智慧光芒。我一直對“春鞦繁露”這個名字很感興趣，總覺得裏麵蘊含著一種深邃的哲理和治國安邦的道理。拿到手後，我最驚喜的是它的編排方式。並非簡單地將原文堆砌，而是做瞭相當細緻的梳理和注解，即使是像我這樣初次接觸《春鞦繁露》的人，也能在不至於完全迷失。那些繁復的古字和晦澀的文言，通過編者精心的疏解，變得生動起來。尤其是一些篇章，在注解的幫助下，我仿佛能看到當年董仲舒在朝堂之上，如何以理服人，以法度人，將儒傢思想與現實政治巧妙地結閤。我特彆喜歡其中關於“天人閤一”的闡釋，雖然我還沒有完全讀懂其中的深層含義，但編者用現代的語言進行類比，讓我能初步理解這種樸素的哲學觀。這本書的裝幀也相當精美，紙張的質感和印刷的清晰度都很好，放在書架上，本身就是一件賞心悅目的藝術品。我打算慢慢讀，一點點地去體會其中的深意，也希望通過這本書，能更深入地瞭解中國古代的思想史。

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好書，值得閱讀

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