　　满族是一个充满激情与进取精神的少数民族。满族及其历代先民与周边各民族共同缔造了我国的疆域版图，维护了国家的主权，促进了经济的恢复和发展，在科学和文学艺术等诸多方面取得了令人瞩目的成就，在中国这片土地上留下了深深的印记和极为宝贵的历史文化遗产。《满族史论稿/人民日报学术文库》在借鉴前贤研究成果的基础上，在社会变迁的大背景中，主要考察了清代的满汉关系、满族的八旗制度、满族生态文化的变迁等问题，以期不断推进与深化满族史研究。

作者简介

　　孙静，2005年毕业于复旦大学，获历史学博士学位。现为大连民族大学东北少数民族研究院副教授，辽宁省“百千万人才工程”千人层次人选，辽宁省中青年决策咨询专家库成员。主要从事满族历史文化研究。主持多项国家及省部级科研项目。《清代八旗汉军政策研究》被辽宁省教育厅鉴定为优秀结项成果，《满洲认同意识变迁研究》获辽宁经济社会发展结项课题成果一等奖。专著《“满洲”民族共同体形成历程》获得大连市人民政府学术著作出版资助，并获辽宁省第十二届（2010——2012）哲学社会科学成果二等奖、2010年度国家民委社会科学优秀成果三等奖、大连市第十四届社会科学进步奖三等奖等多项奖励。在《历史研究》《史林》《史学集刊》等刊物发表学术论（译）文30余篇，论文曾获大连市社会科学进步奖及中国人类学民族学年会优秀论文等多项奖励。

内编
协调与融通：清代满汉关系的演变
一、清入关前满汉关系的调整
二、清初“满汉一家”的实践
三、清中期对“国语骑射”的维护
四、晚清的满汉融合思想

满洲根本之地的满与汉
一、顺康时期东北移民的安置
二、康熙年间盛京旗、民垦区划界
三、东北地区“满洲本习”的嬗变

满族的八旗制度
一、八旗开户与开户政策
二、康熙朝八旗佐领的编设
三、乾隆朝八旗佐领的发展
四、清代旗分佐领的抬旗
五、清代归旗制度的行废

八旗汉军：八旗内部的边缘群体
一、八旗汉军与满洲的差异性
二、乾隆朝八旗汉军出旗为民

外编
东北满族传统生态文化及其变迁
一、满族的源流与变迁
二、满族的生态环境
三、满族传统生态文化
四、满族文化生存环境的改变
五、满族生态文化变迁的表征
六、协调传统文化与现代化关系，建立民族地区和谐社会

西方满学研究成果评介
一、满族研究的新视角
二、满族民族认同的历史追寻
三、何谓满洲人：综合书评
四、清代中国的新边疆与亚洲诸帝国的历史编纂学：综合书评
后记

精彩书摘

　　《满族史论稿/人民日报学术文库》：
　　（二）订正舛误类按语主要是在查考旗册的基础上，订正《初集》所记之讹误。“《初集》征引之资料勘核欠佳，讹舛或不确切者一再发现。钦定本则不然，在重纂过程中，不仅对初集之史事、资料一一精审详校，并据当时尚存的原始档案补其不足，纠其舛误。”①从按语订正的错误来看，主要涉及佐领初编及发隶之时间、来源、任职佐领三个方面。
　　第一，订佐领初编及发隶时间之误。订正佐领初编时间之误的按语共11条，镶红旗满洲第二参领第三佐领，第三参领第一佐领、第十四佐领等3个满洲旗分佐领的按语对各佐领初编、始编为整佐领、始行分立等不同情况的时间之误分别加以纠正。镶黄旗蒙古右参领第十四佐领，正文记其“原是康熙初年编立之佐领”，按语则注明其编立时间为“康熙三十三年”，显然，这是纠正“康熙初年”之误。正黄旗汉军第三参领第八佐领系康熙二十一年进京编立的五佐领之一，正文部分却误记其编立时间为康熙二十二年，按语则根据官书作了相应的更正。镶红旗汉军第一参领第二佐领，第三佐领、第六佐领、第三参领第一佐领、第二佐领、第四佐领等6个佐领，旗分志正文部分所记初编年份均有偏差，根据各该旗旗册，按语亦一一注明了各佐领编立的准确年份。另外，镶白旗汉军第四参领第六佐领，是康熙二十二年，由广东驻防兵丁编立而成，初隶镶黄旗。雍正年间，该佐领发隶镶白旗。旗分志正文记其发隶时间为雍正九年，根据旗册，按语将其发隶时间订正为雍正八年。②
　　第二，订佐领来源之误。旗分志正文中佐领来源之误主要涉及来源地与来源佐领两种情况。镶白旗满洲第一参领第十一佐领按语注明其来源地为瓦尔喀凤家村，而非正文误记为乌喇地方；正蓝旗满洲第二参领第一佐领按语注明其来源地为辉发，而非正文中所记呼尔哈地方。来源佐领记载有误的有4个，均为康熙年间由旗内滋生人丁编立之佐领，镶红旗满洲第五参领第十一佐领，正文记是康熙十三年以科尔坤、察哈泰及包衣郭尔衮三佐领余丁编立。文下“谨案旗册：此佐领以察哈泰、朱拉禅、科尔坤、包衣牛钮等四佐领余丁一百五名编立”；本旗第五参领第十二佐领，正文记原是康熙二十一年将副都统牛钮族众自包衣发出，编为半个佐领，即以牛钮管理。至二十三年人丁滋盛，遂编成整佐领，仍以牛钮管理。文下“谨案：牛钮始为包衣佐领，康熙二十一年将逊扎齐、阿尔逊、苗其那、玛朗爱、锡拉等五佐领下人抬作半分佐领，将牛钮抬出包衣，作为本旗半分佐领”。显而易见，牛钮佐领的成员来源于逊扎齐、阿尔逊等五佐领下人，而非牛钮族众。镶黄旗蒙古左参领第八佐领，正文记原是康熙十三年分编佐领时，以卓尔宾等五佐领内溢额壮丁合编为一佐领，给予散秩大臣巴达马管理。文下“谨按：康熙十二年，以上三旗寿宝德、哈尔噶齐、笃尔玛、乌尔图纳苏图、安宝、三泰等六佐领内人丁编立”，按语既订正了该佐领合编年份之误，也订正了该佐领由六个佐领内人丁编立，而非正文所称五个佐领内溢额壮丁合编这一失误。镶白旗蒙古右参领第一佐领的按语明确指出，该佐领是康熙二十三年由达拉扎佐领内滋生人丁与文布塔布囊所属蒙古合编之佐领，以此纠正了该佐领成员仅来源于达拉扎佐领之误。
　　第三，订任职佐领之误。这类按语主要以旗册为据，订正了八旗满洲和汉军共13个旗分佐领主管官员及姓名之误。初任记载有误的佐领有8个，佐领管理者记载错误1例。镶白旗满洲第一参领第七佐领最初以达都管理，正文部分所记华善实际已是第四任佐领了；该旗第五参领第十五佐领，正文记其“始令雅尔那管理”，按语订正其初任佐领为乌那金。镶红旗满洲第五参领第三佐领，此佐领本是呼尔呼立管理，正文部分误记为罗岱。正蓝旗满洲第三参领第五佐领、第五参领第八佐领，正黄旗汉军第二参领第六佐领、第五参领第八佐领、镶红旗汉军第二参领第六佐领等5个佐领，按语亦分别注明其初次管理者为诺木环、扎努、赵文汉、王允成、王希颜，更正了正文所记莽燕、查塔、蒋成良、王进忠、柯永盛之误。镶白旗满洲第二参领第一佐领，是国初编立之半个牛录。根据旗册，按语解释了该佐领普尔彭故后的管理者是巴哈那，而非他吉利。另外，正红旗汉军第二参领第五佐领、第六佐领，其文下按语指出正文所记与旗册所载佐领的姓名不相符合，分别作了如下说明：“吴国元，旗册作吴国耀。”“旗册王宏任作王兴任。”镶白旗满洲第一参领第十佐领，文下“谨按旗册：乌光缺出，以其子成德管理”，这则按语针对正文“乌光故，以其子玉德管理”而发，与此相类的还有镶白旗汉军第四参领第三佐领，文下“谨案旗册：此佐领初编时，以高国英管理”是针对正文“初以世职甲喇章京后改称阿达哈哈番高国相管理”而发，从而指出史志记载的错讹之处。
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