发表于2024-11-18
《刘志明谈中医学的科学性原理》作者家学深厚,后又拜山东刘惠民、山西孙旭升、上海汪运心、河南宋天智等中医名家为师,博采众家之长,于中医医理和临证医术多有得益。近年来主要从事生殖内分泌研究工作和中医教学工作,积累了丰富的经验。
作者潜心研究中医多年,对中医学如何看待人的生理和人的病理,中医学与现代医学存在的差异,中医学如何认识人类生存环境等问题有自己的独特视角和解析。为了理清这些问题,论证中医学的科学性,本书从时间、空间、存在、存在之间的联系及辩证关系等角度展开,是一本中医从业者及中医爱好者均可阅读的书。
刘志明,中医研究员,出身于中医世家,从事中医临床工作30多年。家学深厚,自幼跟其祖父刘兴朝(字济海,当时人称“神医刘老济”)和其父刘良泰苦学岐黄之术,后又拜山东刘惠民、山西孙旭升、上海汪运心、河南宋天智等为师,博采众家之长,于中医医理和临证医术多有得益。近十多年主要从事生殖内分泌研究工作和中医教学工作,开发出国药准字新药“参精固本丸”(国家卫计委推广用于调治男性不育),并多次赴港、新加坡、马来西亚、印尼等地进行学术交流和讲学。发表研究论文数十篇。擅长治疗内科、妇科、泌尿生殖科各种疑难杂病。对于女性不孕、男性不育、前列腺疾患、糖尿病、高血压、冠心病和其他中老年慢性病往往从调补肾气入手,多有十分明显的疗效。
导 言 中医科学性的哲学思考/001
笫一章 存在的时间性/009
笫二章 存在的空间性/127
笫三章 存在的现象/149
笫四章 存在的相关联系/191
笫五章 存在的辨证关系与方法/247
笫六章 存在的选择性抉择——论治/283
参考资料/331
张序
我与刘志明医生相识之初,时日不长却能一见如故,诸多见解一拍即合,所以他托我作序时,竟未暇思索,一口答应。凡应人之事,必当竭力去办,这是家父崔月犁在世时再三教诲的做人原则。可开卷一读,却令我瞠目结舌,不知该从何下笔了。没想到志明兄以自学苦读,于家传中医之外,又研习了诸多西医;西医之外,还广收博采多门现代科学;又将诸多科学知识融为一体,把个“中医学基础知识”剖析得入木三分,有理有据。志明兄以自学成才、成专家,请一位尚徘徊于中医门之外,只能自称为“中医学票友”者评头论足,实在是件很反常的事。敢为反常之事,不是平常之人。其实这部书就不是平常之书,连起名都难。书中有病理学、生理学和现代物理学、量子力学,书中除了大篇幅地论述《易经》学原理,还不乏有中医药学基础理论的点睛之笔。海北山南,包罗万象,真不知有几多春水。此书让专家看,像科普读物;给外行看,摸不着头脑,当我看时就是这种感觉。
但是合卷细思,却渐渐从中看出,全书竟有一线贯通,那就是治病之哲理,从西医的形而下升腾为中医的形而上。局部的形态不见了,细微的差别模糊了,留下的是一个完整的活生生的人。何以志明兄在临床上有诸多建树,能治愈诸多当今称为疑难绝顽之症,以至于可以调整决定生男生女,其诀窍恐怕就在于此。先由简而入繁,再出繁而化简,先由“象”而悟理,再推理而解“象”。看似玄妙,实则循规蹈矩,即循科学规律之规,蹈天地大道之矩。
东西方医学虽都以医病为标,却有着天壤之别。在西方见病治病时,东方已把“治人”之道发挥到了极致,见炎而不消(炎),见堵而不剖(涤),见肿胀而不抽退,见痿弱而不强行,不以“双刃剑”杀菌又“杀人”,而是一切顺其自然。将天地四时变化、社会情志烦扰、机体周转运行兼收并取,以存在的时间性、空间性和相关联系的综合性参诊,辨证演绎其抉择性推理。依大道阴阳五行之理,借天然温热寒凉之性,调表里虚实之深浅,平寒热之强弱和虚实之胜衰,该补则补不足,该泻则泻其余,该解则解其表,该通则通其里,补不足而损有余,最终达到“以平为期”的阴平阳秘,使病痛得以解除,机体得以强壮。中华民族能以人口众多屹立于世,实在是托中医之福。中国有中医真是中国人之幸。
今借志明兄一册小书,把一位“中医票友”的粗陋之见,呈于世人,意在能有更多的人了解、热爱中华医学。是以斗胆成,让您见笑了。
张晓彤
辛巳年清明于北京一任村
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