中古丧葬艺术、礼俗与历史研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

内容简介

　　《中古丧葬艺术、礼俗与历史研究》收录了15篇各自独立的论文，从内容上可归纳为上下两篇。上篇主要通过对唐宋时期的墓葬形制、丧葬器物和壁画艺术的考察，探讨了唐宋丧葬艺术和丧葬礼俗变革的一些情况。下篇利用文献资料、出土文书和墓志，围绕中古时期的士族郡望、士族政治和城市空间等问题进行了相关研究。

作者简介

　　崔世平，男，暨南大学历史学系副教授。2008年毕业于南京大学历史学系考古学及博物馆学专业，获历史学博士学位。研究方向为汉唐考古与历史、美术考古。

内页插图

目录

上篇 丧葬艺术与礼俗
隐囊考
巩义涉村宋代壁画墓“五郡兄弟”孝子图略论
壁画中的女性生活——以宋辽金墓葬壁画为中心
变革中的唐宋丧葬礼俗
唐五代时期的凶肆与丧葬行业组织
唐代恭陵玄宫形制与关中墓葬因素

下篇 出土文献与历史研究
吐鲁番随葬衣物疏中所见“手爪囊”“脚爪囊”释义
崔芬墓志与南北争战下的青州崔氏
临淄北朝崔氏墓与清河崔氏乌水房
北齐窦兴洛墓志与代北窦氏
王昌父子墓志与北周京兆王氏
新出后晋张奉林墓志与后唐政治
唐五代时期的毽场与城市空间
“刻毡为形”试释——兼论突厥的袄神祭祀
从山东寒庶到关中望族——杨隋郡望形成过程试探
后记

《尘封的仪式：中世纪欧洲丧葬风俗的社会与文化透视》 ——一本深度挖掘中世纪欧洲人“死亡之道”的学术专著 本书并非对古代东方丧葬习俗的探讨，亦非聚焦于近现代殡葬服务的演变。相反，它将读者带入一个充满象征意义、宗教虔诚与社会阶层分野的中世纪欧洲（约公元500年至1500年）的精神世界，通过对这一时期丧葬艺术、礼仪和历史文献的细致梳理，揭示死亡在塑造当时社会结构、信仰体系乃至日常心理中所扮演的核心角色。 第一部分：死亡的景观——物质遗存与空间布局 本部分侧重于从物质遗存中重建中世纪的死亡现场。我们不关注东亚文化中的冥器、祭祀用品或土葬习俗，而是深入分析西欧基督教世界在不同历史阶段的丧葬实践。 1. 墓葬的地理学与建筑学：从“城内”到“城外” 研究将详尽考察中世纪早期与盛期教堂墓地的空间演变。早期，个人墓葬常位于教堂建筑的内部或紧邻的墓园，这种“与圣徒同眠”的渴望如何反映了俗人对教会庇护的依赖？我们分析了圣地朝圣与墓地选址之间的关系，以及不同社会阶层（如贵族、教士、平民）在墓园内所占据的位置差异，这些差异如何固化了生前的等级制度。后期，随着城市人口的增长和卫生观念（或迷信观念）的萌芽，墓地的郊区化趋势如何被记录和推动？ 2. 墓志铭的语言学与雕塑艺术 本书将搜集和分析大量的拉丁语及早期地方方言的墓志铭。这些铭文不仅仅是死者的身份记录，更是对死者生前德行或社会地位的公开宣告。我们将考察碑文的固定格式、祈祷文的演变，以及它们如何反映了教会对“善终”的定义。在雕塑艺术方面，我们着重探讨早期石棺的浮雕主题（如挪亚方舟、基督审判），以及盛期哥特式教堂中纪念碑的演变，它们如何从单纯的纪念转向复杂的寓言叙事。 3. 遗骸的处置与“圣物崇拜” 中世纪欧洲对遗骸（Relics）的崇拜构成了其独特的死亡文化景观。本章将系统梳理遗骸的收集、划分、安放程序，以及它们在提升教堂地位和吸引朝圣者方面的经济与政治作用。与此相对，本书也将探讨在瘟疫流行时期或战乱年代，普通民众简易掩埋或火葬（尽管教会严厉禁止，但在极端情况下仍有发生）的边缘现象，并分析教会如何试图通过仪式来“净化”这些非正统的死亡处置方式。 第二部分：礼仪的构建——从临终到追思的社会剧本 本部分着重考察贯穿中世纪的、高度制度化的丧葬仪式，它们是连接生者与死者、尘世与来世的桥梁。我们关注的重点在于礼仪的标准化程度、参与者的角色分工以及仪式背后的神学基础。 1. 临终的准备：《临终圣事》（Extreme Unction）的实施 临终时刻被视为灵魂进入永恒审判前的关键战场。本书将细致描述“临终圣事”的执行过程，包括涂油、忏悔、诵读圣经选段。这些仪式并非仅针对死者，更是为了确保家族名誉和社区秩序的完整性。我们探讨教士、家族成员乃至邻里在这一过程中的具体职责，以及“准备好死亡”（Ars Moriendi）的理念如何渗透到日常生活中。 2. 守灵与送葬的公开展示 送葬队伍不仅是哀悼的表达，更是社会地位的游行。我们将分析不同阶层送葬行列的规模、随行人员的着装规定（如哀悼期的色彩限制）、仪仗的配置，以及灵柩的运送路径选择。对守灵阶段的描述将聚焦于蜡烛的使用、哀歌的吟唱和守夜习俗，这些环节如何平衡对死者的怀念与对鬼魂侵扰的恐惧。 3. 追思弥撒与“炼狱”观念的深化 中世纪神学中对“炼狱”（Purgatory）的强调，极大地影响了丧葬后的仪式设计。本章将深入探讨“亡者弥撒”的结构与频率，以及捐赠（Mass Offerings）在缩短亡者炼狱受苦时间中的作用。我们对比了不同时期对追思的周期性要求（如第七日、第三十日、周年纪念），以及这些仪式如何成为世俗权力（如捐助修道院）的一种变相延续。 第三部分：历史的深层语境——死亡与社会权力 本书的最终目标是将丧葬实践置于中世纪的宏大历史背景中进行考察，探讨死亡如何成为权力、财富和身份的放大器。 1. 贵族继承与“死亡税”：财产的转移与纠纷 在中世纪的封建体系下，贵族的死亡往往引发复杂的领地继承问题。我们将分析遗嘱的订立过程、对遗孀和次子的安排，以及教会和世俗领主在处理死者财产时所施加的影响力（如“死亡税”）。这些法律和习俗如何确保了权力的平稳过渡，以及它们在多大程度上促进了家族联姻和政治稳定。 2. 瘟疫冲击下的丧葬伦理重塑 本书将专门探讨“黑死病”等大流行病对既有丧葬秩序的巨大冲击。当死亡数量压倒了处理能力，传统的复杂仪式如何被简化、甚至废弃？我们分析了集体埋葬的出现、教士短缺带来的仪式缺位，以及社会对死亡的集体心理反应——从极度的恐慌到随后的享乐主义反弹。这些历史事件如何迫使教会重新审视其仪式在危机中的适应性和有效性。 3. 死亡叙事在文学与艺术中的投射 最后，我们将考察丧葬主题在当时流行文学（如骑士传说、道德剧）和视觉艺术中的处理方式。这些叙事作品如何教导读者如何面对死亡、如何评价他人的死亡，以及死亡的“好”与“坏”的模式是如何被社会建构和传播的。这部分内容将揭示，中世纪的丧葬艺术与礼俗，远非简单的哀悼行为，而是一套复杂的、用于维系社会秩序、巩固宗教信仰的动态体系。 总结： 《尘封的仪式》旨在提供一个全面且具有高度批判性的视角，解析中世纪欧洲的丧葬文化，它是一部关于人类面对终极命运时所构建的、复杂而精妙的社会工程学研究。本书的研究材料涵盖了考古报告、教规文献、私人信件、地方编年史及艺术史的最新成果，为历史学、人类学及宗教研究的学者提供了一份不可或缺的参考资料。