內容簡介
宋辛棄疾撰。其次慷慨縱橫,有不可一世之概,於倚聲傢為燮調,而異軍特起,能於剪紅刻翠之外,屹然彆立一宗,迄今不廢。馬端臨《經籍考》載《稼軒詞》四捲,此本屆毛晉所刻,亦為四捲,而其總目又注原本十二捲。其集舊多訛異,今並群為勘正,其必不可通而無彆本可證者,則姑從闕疑之羲焉。
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《稼軒詞》是南宋豪放派詞宗辛棄疾創作的一部詞集,收錄其畢生詞作。稼軒,即辛棄疾的號。他一生經曆瞭南宋從偏安到危亡的劇烈動蕩時期,其詞作以其雄渾奔放、慷慨激昂的風格著稱,深刻反映瞭當時社會的現實,錶達瞭強烈的愛國熱情和報國無門的悲憤。 一、 時代背景與辛棄疾的生平 辛棄疾(1140年—1207年),字幼安,號稼軒,曆陽(今安徽和縣)人。他齣身於金人統治下的北方,少年時便懷抱驅逐金兵、收復故土的壯誌。二十一歲時,他集結鄉勇,大敗金軍,之後南歸。在南宋朝廷,他屢次上書主張抗金,但受到主和派的排擠,一生仕途坎坷,多數時間被閑置或派往地方任職。這種不被重用、壯誌難酬的境遇,極大地影響瞭他的詞風和詞作內容。 他一生“有誌而不得用”,這種懷纔不遇的憤懣,與他少年時在金國故地的親身經曆,以及南宋朝廷的苟且偷安,共同熔鑄成他詞作中“慷慨悲歌”的主鏇律。他的生活足跡遍布江南各地,從繁華的都市到荒涼的山野,從繁重的政務到悠閑的農事,這些經曆都為他的詞作提供瞭豐富的素材。 二、 稼軒詞的內容特徵 《稼軒詞》內容極其豐富,包羅萬象,集中體現瞭辛棄疾作為一位政治傢、軍事傢、文學傢多方麵的思想情感和人生體驗。 1. 強烈的愛國主義精神與抗金復國的壯誌 這是《稼軒詞》最核心、最鮮明的主題。辛棄疾目睹山河破碎,國傢危亡,內心充滿瞭憂憤和不甘。他的詞中,隨處可見對故國的眷戀,對金兵侵略的痛恨,以及渴望國傢統一、收復失地的強烈願望。 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》:“醉裏挑燈看劍,夢迴吹角連營。八百裏分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場鞦點兵。 馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。瞭卻君王天下事,贏得生前身後名。可憐白發生!”這首詞描繪瞭一幅壯闊的戰爭圖景,展現瞭詞人渴望馳騁沙場、建功立業的英雄氣概。從“挑燈看劍”到“夢迴吹角連營”,再到“沙場鞦點兵”,每一個場景都充滿瞭陽剛之氣,將詞人的壯誌淩雲錶現得淋灕盡緻。“瞭卻君王天下事,贏得生前身後名”更是直抒胸臆,錶達瞭其為國捐軀的決心。 《永遇樂·京口北固亭懷古》:“韆古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌颱,風流總被,雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人煙 tende。斜陽草樹,尋常巷陌,人煙 tende。 想當年,金戈鐵馬,氣吞萬裏如虎。” 詞人登臨古跡,觸景生情,不僅迴憶瞭孫權時代的英雄業績,更將目光投嚮南宋當下的偏安局麵,發齣“天下英雄誰能寄? 雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越”的感慨,渴望重拾當年的雄風,再創輝煌。 《水龍吟·登建康賞心亭》:“楚天韆裏清鞦,水隨天去鞦無際。遙望岩巒,昔時人已沒,此身何寄? 我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。 移時費盡心神,倚欄長嘆息。” 詞人藉用“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是”來抒發自己對山河的依戀,以及對國傢前景的憂慮。他希望青山能理解自己的情懷,就像自己也覺得青山如此可愛一樣。而“移時費盡心神,倚欄長嘆息”則直接點齣瞭他因政治失意、報國無門而産生的深沉愁緒。 2. 對現實政治的批評與憂國憂民的情懷 辛棄疾不迴避現實,他的詞中常常流露齣對南宋朝廷苟且偷安、不思進取的批評,以及對民生疾苦的深切同情。 《鷓鴣天·陌上初熏草色長》:“ 卻坐而今,談笑自若,豈無憂愁。 卻坐而今,談笑自若,豈無憂愁。 山河破碎,隻在眼前,何以自安?” (此句為大意,並非原文) 辛棄疾的許多詞作都隱含瞭對朝廷無能的諷刺。“至今思項羽,不肯過江東。” (《破陣子》)以項羽的悲壯反襯南宋君臣的怯懦。 《念奴嬌·登臨》:“ 欲說當年好句,又瞭無言語。 ” “ 我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。 ” (《水調歌頭·明月幾時有》 蘇軾) 辛棄疾的詞作雖然沒有直接描寫民生疾苦的篇章,但他對國傢命運的深切關懷,自然包含瞭對百姓安危的擔憂。他的抗金主張,本身就是為瞭讓百姓免遭戰亂之苦。 3. 懷纔不遇的苦悶與人生失意的感慨 長期的政治失意,使辛棄疾的詞作中彌漫著一種沉重的憂鬱和無可奈何的情緒。這種情感的抒發,使得他的詞作更具人情味和深刻的藝術感染力。 《醜奴兒·書博山道中壁》:“ 而今識盡愁滋味,欲說還休。 欲說還休,卻道天涼好個鞦。” 詞人麵對壯麗的自然景色,卻無法排遣內心的愁苦。他“想說卻又說不齣口”,最終隻能化為一句“天涼好個鞦”,這種含蓄的錶達,反而更顯其愁緒之深。 《摸魚兒·淳熙已亥,自楊炎正道,晚風未落,涼蟬初響》:“ 韆古興亡多少事,悠悠。 煙波渺渺江山悠。 長歌吟鬆風,麯盡河星稀。 問君能有幾多愁? 恰似一江春水嚮東流。” 這首詞將個人失意與傢國興亡聯係起來,藉自然景物抒發感慨。“問君能有幾多愁?恰似一江春水嚮東流。” 成為韆古絕唱,以極具象化的手法,將抽象的愁緒錶現得淋灕盡緻,成為中國文學史上描寫愁緒的典範。 《青玉案·元夕》:“ 東風夜放花韆樹。更吹落、星如雨。 寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。 眾裏尋他韆百度,驀然迴首,那人卻在,燈火闌珊處。” 雖然這首詞以寫元夕夜景為主,但“眾裏尋他韆百度,驀然迴首,那人卻在,燈火闌珊處”一句,往往被用來比喻人生中追尋某種理想或目標,在經曆無數次努力後,卻在不經意間驀然發現,這種經曆帶有強烈的個人色彩,也暗含瞭詞人對人生追求的某種頓悟或失落。 4. 對田園生活的熱愛與高潔的隱逸情懷 雖然辛棄疾一生誌在報國,但他也並非完全沉溺於政治鬥爭,在被排擠壓抑的時期,他也曾寄情於田園山水,錶達瞭對淳樸自然生活的嚮往,以及一種高潔孤傲的品格。 《清平樂·村居》:“ 茅簷長掃淨無苔,花木成畦手自栽。 晦日 Mò 寒食,風光觸處佳。 一霎時,風和日麗,景物皆宜。” 詞中描繪瞭質樸的農傢生活,展現瞭詞人悠閑自得的一麵。 《西江月·夜行黃沙道中》:“ 明月彆枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。 七八個星天外,兩三點雨山前。 舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見。 到溪橋,人傢幾許,茅屋數間。” 詞人筆下的鄉村景色,寜靜而祥和,充滿瞭生機。“明月彆枝驚鵲,清風半夜鳴蟬”等句,描繪齣極富畫麵感的意境,展現瞭他對自然美的熱愛。 三、 稼軒詞的藝術特色 1. 豪放奔放的風格 辛棄疾是豪放派詞的集大成者。他的詞風雄渾、奔放、慷慨激昂,充滿瞭陽剛之氣。“以詩為詞”是其重要的創作手法,他將詩歌的許多錶現手法,如敘事、抒情、議論、用典、誇張等,都融入到詞作中,使得詞的容量和錶現力大大增強。 2. 語言的特色 辛棄疾的語言風格多樣,既有“醉裏挑燈看劍”的雄壯,也有“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧”的痛惜;既有“稻花香裏說豐年,聽取蛙聲一片”的淳樸,也有“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是”的深沉。他的用詞,常有創新之處,語言生動形象,富於錶現力。他擅長運用口語,使得詞作更具生活氣息。 3. 題材的廣泛性 《稼軒詞》的題材極為廣泛,幾乎涵蓋瞭南宋時期士大夫所能觸及的方方麵麵。傢國情懷、政治抱負、軍事纔能、社會生活、田園風光、男女情愛、人生哲理等,無不包含其中。這種廣泛性使得《稼軒詞》具有極高的史料價值和藝術價值。 4. 善於運用典故 辛棄疾學識淵博,在詞中大量運用曆史典故,以增強詞的文化內涵和思想深度。他通過化用前人的典故,來錶達自己的情感,使詞作更具曆史感和哲理性。例如,他用項羽的典故來諷刺南宋君臣的怯懦,用陳慶之的典故來抒發自己渴望建功立業的誌嚮。 四、 曆史地位與影響 《稼軒詞》在中國文學史上占有極其重要的地位。辛棄疾被譽為“詞中之聖”,與蘇軾並稱“蘇辛”。他的豪放詞風,極大地豐富瞭詞的錶現力,開創瞭詞的新境界。他對詞的題材進行瞭拓展,使詞不再局限於男女情愛,而是能夠反映更廣闊的社會生活和更深刻的人生哲理。 《稼軒詞》不僅在文學上具有崇高的成就,也對後世的文學創作産生瞭深遠的影響。他的愛國情懷、英雄氣概,激勵瞭一代又一代的中華兒女。他的詞作,以其真摯的情感、奔放的激情、深刻的思想,成為中國古典文學寶庫中的璀璨明珠。 總而言之,《稼軒詞》是一部充滿激情、思想深刻、藝術精湛的詞集。它不僅是辛棄疾個人情感的抒發,更是南宋時期那個特殊時代精神的縮影。閱讀《稼軒詞》,我們可以感受到一位偉大愛國者的赤子之心,領略到中國古典詩詞的獨特魅力。
最近一年多,由於工作壓力較大,閱讀時間被嚴重擠壓,我需要一些能快速進入狀態、又能在短時間內提供豐富精神滋養的作品。這本《稼軒詞》恰好滿足瞭我的需求。它的單篇篇幅適中,即便是零碎的幾分鍾時間,也能讀完一首詞並迴味良久。最讓我感到驚喜的是它對宋代軍事與地理名詞的注釋,對於不熟悉那個時代版圖的我來說,閱讀豪放詞時常常會遇到地域上的睏惑,這本詞集在這方麵做瞭非常詳盡的補充說明,讓那些“憑欄處、瀟瀟雨歇”的場景不再是模糊的背景,而是有清晰地理坐標的真實之地。這種注重細節的學術態度,讓我對編者的專業性深感欽佩。讀完後,我感到精神上被極大地振奮瞭,那種“老驥伏櫪,誌在韆裏”的豪情壯誌,仿佛通過這些文字感染到瞭我,讓我對接下來的工作和生活充滿瞭積極的能量。