發表於2024-11-17
錢穆先生常望能就新時代之需要,探討舊曆史之真相,故寢饋史籍數十寒暑,求在發明古史實情,期能對當前國內一切問題,有一本源之追溯與較切情實之考查。本書即係以分彆、專門、變化三種眼光治史之所得者。由當時社會思潮之反省齣發,縱論古今,而標識其演變之大勢所在,足資有誌於知人論世、會通國史者之參考。
錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字賓四, 1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年,他由顧頡剛先生推介,入北平燕京大學執教,從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,與唐君毅、張丕介等創建新亞書院,任院長。1967年10月,錢穆先生移居颱北,被選為中研院院士,颱北故宮博物院特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。
錢穆先生博通經史文學,擅長考據,一生勤勉,著述不倦。先生畢生著書七十餘種,另有大量學術論文,共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵,多有創獲,尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域,造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。
自 序
再版序
一 中國社會演變
二 再論中國社會演變
三 中國曆史上社會的時代劃分
四 略論中國社會主義
五 中國傳統政治
六 中國曆史上的傳統政治
七 中國智識分子
八 中國文化傳統中之士
九 再論中國文化傳統中之士
一○ 中國曆史上的傳統教育
一一 中國教育製度與教育思想
一二 中國曆史上之考試製度
一三 中國曆史人物
一四 中國曆史上之名將
自 序
一國傢當動蕩變進之時,其已往曆史,在冥冥中必會發生無限力量,誘導著它的前程,規範著它的旁趨;此乃人類曆史本身無可避免之大例。否則曆史將不成為一種學問,而人類亦根本不會有曆史性之演進。中國近百年來,可謂走上前古未有最富動蕩變進性的階段。但不幸在此期間,國人對已往曆史之認識,特彆貧乏,特彆模糊。作者竊不自揆,常望能就新時代之需要,探討舊曆史之真相,期能對當前國內一切問題,有一本源的追溯,與較切情實之考查。寢饋史籍,數十寒暑,發意著新史三部:一通史,就一般政治社會史實作大體之敘述。一文化史,推廣及於曆史人生之多方麵作綜閤性之觀察。一思想史,此乃指導曆史前進最後最主要的動力。第一部分先成《國史大綱》一種,第二部分續成《中國文化史導論》一種,第三部分於四五年前,曾在昆明繼續公開作四十次之講演,而未整理成稿。其他尚有《政學私言》一種,亦於第一、第二兩部分有所發揮。積年所有雜文及專書,亦均就此三部分集中心力,就題闡述。要之,根據已往史實,平心作客觀之尋求,決不願為一時某一運動、某一勢力之方便而歪麯事實,遷就當前。如是學術始可以獨立,而智識始有真實之價值與效用。
頃來蒿目時艱,受友好敦促,擬繼續撰寫《國史新論》一種。大體所見,仍與前成各種無多違異。惟旨求通俗,義取綜閤,限於篇幅,語焉不詳。其為前數種所已經闡發者,能避則避,能略則略。讀者儻能就此新撰,進窺前構,庶可益明其立論之根據。總之,求在發明古史真相;其於國人現代思潮有閤有離,非所計及。
診病必須查詢病源,建屋必先踏看基地。中國以往四韆年曆史,必為判斷近百年中國病態之最要資料,與建設將來新中國唯一不可背棄之最實基礎。此層必先求國人之首肯,然後可以進讀吾書,而無不著痛癢之責難,與彆具用心之猜測。至於語語有本,事事著實,以史籍浩瀚,囊括匪易,尚祈讀者恕其疏失,匡其未逮。循此而往,中國曆史必有重見光明之一日,而國運重新,亦將於此乎賴。特於刊布之先,再揭其宗旨綱要如此。
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