劍橋插圖中國史 [The Cambridge Illustrated History of China] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　在今天的世界上，有很多而且是越來越多的人自視為中國人，他們的數量比歐洲和北美居民的總和還要多。作為一個國傢、一類文化，中國何以繁衍得如此之大？它為什麼沒有像世界上其他許多帝國，如羅馬帝國和奧斯曼帝國那樣土崩瓦解？它的單一專製的政府為什麼能夠而且又是如何統治如此眾多的國民的？
　　《劍橋插圖中國史》探討瞭中華文明形成的諸多基本問題，涵蓋瞭中國曆史上的藝術、文化、經濟、社會、對婦女的態度、對外政策、移民以及政治等方方麵麵。尤其側重考察瞭社會和文化的發展及其對普通人生活的影響。為瞭避免外國學者闡釋中國曆史的局限性，作者盡可能地參考瞭中國各界對許多重大曆史事件和曆史發展走嚮的傳統闡釋。
　　對於中國這一獨特文明，《劍橋插圖中國史》既有宏觀上的綜閤概述，又有微觀上的如對它的曆史連續性、斷裂帶所做的具體剖析。
　　《劍橋插圖中國史》是一本瞭解中國曆史及其社會文化的必讀圖書。

作者簡介

　　伊佩霞（Patricia Buckley Ebrey），美國伊利諾伊大學東亞研究及曆史學教授。在東亞研究領域，她著述頗豐。著有《中華文明史資料》、《中國唐代和宋代的宗教與社會》等著作，其中《屋裏人：中國宋代婦女的婚姻與生活》於1995年獲得約瑟夫·P·利文森奬。

內頁插圖

目錄

中譯本序言
寫在前麵
序言
緻謝
第一章 中國文明的起源：從新石器時代到西周
青銅器上的人獸圖案
第二章 哲學基礎：東周時期
第三章 官僚製帝國的創立：秦漢
第四章 佛教、門閥政治與外族統治者：分裂時代
早期佛教藝術
第五章 世界性的大帝國：581年至907年的隋唐
第六章 重心南移：宋朝
山水畫
第七章 外族統治：遼、金和元朝
戲麯與錶演藝術
第八章 獨裁的局限：明朝
景德鎮瓷窯
第九章 滿族與帝國主義：1644年至1900年的清朝
為瞭生存
第十章 行動起來：20世紀前期
現代中國畫
第十一章 徹底的重新統一：1949年以來的中國
跋
年錶
對圖片提供者的感謝
引文注釋
進一步閱讀書目
索引
譯者後記

前言/序言

　　首次訪問中國的西方人可能會發現大量好奇、驚訝、迷惑、刺激乃至沮喪的事情。中國人的人口總數就讓人大吃一驚：有10億多漢族人——比東歐、西歐、北美的人口總數還多。這麼多人怎麼能把自己視為共享同一種的文化的呢？為什麼語言、宗教或生活方式的差異沒有使他們像世界上其他民族那樣分裂成相互猜忌的群體呢？一個單一的政府是怎麼統治如此眾多的人口的？
　　除瞭被其人口嚇瞭一跳之外，訪問者也會對作為個體的中國人感到好奇。男人們女人們在農田裏耕作，在市場上買賣，在公園裏愛撫著他們的孩子，在餐廳裏品嘗著美餐：他們的生活是什麼樣的？上個世紀的}昆亂是如何影響他們和他們的傢庭的？他們對中國的未來是如何思考的？
　　中國的鄉村也可能會給他們留下深刻印象。在整個中國（曆史上講中國話的人定居的地區），可以用來種莊稼的土地被看得太珍貴瞭，以至不能作為放牧之類非生産性用途而被浪費。甚至那些可以提供木材和劈柴的山林也經常被開闢成梯田來種莊稼。為什麼中國人把他們的土地變成瞭一個大花園？在中國的農業技術和中國的社會組織形式之間有著什麼樣的聯係？
　　對於一個具有如此悠久曆史的國傢來說，中國的城市空間也有著意想不到的麵貌。在中國的城市中，當人們佇立在實實在在的名將賢相的塑像麵前，曆史並沒有悄然而至，人們也無法找到曾發生過許多曆史事件的古老的房屋、廟宇和宮殿。甚至像西安、洛陽、南京、北京這樣的古都，都缺乏實在可見的紀念物，而這些卻可以在與其類似的羅馬、雅典、倫敦或巴黎隨處可見。難道中國沒有我們所熟悉的那種英雄人物，抑或中國人在以另一種方式尊崇這些英雄？的確，我們可以在博物館中發現古老中國的遺跡，但是這些人工製品嚮它們自己提齣瞭質疑。古代的傑作——青銅禮器、山水畫、書法、瓷器——似乎常常對人們眼裏的當代中國的諸多事情沉悶無聲地進行抗議，提齣瞭使人苦惱的問題：中國文化的鼎盛期已經過去瞭嗎？今昔之間的文化聯係難道變得如此弱小，以至二者可以被視為不同的文化？那些問這些問題的人，可能也正好開始考慮問這些問題是否公正：我是不是按照西方的而不是中國的審美標準來評價中國文化的美學成就？我是不是在把中國曆史上的精英文化與今天的大眾文化相比較？本書正是為那些願意思考這類問題的人所寫。
　　中國是一個不同尋常的復雜的社會，它經曆瞭數韆年的形成過程，不理解它的過去就不會明白它的現在。與西方那種把中國視為靜止不變的、幾乎是沒有曆史的陳舊觀念相比，中國如何成為今天我們所知道的大國的故事更充滿瞭戲劇性。在各個曆史時期，中國人都利用瞭他們所繼承的遺産，但是他們在創造這個我們稱之為“中國社會”的過程中，在他們奮力發現意義和秩序、實現他們的願望或與敵人抗爭、生存和繁榮、照料他們的傢庭和履行他們的責任過程中，他們也提齣瞭新思想，做齣瞭新實踐。因此現實植根於一個復雜的、多層次的、動態的曆史之中，而曆史又以某些看上去不明顯的方式繼續發揮著它的潛力。這些都意味著中國曆史的各個階段，都為這整個的中國故事提供瞭實質性內容。
　　人們可以寫一部“大中國”的通史，這個“大中國”是東亞的一個區，中國在其中起瞭支配性的作用，而這個區的大部分是中華人民共和國的政治疆土。但這裏我給自己安排瞭一個多少小一些的工作：中國文明是一個不局限於明確的邊界之中卻又與中國本土具有鬆散聯係的文明。當鄰居們將其統治施於中國之時，我的參照之點就是這種遭遇對中國人和中國文化的影響，而不是其他什麼彆的。盡管我已縮小瞭我給予“中國”的含義，但我並沒有把它縮小到中國的政府或中國的受過教育的精英。我關注的重點在於中國人及其創造的文化。
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