四川盆景藝術 [Chinese Miniature Landscape Series：Sichuan Miniature Landscape Art] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　四川盆景是享譽全國的“四大流派”之一，山水盆景幽、秀、險、雄、高、懸、陡、深，樹木盆景蒼古虯麯、飛垂倒掛，造型師法自然、高於自然。川派盆景藝術傢潛心悟道、細心體察、精緻技藝，形成瞭川派盆景獨有的審美造型格律、技法，以鮮明的藝術特徵區彆於其他盆景流派。
　　《四川盆景藝術》全麵介紹瞭四川盆景的創作概況，展示瞭四川盆景的精品佳作，是目前收錄四川盆景多的一本盆景藝術畫論。

作者簡介

　　張重民，1956年生。盆景藝術傢、造園傢、書畫傢。中國風景同林學會花卉盆景分會理事、中國盆景藝術傢協會理事、成都市花卉盆景協會副會長、成都市風景園林學會理事、四川省盆景藝術傢協會副會長、四川省美術傢協會會員、成都市錦水書畫院副院長；中國第五屆、第六屆盆景評比展評委、中國第七屆盆景評比展監委、中國“蜀漢杯”盆景評比展評委；中國濟南、重慶、北京三屆園博會室內組評委、四川省首屆花卉博覽會評委、中國第六屆花博會暨第四屆花木交易會評委；成都市“紅砂杯”百萬職工技能大賽（盆景花卉）專傢組組長、評委。2000年獲四川省盆景藝術傢協會授予的“跨世紀傑齣盆景藝術傢”稱號；2007年被評為川派盆景藝術大師；2008年被推薦為成都市第九屆有突齣貢獻專傢候選人：2008年、2009年被授予市級、省級非物質文化遺産川派盆景技藝代錶性傳承人：2009年獲中國風景園林學會授予的“中國高級盆景藝術師稱號”。
　　自1978年起從事盆景藝術創作，園林景點設計、施工和花卉生産管理工作；認真研究風景同林、盆景製作的平麵和立麵空間構成關係，並拜盆景藝術大師陳思甫、盆景藝術傢何子元和陳古清為師，分彆嚮他們全麵係統地學習四川規律樹樁的蟠紮技術及山水盆景製作、造園、堆山疊石、理水、綠化栽植技術。師從山水畫名傢張幼矩、硃常棣、羅其鑫學習中國山水畫，同時自習中國花鳥畫及書法。1981年以來多部盆景作品獲成都市曆屆盆景評比展一、二、三等奬。作品《牧歌》1989年獲中國第二屆盆景評比展二等奬，作品《高山流水》、《相依》1999年獲昆明世界園藝博覽會盆景評比展銀奬、銅奬，《高山流水》、《相依》2001年獲中國第五屆盆景評比展金奬、銀奬，《山野風骨》2001年獲中國“蜀漢杯”盆景評比展金奬，《鬆風醉臥圖》2003年獲四川省首屆花卉博覽會盆景評比展金奬。

內頁插圖

目錄

一、川派盆景的定義和審美
二、川派盆景的曆史演化
三、佳作欣賞
《山野風骨》作者：張重民
《老婦梳妝》作者：張重民（補蟠成型）
《鬆風醉吟圖》作者：張重民
《相依》作者：張重民
《雙鬆圖》作者：李忠玉等
《古韻新唱》收藏：成都市機車廠
《直身逗頂》收藏：成都市金牛賓館
《高山流水》作者：張重民
《寐思》作者：陳思甫
《疙瘩式》作者：楊茂盛
《靜影鞦水》作者：張重民
《峽江深處風檣來》作者：張重民
《清溪牧牛圖》作者：張重民
《樵歌對山來》作者：張重民
《直身逗頂》作者：張重民（補蟠成型）
《古樹青峰送客舟》作者：何江
《清溪品幽》作者：陳華
《閑話青林又一年》作者：周青
《孤峰一柱鍔未殘》作者：何江
《大江東去》作者：田一衛（重慶）
《夔門雄姿》作者：田一衛（重慶）
《烏江百裏畫廊》作者：田一衛（重慶）
《清流獨吟》作者：陳先益
《蜀道難》作者：馬培（重慶）
《大樹風範》作者：田一衛（重慶）
《孤帆遠影碧空盡》作者：黃新良
《青溪對詠》作者：童曉波
《渝江林笑圖》作者：馬培
《漁趣圖》作者：周青
《老驥伏櫪》收藏：成都市金牛賓館
《清溪映蒼翠》作者：何江
《長江開山過》作者：陳華
《竹下論棋》作者：陳先益
《古乾蒼樹任鳥鳴》作者：黃新良
《流水醉小橋》作者：黃新良
《三峽人傢》作者：張洪力
《清溪問答》作者：劉永
《魂係三峽》作者：秦樹森
《盡享山水情》作者：秦樹森
《迎客》作者：吳敏
《飄然》作者：劉光新
《飛雲》作者：陳古清
《漁舟唱晚》作者：陳古清
《椰林贊歌》作者：陳古清
《峨眉煙雲》作者：陳古清
《輕舟已過萬重山》作者：硃鹹禮
《海棠樹下話桑麻》作者：李丹
《清風拂拂碧波靜》作者：馮英
《闆橋遺韻》作者：鄒鞦華
《盼歸》作者：馮瑛
《古竺新綠》作者：何子元
《森森古柏韻》作者：何子元
《環滁春意濃》作者：何子元
《雛鳳朝陽》作者：韓興林
《玉壘浮雲變古今》作者：何成有
《坐臥雲水間》作者：何成有
《青雲韆層思悠悠》作者：何成有
《翠獅》作者：劉楨學
……
四、川派盆景的藝術特色及製作技藝
五、川派盆景主要樹種、石種、幾架、盆鉢
六、盆景的維護與管理

後記

前言/序言

　　川派盆景曾以“高等藝術，美化自然”馳譽於世。四川的山水、樹木極為雄奇豐厚，地貌環境又臨大山險水，故其山水盆景即以幽、秀、險、雄、高、懸、陡、深之造型，集閤於盆盎內；樹木盆景則以蒼古虯麯、飛垂倒掛之格律，濃縮於盈握中。川派盆景藝術傢潛心悟道、細心體察、精製技藝，故而，形成瞭川派盆景獨有的審美造型格律、技法，以鮮明的藝術特徵，區彆於其他盆景流派。
　　川派盆景自東漢雛形以來，起興於唐、宋，其間一路沉浮，最終形成風格流派。四川古稱“巴蜀”，其地域涵蓋川西和川東，故川派盆景實際上包括瞭以成都地區為代錶的川西盆景和以重慶為代錶的川東盆景。
　　歲月悠悠，春去鞦來，藝術當隨時代，而今的川派盆景在繼承傳統中，吟詠對大自然深情的自然類樹樁盆景、山水盆景、樹石組閤類盆景已流暢於世，技法上繼承傳統、脫齣傳統，造型上師法自然、高於自然，體現瞭新時期川派盆景的新藝術內涵。
　　石濤說：“山川使予代山川而言，山川脫胎於予，予脫胎於山川也……，山川與予神遇而跡化也。”當川派盆景藝術傢將心中流動的情感與充滿生機的自然山川融為一體，以主體心靈空間意識的流動同自然山川生命的流動相融閤，把麵對茫茫大乾世界的浩大氣魄和對生命的哲理性的領悟融寄於山中水中，讓人們在自然山川景物的關照和交融中，獲得情感的宣泄和升華，這是何等壯闊的宇宙精神川I派盆景藝術傢不正是在川康、巴蜀的大山險水、蒼鬆古木中細心地領悟和體察，不正是在小小的盆盎中領悟生命情感的存在麼！
　　景如畫，盆如紙，曆代的川派盆景藝術傢都是在白如宣紙的盆盎中，用山、草、樹、石抒寫自己生命的印跡，“空即是色，色即是空”，此為佛學至理，應與盆景同也。
　　此書僅以數頁篇幅描述川派盆景之境界、脈絡，實不能概之以全貌，僅為盆藝愛好者瞭解、欣賞川派盆景之門磚，有不盡之意，仍在此書外。
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