綉譜/中華生活經典 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

內容簡介

　　古來善女紅者眾，為綉做譜者卻罕有其人。
　　《綉譜/中華生活經典》是中國流傳至今*早的一部刺綉專著。共分《擇地》《選樣》《取材》《辨色》《程工》《論品》六篇。《綉譜（中華生活經典）》並非以綉論綉，而是將繪畫、書法、刺綉三者巧妙結閤，通過探討其異同來彰顯綉的特彆之處。本次約請專業學者，精選底本進行校點、注釋、翻譯和點評，並配以精美插圖，對中國刺綉的曆史沿革、步驟方法、針法特點及實物精品等亦做瞭一定的介紹。

內頁插圖

目錄

前言
自序
例言

擇地第一
閑
靜
明
潔

選樣第二
審理
度勢
剪裁
點綴
崇雅
傳神
日月雲霞
真草隸篆
花果草木
禽獸蟲魚
山水人物

取材第三
絨綫
緞綾
紗羅
針剪
綳架
粉墨

辨色第四
紅
綠
黃
白
藍
黑
紫
藕色
赭
牙色
灰色
醬色
香色
湖色
月白
天青
金銀

程工第五
齊
光
直
勻
薄
順
密

論品第六
能
巧
妙
神
精工
富麗
清秀
高超

附錄
序
後序
後序
題詞
跋

前言/序言

　　成書於清朝道光元年（1821）的丁佩（（綉譜》，是中國流傳至今最早的一部刺綉專著。
　　丁佩，字步珊，上海鬆江人。其生卒年並沒有確切的文獻記載。《綉譜》例言提及曾將此書贈與“鴛湖金聽鞦太夫人”和“武林瀋湘佩女弟”，即硃澄與瀋善寶二人。考硃澄大緻生於乾隆二十六年至三十年（1761-1765）年間，丁佩稱其為“太夫人‘’，則當為丁佩祖母輩入。瀋善寶生於嘉慶十三年（1808），丁佩稱其為”女弟“，可知較其年長，但二人年歲相差不會太多。又丁佩於自序中提及傢庭生活，有”問安視膳“、”主饋調羹“等語，但未嘗言及撫育子女之事，此序作於道光元年（1821）.於時應成婚未久。綜閤以上幾點，丁佩生年可能在清嘉慶五年（1800）左右。丁佩所留文字，今見最晚的為《綠鳳仙花唱和詩》四首，收錄於清周日蕙《樹香閣詩遺》所附《綠鳳仙花唱和詩》-捲中。據捲前袁萼仙序，此詩作於道光二十四年（1844），以後的情況就不復可考瞭。
　　《綉譜》自序稱：“佩少居三泖，長適雙溪。”三泖即指今上海，雙溪為今浙江金華至蘭溪一段金華江，丁佩嫁與浙江蘭溪人陳毓棡，故雙溪應代指蘭溪。陳毓桐生年不詳，清道光壬辰（1832）進士，授吏部主事，道光十三年（1833）病歿於京寓。光緒重修（《華亭縣誌》記：“陳毓櫚，號兩橋，金華人，僑寓北倉橋幾二十年。工尺牘，善書畫，清談乾雲，飲酒數鬥不亂。道光十二年成進士，供職銓曹，僅期年沒於京師。”盛叔清輯《清代畫史增編》記其“工山水花卉，兼治繆傳”。瀋善寶則用“雕龍吐鳳纔如海，俠骨仙心氣似雲”（《寄挽兩橋先生》）來形容他，可知陳氏纔華不凡，性格豪爽。
　　據《華亭縣誌》所記，陳毓櫚“僑寓北倉橋幾二十年”。北倉橋為華亭地名，屬鬆江府。丁陳二人婚後應定居於上海。根據瀋善寶詩文所記，丁、瀋二入訂交於道光七年（1827），“雲間丁步珊夫人來浙，耳餘名，繪桃花冊頁見贈”，其後“步珊夫人歸帆已掛，猶寫梅花見贈”，也證實夫婦二入並非長住浙江。丁佩的婚後生活，瀋善寶在《綉譜》後序中說：“其歸我兩橋夫子也，警夜鳴梭，雲機百六；篝燈佐讀，花管一雙。整理手跡，稱於諸姑；飾治微細，巧奪杼女。”丁佩本人於自序中也說，自己嫁陳氏後“問安視膳之餘，主饋調羹之暇，輒復拈針理綫，樂此不疲”。陳傢顯非大富之傢，丁佩侍奉長輩、主持傢事之餘，於女紅與詩書也勤耕不輟。又瀋善寶《名媛詩話》記：“步珊為蘭溪陳兩橋吏部毓櫚室。兩橋赴試春官，步珊寄詩，有‘陌上不知楊柳綠，樓頭惟盼杏花紅’之句，為人傳頌。”足見琴瑟和鳴，伉儷情深。丁佩喪夫後的生活，《名媛詩話》也有提及：“兩橋成進士一年，病歿京寓，嗣續無人。步珊撫三女，藉女紅度日，境遇睏厄，殊可慨焉。”丁佩《綠鳳仙花唱和詩》作於遒光二十四年（1844），其時距陳毓棡病逝已有十一年。丁佩藉女紅度日外，顯然尚未放棄吟詩作文。

《綉譜/中華生活經典》 是一部深度挖掘中華傳統生活美學的百科全書式著作。它並非僅限於羅列古籍中的零散片段，而是以一種梳理、闡釋、傳承的視角，將散落在曆史長河中的中華生活智慧與藝術精粹，以係統、生動、易於理解的方式呈現給當代讀者。 本書的編撰者，曆經數年潛心鑽研，走訪各地民間藝人、文化學者，參考浩如煙海的史料文獻，力求勾勒齣一幅完整而鮮活的中華生活畫捲。它巧妙地將“綉”這一古老而精湛的工藝，作為連接中華傳統生活方方麵麵的一個獨特切入點。然而，本書的視野遠不止於“綉”本身，它以“綉”為引，延展齣對中華傳統社會中衣食住行、禮儀習俗、節日慶典、藝術審美、哲學思想等諸多方麵的深刻洞察。 內容特色與詳述： 1. “綉”的多元維度解讀： 技藝傳承與演變： 不僅介紹瞭蘇綉、湘綉、粵綉、蜀綉等四大名綉的獨特風格、針法技巧、用料講究，還追溯瞭刺綉在不同朝代的演變脈絡、地域差異及其工藝的傳承與創新。從最初的實用性裝飾，到成為皇傢禦用、文人雅士鍾愛的藝術錶達，本書都進行瞭細緻的描繪。 紋樣意蘊與象徵： 深入剖析綉紋中蘊含的豐富文化符號，如龍鳳呈祥、花鳥魚蟲、山水人物等，解讀它們在中國傳統文化中的象徵意義、吉祥寓意以及在不同生活場景下的應用。例如，龍紋代錶皇權與祥瑞，鳳凰寓意美德與愛情，牡丹象徵富貴，蓮花象徵純潔與高雅，這些紋樣不僅僅是裝飾，更是古人情感、願望與道德觀念的載體。 刺綉與生活場景的融閤： 展現刺綉在古代生活中的廣泛應用，從帝王將相的華服冠冕，到文人墨客的衣飾佩件，從閨閣小姐的妝奩飾品，到尋常百姓的日常器物，如帳幔、枕頭、鞋履、扇麵等，刺綉無處不在，點綴著生活的精緻與情趣。 2. “中華生活經典”的廣泛視野： 衣冠之美與時代風尚： 以刺綉為綫索，延伸至曆代服飾的演變。從先秦的深衣，到唐宋的襦裙，再到明清的旗袍，本書會描繪不同時代的服飾形製、色彩搭配、材質選擇，以及服飾所承載的社會等級、禮儀規範與審美情趣。其中，對服飾上精緻刺綉的描繪，更是將衣冠之美推嚮極緻。 飲食文化的雅緻與節令： 探討中華傳統飲食文化，不單是食材的介紹，更包含烹飪的智慧、器皿的講究，以及食物與節令、習俗的關聯。例如，春節的餃子、元宵的湯圓、端午的粽子、中鞦的月餅，這些食物背後蘊含的傢庭團聚、祈福納祥的文化意義。書中可能會穿插一些與飲食相關的刺綉圖案，如象徵豐收的榖物，寓意長壽的鬆鶴等。 居住空間的意境與布置： 描繪中國傳統居住空間的美學特點，如園林建築的移步換景、室內陳設的對稱與和諧、傢具的選材與工藝。通過對故宮、蘇州園林等經典建築的介紹，展現古代文人雅士對居住環境的極緻追求，以及在空間中融入自然、藝術與哲學的思考。刺綉在室內裝飾中的應用，如屏風、掛毯、坐墊等，也會被提及。 禮儀製度與社會風尚： 深入解讀中華傳統社會中的各項禮儀，從婚喪嫁娶、祭祀拜謁，到日常的待客之道、人情往來。這些禮儀不僅是行為規範，更是維係社會秩序、傳承道德價值觀的重要載體。本書會分析這些禮儀背後所蘊含的儒傢思想、等級觀念以及人倫道德。 節日慶典的民俗風情： 詳細介紹中國傳統節日的起源、習俗、傳說及其豐富多彩的慶祝方式。從春節的拜年、燈會，到清明的掃墓祭祖，再到七夕的乞巧，端午的賽龍舟，中鞦的賞月，這些節日不僅是時間的標記，更是傢庭團聚、情感交流、文化傳承的重要時刻。在描繪節日場景時，刺綉作為節慶裝飾的一部分，也會被自然地融入。 藝術審美的源流與體現： 探究中華傳統藝術審美的核心特質，如“天人閤一”、“意境深遠”、“形神兼備”等，並分析這些審美理念如何在文學、繪畫、音樂、陶瓷、玉器等各個藝術門類中得到體現。刺綉作為一種視覺藝術，其對色彩、綫條、構圖的運用，本身就是中華傳統藝術審美的重要載體。 哲學思想與生活智慧： 追溯儒、釋、道等中國傳統哲學思想對中華民族生活方式、價值觀念的影響。探討“道法自然”、“仁義禮智信”、“修身齊傢治國平天下”等核心理念，如何滲透於古代社會的各個層麵，塑造瞭中華民族獨特的精神氣質和行為準則。 本書的獨特價值： 《綉譜/中華生活經典》並非一本簡單的“生活指南”，它是一次跨越時空的文化之旅。它引導讀者穿越曆史的煙塵，去感受那些曾經鮮活、精緻而富有深意的中華生活。本書的語言風格典雅而不失生動，論述嚴謹又不乏趣味，力圖讓讀者在輕鬆閱讀中，潛移默化地吸收中華傳統文化的精髓。 它不僅是對“綉”這一工藝的緻敬，更是對中華民族數韆年以來所積澱的，一種平和、內斂、注重細節、追求和諧的生活態度和審美情趣的深度挖掘與呈現。本書希望能成為一座連接古今的橋梁，讓傳統智慧與現代生活産生共鳴，為當代人提供一種迴溯本源、滋養心靈的文化滋養。無論是對中國傳統文化愛好者，還是對生活美學有所追求的讀者，本書都將是一次不容錯過的閱讀體驗。它提醒我們，在喧囂的現代社會中，那些古老而美好的生活方式，依然具有穿越時空的魅力，值得我們去學習、去體味、去傳承。