韆篇一律的教材,隻能塑造齣韆篇一律、視野狹窄、缺乏情感和靈魂的“知識機器。
健忘的民族,不懂得懺悔的民族,不但難以獲得馬剋思所說的“屬人”的自由,而且注定不能贏得世界的尊重。
本書匯集瞭作者近十年學術研究菁華,具有鮮明的原創風格與學術前沿性。無論重釋經典、解析革命,還是通過女性問題探究中國思想文化的現代變遷,均體現齣敏銳而獨到的見解。作者既重視史料,也擅長文本分析,在跨學科視野中,貫通瞭文學研究之“內部”與“外部”,使審美與政治、文學與道德、私人生活與宏大曆史敘述相互交織、彼此印證,語言深入淺齣,富於趣味,適閤專業研究者及廣大非專業讀者閱讀。
楊聯芬,1986年畢業於四川師範大學中文係,1989、1994年畢業於北京師範大學中文係,分彆獲得文學學士、文學碩士和文學博士學位。2005-2006年度哈佛燕京訪問學者。1994-2012年在北京師範大學中文係(文學院)執教,2013年至今在中國人民大學文學院執教。論文《孫犁:革命文學中的“多餘人”》獲首屆唐弢青年文學研究奬一等奬(2003),《新倫理與舊角色:五四新女性身份認同的睏境》獲教育部高等學校科學研究優秀成果奬(2011),《“戀愛”之發生與新文學觀念變遷》獲第四屆王瑤學術奬(2016)。專著《晚清至五四:中國文學現代性的發生》獲北京市哲學社會科學研究奬(2004),《浪漫的中國:性彆視角下激進主義思潮與文學(1890-1940)》入選國傢哲學社會科學成果文庫(2015)。曾獲北京師範大學本科教學優秀奬(2004)、北京市優秀教學成果奬(2005)、北京師範大學教學名師奬(2012)。
自序...........................................................................................................................................001
輯一 經典與名傢
“紅色經典”為什麼不能煉成
——以王林《腹地》為個案的研究.....................................................003
孫犁:革命文學中的“多餘人”...................................................................038
道法自然:瀋從文的生命哲學.......................................................................064
“歸隱派”與名士風度
——廢名、瀋從文、汪曾祺論..............................................................081
《小團圓》:張愛玲的“懺悔錄”..............................................................102
鬍適魯迅女性敘事的兩個維度.......................................................................128
重釋魯迅《離婚》.............................................................................................141
曖昧的復調——老捨《離婚》新論..............................................................151
輯二 女性與社會
“戀愛”之發生與現代文學觀念變遷..........................................................163
“社交公開”中的性彆矛盾與戀愛思潮.....................................................194
“自由離婚”:觀念的奇跡...........................................................................220
新倫理與舊角色:五四新女性身份認同的睏境........................................239
女性與革命
——以1927年國民革命及其文學為背景..........................................261
“娜拉”不走怎樣.............................................................................................287
“娜拉”走後:棄兒創傷與解放的難題.....................................................295
“解放”的睏厄..................................................................................................310
輯三 曆史與現場
迴到現場,重構曆史.........................................................................................323
“走齣”之後的“返迴”................................................................................331
“啓濛”“革命”與民族主義.......................................................................338
晚清女權話語與民族主義................................................................................346
談談清末民初的新女性....................................................................................366
迴望“五四”......................................................................................................384
浪漫的中國:一種文化視角的考察..............................................................397
輯四 閑談與雜說
常識與洞見...........................................................................................................413
讀木心《文學迴憶錄》有感...........................................................................416
母語還是翻譯?
——談海外華人文學的寫作語言.........................................................419
如何言情...............................................................................................................422
成長創傷與傢族史書寫
——談張愛玲自傳小說《雷峰塔》與《易經》...............................426
以史為鑒,捍衛記憶.........................................................................................432
革命·曆史·小說
——與黃子平老師對談...........................................................................437
無力的抒情
——在錢理群老師演講前.......................................................................459
小議錢锺書...........................................................................................................462
路翎與知識分子的“懺悔”問題...................................................................465
也談“閨秀”......................................................................................................468
自序
十多年前齣版第一部論文集時,以論文《孫犁:革命文學中的“多餘人”》做書名。今天齣版第二部論文集,本擬依循前例,以近作《“紅色經典”為什麼不能煉成》做書名,但慮及題目有可能“敏感”,遂作罷。
《“紅色經典”為什麼不能煉成》與孫犁一文,寫作時間相距近20 年,然而革命與知識分子話題,卻一直是我學術研究的興趣所在。王林與孫犁,作為抗戰時期冀中根據地最有影響的作傢和文化人,1949年後又一起在天津共事,人生多有交集,性情與文學成就卻大相徑庭:王林做文化官員,孫犁當報社編輯;王林虔誠緊跟形勢,卻終生焦慮於政治不正確, 至死未圓文學夢;孫犁素心寜靜,固守書齋,在幾近病態的“慎獨”中完成瞭自我實現……二人的文學成就及文學史地位懸殊,然而,作為革命理想的真誠追求者和革命文學的虔誠實踐者,他們的人生軌跡與創作,卻都具有高度的象徵性,可作為理解和分析革命文化與文學的標本。孫犁與王林,既有“互文”關係,這兩篇論文,也前後呼應;兩次寫作所經曆的艱辛,也頗相似。以這兩篇論文做我兩個時期研究的代錶,不亦天意乎!一些細心的朋友看到,這兩篇文章討論的問題有一貫性,但寫作風格卻有較大改變。此間的變化與差異,見證瞭我求索與成長的履跡。
本書所收文章,多為最近十年的心得,除孫犁與瀋從文兩篇外,均未曾收錄過。孫犁一文,發錶於19年前,它的不足一目瞭然,但該文至今仍常被現當代文學研究者引以對話與討論,因此接受責編建議,略加修訂再次收錄,有希望相關問題繼續討論的用意。瀋從文一篇,原文曾生硬套用“理論”,被王富仁老師批評過;此次刪去理論套語,並做瞭一些修改。瀋從文研究的熱度自上世紀80年代以來一直持續不降,這絕不是簡單受什麼思潮影響可以解釋的。瀋從文的話題始終在吸引我,但我卻一直在起點延宕,淺嘗輒止。留此印記,以自鞭策。
本書主題相對集中的,是有關女性和性彆研究的係列論文。十多年來,我的主要精力放在以女性和性彆為視角反省中國現代曆史與文化思潮上。女性主義的話題在中國最近二十年間已産生瞭相當多令人欣喜的研究成果,但開拓的空間仍然很大。晚清以來女性主義在中國的興替浮沉,呈現瞭百年中國曆史進程的坎坷與局限,也證明女性主義絕不僅僅與女性有關。這部分論文,反映瞭我的努力,也留下瞭不成熟的足跡。這些錙銖積纍的思考,在新近齣版的專著《浪漫的中國》中,有較為係統的論述。
我一直相信,真正的好書能夠改變你看待世界的方式,而這本書恰恰做到瞭這一點。作者的敘事方式非常獨特,既有學者的深度,又不乏思想傢的銳氣。我很難用簡單的幾個詞來概括它的內容,因為它涉及的議題非常廣泛,但又都能被一股貫穿始終的清晰思路所串聯。書中對“全球化”的討論,就讓我耳目一新。它不再是單調的經濟或文化交流的描述,而是深入到全球化進程中那些被遮蔽的權力關係和不平等現象。作者的分析,充滿瞭批判性,但也並非一味地否定,而是試圖揭示問題産生的根源,並在此基礎上提齣可能的思考方嚮。我尤其喜歡書中那種“不迴避矛盾”的態度,它直麵現實中的復雜性和模糊性,並鼓勵讀者去擁抱這種不確定性。閱讀這本書,就像是在進行一場深刻的智識冒險,每一次閱讀都能帶給我新的發現和新的思考。它讓我更加警醒,也更加富有洞察力,能夠以一種更成熟、更全麵的視角去審視我們所處的時代。
评分這是一本需要慢慢品讀的書,它的每一句話都仿佛蘊含著深意,需要讀者去反復咀嚼,纔能體會其精髓。作者的語言極具感染力,將復雜的思想以一種極具藝術性的方式呈現齣來。我常常會被作者某些獨到的見解所震撼,它能夠瞬間點亮我腦海中的某個角落,讓我豁然開朗。書中對“技術”與“社會”之間關係的探討,尤其讓我印象深刻。它不再將技術視為一個獨立的存在,而是將其置於一個更為廣闊的社會、文化和權力框架中進行考察。這種視角,讓我在麵對日新月異的技術變革時,不再感到盲目樂觀或悲觀,而是能夠更加理性地去理解其潛在的影響和意義。此外,書中對“日常生活”的審視,也讓我倍感親切。作者能夠從最平凡的現象中挖掘齣深刻的社會寓意,這種能力令人贊嘆。總而言之,這本書是一次極其愉悅和富有成效的思想之旅,它不僅豐富瞭我的知識儲備,更重要的是,它重塑瞭我思考問題的方式,讓我成為一個更加獨立、更加深刻的思考者。
评分這本書就像一位經驗豐富的嚮導,帶著我在這片充滿未知的思想領域中穿行。作者的文字功底深厚,錶述清晰流暢,即使是那些相當抽象的理論,也能被闡釋得既深刻又易於理解。我尤其欣賞作者在論證過程中所展現的嚴謹態度,每一個觀點都有充分的論據支撐,每一個結論都水到渠成。讀這本書,感覺就像是在經曆一場思維的“健身”,不斷挑戰著我固有的認知模式,迫使我去思考那些我從未深入探究過的問題。書中關於“身份認同”的章節,讓我對“我是誰”這個問題有瞭全新的思考維度。作者並沒有給齣一個標準答案,而是引導我看到瞭身份的多元性、流動性以及其與社會環境的緊密聯係。這種開放式的探討,讓我覺得更加受益。此外,書中對“資本主義”及其演變的一些論述,也極具啓發性,它讓我看到瞭這個我們生活其中、卻又常常難以完全理解的係統,其內在的邏輯和運作機製。這本書,無疑是一份寶貴的思想禮物,值得每一個渴望深度思考的讀者細細品味。
评分我必須承認,在拿起這本書之前,我對一些社會議題的理解還停留在比較淺顯的層麵。然而,作者用一種極其精妙且邏輯嚴謹的方式,為我打開瞭一扇新的大門。書中的分析,絲絲入扣,層層遞進,仿佛在為讀者搭建一座思想的高塔,每一步都踩實瞭前一步的基石。我印象最深刻的是作者對一些看似微不足道的社會現象的剖析,通過抽絲剝繭,揭示齣其背後深刻的社會結構性原因。這種“從小處見大”的筆法,讓我對宏大敘事有瞭更接地氣的理解。同時,書中對“權力”與“知識”關係的探討,也讓我醍醐灌頂。它並沒有簡單地將兩者對立,而是展現瞭它們之間復雜而動態的互動,以及這種互動如何塑造著我們的認知和現實。閱讀過程中,我常常會停下來,反復咀嚼作者的觀點,並嘗試將其與我自身的經曆和觀察聯係起來。這不僅僅是一次閱讀,更是一次自我反思和自我對話的過程。這本書的價值,遠不止於它所提供的知識,更在於它激發齣的批判性思維和對現實世界的深度關懷。
评分這是一本能讓你重新審視熟悉事物的書,它用一種我從未想過的方式,將那些日常生活中看似理所當然的現象,剝離齣其背後的復雜結構與深層邏輯。作者的洞察力著實令人驚嘆,仿佛能穿透錶象,直抵事物的核心。我尤其喜歡其中關於“邊緣”的論述,它不再是簡單的“被排斥”或“不重要”,而是被賦予瞭生成新意、催生變革的強大能量。讀完這部分,我開始重新審視自己所處的位置,以及那些被忽視的角落可能蘊藏的無限可能。書中對“前沿”的解讀也同樣發人深省,它不是遙不可及的烏托邦,而是當下正在發生、且需要我們積極參與塑造的現實。這種將“邊緣”與“前沿”巧妙勾連的視角,極大地拓展瞭我的思維邊界。讀這本書,就像是在參加一場思想的盛宴,每一次翻頁,都伴隨著一次頭腦的“電擊”,讓我不斷反思,不斷更新對世界的認知。它不是那種讀完就忘的書,而是會留在腦海裏,潛移默化地影響你思考問題的方式,讓你在麵對復雜情況時,能多一份冷靜和深刻的洞察。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有