具體描述
內容簡介
“中國西部民族文化通誌”堅持民族學的廣義文化概念，將中國西部少數民族的各種文化構成要素劃分為33個方麵，相應形成瞭哲學捲、倫理捲、心理捲、宗教捲、政治捲、曆史捲、古籍捲、法律捲、社會捲、婦女捲、婚姻傢庭捲、遊牧捲、農耕捲、建築捲、交通捲、貿易捲、科技捲、生態捲、教育捲、飲食捲、服飾捲、體育捲、娛樂捲、旅遊捲、節日捲、禮儀捲、禁忌捲、文學捲、藝術捲、影視捲、工藝美術捲、儺文化捲、吉祥物捲等33個分捲，幾乎涵蓋瞭中國西部少數民族文化的方方麵麵，由此形成一個宏大而多元的文化體係。除瞭從總體上將西部少數民族的各種文化現象劃分為以上不同的構成要素以外，各個分捲的專題民族文化誌則更進一步地將某一種特定的文化現象進行細緻入微的分解。通過這種層層深人的描述和解析，使中國西部少數民族文化的各種鮮明特點得以充分地顯現齣來，為人們正確地認識瞭解中國西部少數民族文化的本質特徵和錶現形式提供係統翔實的文本資料。本書是“中國西部民族文化通誌”叢書的分捲之一。
內頁插圖
目錄
導論一、基礎概念界定
（一）西部民族
（二）民族管理
二、民族政治與民族文化的關係
（一）內涵豐富的民族政治
（二）多元一體的民族文化
（三）民族政治與民族文化的互動
三、民族政治的曆史演進
（一）演進的整體輪廓
（二）演進的幾條主綫
四、民族政治的基本特徵
（一）多種社會政治形態共存
（二）多種政治組織並存
（三）沿襲性與發展性相統
（四）衝突與協調相伴
五、民族政治研究的意義
（一）構建民族政治理論體係和話語體係
（二）發掘藉鑒和啓示的作用
六、研究思路與方法
（一）研究思路
（二）研究方法
第一章 西部民族地區的建製與區劃
第一節 西部民族地區的建製
一、同一建製
二、特殊建製
第二節 西部民族地區的區劃
一、古代西部民族地區的區劃
二、現代行政區劃
第二章 政權組織
第一節 西部民族地區的統一政權
一、政權機構
二、機構職能
三、運行方式
第二節 西部民族地區的區域性政權
一、政權機構
二、機構職能
三、運行方式
第三章 西部民族政治製度
第一節 封建王朝民族政治製度
一、“五服”納貢製
二、羈縻府州製
三、土司製
四、土流並存製
五、鄉裏製
第二節 地方民族政治製度
一、特有型政治製度
二、雜糅型政治製度
三、效仿型政治製度
第三節 民族區域自治製度
一、解決民族問題的基本政策
二、國傢的基本政治製度
三、確立民族區域自治製度
四、推行民族區域自治製度
第四章 西部民族管理
第一節 民族管理機構
一、朝廷機構
二、地方官府
第二節 民族管理策略
一、因俗而治
二、德化懷柔
三、離強閤弱
四、武力徵服
五、移民
六、屯田
第三節 民族管理內容
一、官吏管理
二、經濟管理
三、邊疆管理
四、文教管理
五、宗教管理
第五章 西部民族社會政治形態
第一節 原始社會殘餘政治形態
一、氏族殘餘形態
二、農村公社殘餘形態
三、部落與部落聯盟殘餘形態
第二節 轉體變遷的社會政治形態
一、嚮奴隸社會轉變的社會政治形態
二、嚮封建社會轉變的社會政治形態
第三節 封建領主製社會政治形態
一、遊牧宗法製社會政治形態
二、母權製社會政治形態
三、村社聯閤製社會政治形態
四、亭目製社會政治形態
五、則溪製社會政治形態
第四節 封建地主製社會政治形態
一、經濟基礎
二、社會等級製度
三、剝削關係
第六章 西部民族軍事活動
第一節 中華民族內部的西部民族戰爭
一、民族掠奪戰爭
二、民族徵服戰爭
三、民族起義戰爭
四、民族分裂與叛亂戰爭
五、中國共産黨領導的西部民族革命戰爭
第二節 西部民族反抗外來侵略的鬥爭
一、愛國官兵的抗擊
二、民間自發的抗擊
三、中國共産黨領導的抗日戰爭
第七章 西部民族政治關係
第一節 西部民族外部政治關係
一、與中央王朝的政治關係
二、少數民族間的政治關係
第二節 內部政治關係
一、個體間的政治關係
二、群體間的政治關係
參考文獻
後記
前言/序言
21世紀之初，中國政府啓動瞭西部大開發的戰略部署，將西部各民族的繁榮發展推到瞭中國現代化建設的前沿陣地，使其成為中國西部發展史上最值得大書特書的一頁。國發[2000]33號《國務院關於實施西部大開發若乾政策措施的通知》中規定，中國西部開發的政策適用範圍，包括重慶、四川、貴州、雲南、西藏、陝西、甘肅、寜夏、青海、新疆、內濛古、廣西等12個省區市（統稱為西部地區）。根據以上區域劃分的原則，在中國西部地區主要分布著49個少數民族，即維吾爾族、哈薩剋族、烏孜彆剋族、塔塔爾族、塔吉剋族、柯爾剋孜族、俄羅斯族、迴族、土族、裕固族、東鄉族、保安族、撒拉族、锡伯族、濛古族、達斡爾族、鄂溫剋族、鄂倫春族、藏族、門巴族、珞巴族、羌族、傣族、哈尼族、基諾族、佤族、景頗族、德昂族、布朗族、拉枯族、阿昌族、傈僳族、獨龍族、怒族、白族、納西族、普米族、彝族、苗族、瑤族、布依族、水族、侗族、土傢族、壯族、仫佬族、仡佬族、毛南族、京族等。在西部大開發的過程中，西部少數民族的現實狀況和未來發展趨勢將直接影響中國西部經濟社會發展的總體進程。2001年國務院西部開發辦《關於西部大開發若乾政策措施的實施意見》中規定，其他地區的民族自治州（湖南湘西土傢族苗族自治州、湖北恩施土傢族苗族自治州、吉林延邊朝鮮族自治州），在實際工作中比照有關政策措施予以照顧。西部大開發分彆包括對西部地區自然資源的開發利用與可持續發展，以及對人文資源的開發利用與保護傳承兩個方麵的內容。而在人文資源的開發利用與保護傳承方麵，如何充分有效地認識和發掘西部少數民族文化資源的價值和功能，使其在西部大開發中發揮積極的作用就是其中一項十分重要的內容。從應用民族學的角度來看，西部少數民族文化資源的開發利用與保護傳承包括多種不同的錶現形式，既有從經濟發展和提高人民物質生活水平的需要齣發對民族飲食、民族服飾、民族建築、民族生産方式、民族貿易、民族旅遊等文化資源的開發利用與保護傳承，也有從構建和諧社會的需要齣發對民族政治、民族法律、民族道德、民族宗教、民族心理等社會結構及文化要素的調適、引導和傳承，還有從提高全民族文化素質和滿足人們精神生活需要齣發對民族教育、民族科技、民族文學、民族藝術、民族古籍等傳統知識及文化要素進行的傳承、改造和創新。在對西部少數民族文化資源進行開發利用與保護傳承的過程中，應正確處理好突齣經濟效益的開發利用與關注社會效益的保護傳承兩者之間的關係，做到開發利用與保護傳承兩者並重.或在開發利用的過程中高度關注民族文化資源的保護傳承。可以說，西部少數民族文化資源的開發利用與保護傳承是一項巨大的社會係統工程，它與西部地區自然資源的開發利用及可持續發展具有同等重要的價值。
麵對西部大開發這一前所未有的宏偉規劃.作為以民族群體及其文化為研究對象的中國民族學研究者，如何在西部少數民族文化資源開發利用與保護傳承的過程中發揮獨特的作用，就成瞭當代中國學術界高度關注的現實問題。其實，早在西部大開發之前的20世紀80年代中期，中國的部分民族學研究者就參與瞭由國務院委托中國科學院牽頭組織的有關西部大開發的前期研究準備工作，為20世紀末和21世紀初西部少數民族經濟社會的發展獻計獻策。隨著21世紀初西部大開發的正式啓動，中國民族學研究者再一次站在瞭西部少數民族文化資源開發利用與保護傳承的前沿陣地，除瞭直接參與西部各省區市政府部門有關當地少數民族經濟社會發展的應用對策研究以外.為瞭正確認識把握西部少數民族的曆史和現狀，繼承和弘揚西部少數民族的優良文化傳統，還有不少學者撰寫瞭一些與西部少數民族文化有關的著作，在研究西部少數民族文化方麵取得瞭初步的成果。然而，在肯定以上事實的同時也應該承認，目前有關中國西部少數民族文化研究的成果仍處於零散、單一、粗淺的初期階段，在學術界尚未形成大的氣候和雄厚的優勢，遠遠適應不瞭西部大開發對精神文化産品的客觀現實需要。為瞭改變這種被動的狀態，我們策劃並組織全國的有關學者撰寫瞭這套《中國西部民族文化通誌》，以便為西部大開發提供精神文化方麵的優秀産品，同時也為西部少數民族文化資源的保護傳承獻上一份厚禮。與國內其他同類的書籍相比。
用戶評價
拿到《中國西部民族文化通誌：政治捲》這本書，我的第一反應是，這簡直是為我量身定做的。我對政治史一直情有獨鍾，尤其對於那些不為人熟知的、邊緣地區的政治生態更為好奇。我的想象中，這本書絕不僅僅是一本簡單的政治教科書，而更像是一扇窗，讓我得以窺見中國西部各民族在漫長曆史中，是如何從部落聯盟、封建王國，逐步走嚮更為現代的政治形態的。我迫切想知道，書中會不會詳細闡述各個民族在不同曆史時期所采取的治理策略？比如，他們是如何處理內部事務的？民族首領的權力來源和運作機製是怎樣的？更重要的是，當這些民族政權與強大的漢族王朝（如唐、宋、元、明、清）發生互動時，政治上的博弈是如何展開的？是臣服、是抗爭，還是閤作？書中是否會深入分析這些互動對雙方政治格局産生的深遠影響？我特彆期待能看到對不同民族政治思想和政治倫理的探討。那些在戈壁荒漠、高原雪山之上孕育齣的獨特政治智慧，能否在書中有所體現？例如，像濛古族的“長生天”信仰對政治權威的閤法性有何影響？藏傳佛教又如何在政治權力結構中扮演瞭重要角色？我希望這本書能夠為我揭示這些隱藏在曆史深處的政治邏輯，讓我對中國西部政治的演進有一個更為全麵和深刻的認知，理解那些塑造瞭今日中國西部格局的古老力量。
這本書，光是書名就讓我心潮澎湃。《中國西部民族文化通誌：政治捲》，這不僅僅是一個簡單的學術研究，在我看來，它更像是一部關於權力、秩序和民族命運的史詩。我一直對曆史上的政治決策如何改變普通人的生活軌跡充滿好奇。我設想，書中或許會帶領我穿越時空，去體驗那些發生在西部邊疆的政治風雲。我迫切想知道，那些關於中央集權、地方自治、民族融閤的政治理念，是如何在中國西部這片廣袤的土地上落地生根，又是如何隨著曆史的變遷而不斷演變的。書中會不會有詳細的案例分析，來展現不同曆史時期，中央王朝與西部民族政權之間的復雜關係，以及這種關係如何塑造瞭彼此的政治命運？例如，唐朝與吐蕃的“甥舅之盟”，宋朝與西夏的“歲幣”製度，明朝的“衛所製”對邊疆的軍事管轄，以及清朝的“朝貢體係”和“理藩院”，這些耳熟能詳的曆史片段，在這本書裏是否會被賦予更深的政治內涵？我希望它能讓我理解，那些看似遙遠的政治事件，是如何直接或間接地影響著當地人民的生活，又是如何構成瞭我們今天所說的“中國西部”的獨特政治版圖。
我對中國西部民族文化的關注由來已久，而“政治捲”這個標題，一下子就抓住瞭我的眼球。我一直覺得，任何一種文化，都離不開其賴以生存和發展的政治土壤。我腦海中浮現的，是這本書或許會像一位細緻的考古學傢，一點點地挖掘齣中國西部不同民族在政治製度上的獨特性。我特彆想知道，書中會不會去對比分析不同民族在政治組織形式上的差異？比如，遊牧民族的政治結構，是否會因為其生活方式而呈現齣與農耕民族截然不同的特點？它會不會深入探討，那些古老的政治思想，是如何在與外界文明的碰撞中，被吸收、被改造，最終形成獨特的政治文化？我對書中可能涉及到的“權力傳承”、“閤法性來源”、“統治的閤法性”等議題非常感興趣，希望能夠看到關於這些問題的深入分析。例如，那些被認為是“天命”的宗教信仰，是如何成為政治權威的支撐的？又或者，民族英雄和曆史傳說，是如何被用來構建民族認同和政治閤法性的？我期待這本書能為我打開一扇窗，讓我看到中國西部各民族在政治領域的智慧和實踐，理解他們如何在復雜的曆史環境中，構建和維護自己的政治秩序，從而更深刻地理解中國西部民族文化的根基所在。
這本書的齣現，對我來說簡直是雪中送炭。我一直對“治理”這個概念很著迷，而中國西部，那種地廣人稀、民族眾多、文化多元的地區，其政治治理的復雜性，在我看來是無與倫比的。我非常好奇，這本書會不會去探討那些我們日常生活中很少接觸到的、具體而微的政治運作方式？比如，書中會不會深入分析在不同民族聚居區，土地、水源、資源的分配是如何通過政治力量來調節的？那些看似簡單的日常生活背後，究竟隱藏著怎樣的權力結構和利益博弈？我設想，它可能會像一部百科全書，為我展現從中央王朝到地方官員，再到部落首領、甚至是基層社會組織的層層權力網絡。書中會不會有具體的案例研究，來闡述在某一時期，某個地區，是如何通過政治手段來解決民族衝突、維護社會秩序的？我尤其期待能看到關於“羈縻製度”、“土司製度”等曆史性的政治管理模式的詳細解讀，以及它們是如何在實踐中被調整和演變的。這本書，我希望它能帶我走進那些曆史現場，感受政治決策的重量，理解那些決策如何深刻地影響瞭生活在中國西部這片土地上的人們的命運。我不隻是想知道“是什麼”，更想知道“為什麼”和“怎麼樣”，希望它能提供給我答案。
這本書，我真是期待瞭很久，尤其是“政治捲”，聽起來就很有分量。我一直對中國西部，那個廣袤而神秘的土地上的不同民族，以及他們是如何在漫長的曆史長河中建立起自己的政治體係、如何與中原王朝互動、甚至如何演變齣獨特的治理模式抱有濃厚的興趣。我尤其好奇的是，那些我們平時在新聞或課本上聽到的、關於民族區域自治的宏大敘事，背後究竟有著怎樣復雜的曆史脈絡和現實考量？這本書會不會深入剖析不同時期、不同民族的政治組織形態？比如，它會不會講解像吐蕃王朝、西遼、迴鶻汗國這樣的強大政權是如何運作的？抑或是在清朝時期，中央政府如何通過改土歸流、設立驛站、推行盟旗製度來管理西部廣闊的疆域？我設想，書中應該會涉及到很多具體的曆史事件、重要的政治人物，以及那些影響深遠的政策法令。不知道這本書會不會花篇幅去探討這些政治製度對當地社會結構、經濟發展乃至文化傳承産生的具體影響？例如，某種政治製度的建立，是否促使瞭當地農業的發展，還是加劇瞭牧業的衰落？對於讀者來說，光是瞭解政治製度本身可能還不夠，更希望能看到這些製度是如何在實際中發揮作用，以及它們在不同民族群體中引發瞭怎樣的反應和適應。我希望它能像一部史詩，將那些塵封在曆史中的政治智慧和權力博弈，栩栩如生地展現在我麵前，讓我能夠更深刻地理解中國西部這片土地政治發展的復雜性和獨特性。