《天體運行論》是哥白尼關於自己的天文學說的不朽著作。書中詳細地闡述瞭日心地動學說，不僅提齣瞭嶄新的宇宙圖像，而且對日、月和行星的運動都有嚴格的數學論證和定量探討。由於時代的局限，哥白尼隻是把宇宙的中心從地球移到瞭太陽，並沒有放棄宇宙中心論和宇宙有限論。雖然哥白尼的觀點並不完全正確，但他推翻瞭在天文學上統治瞭幾韆年的地球中心說，是天文學上一次重大的革命，引起瞭人類宇宙觀的革新。

作者簡介

尼古拉·哥白尼（Nicolaus Copernicus，1473—1543）

波蘭天文學傢、數學傢。1473年齣生於波蘭維斯瓦河畔的托倫市的一個富裕傢庭。18歲就讀於波蘭舊都的剋拉科夫大學，學習醫學期間對天文學産生瞭興趣。成年後的哥白尼大部分時間是在費勞恩譯格大教堂任教士，業餘時間研究天文學。40歲時，他提齣瞭“日心說”，並經過長年的觀察和計算完成瞭這部偉大的著作《天體運行論》。1543年5月24日哥白尼在弗龍堡辭世，遺骨於2010年5月22日在波蘭弗龍堡大教堂重新下葬。

徐萍

吉林大學文學院教授。國際政治學專業博士，曆史學博士後。曾在美國曼斯菲爾德研究中心做過一年訪問學者。著有《新興市場國傢：融入體係還是挑戰格局》《冷戰與東北亞史論》《基辛格均勢戰略研究》《戰爭背麵的戰爭》等書籍，在《國際問題研究》《史學集刊》《社會科學戰綫》等雜誌發錶過多篇學術論文。譯著有《長長的陰影》《極簡世界史》等。

精彩書摘

世界上存在著諸多能夠滋養人類智慧的文學和藝術的研究領域，然而在我看來，最為重要的一點在於，一定要用最強烈的熱愛之情，來對那些充滿美感、頗具價值的領域進行研究。我認為，這一領域就是關於宇宙的神奇運轉問題，其涉及星體的大小、距離、起落以及其他在這一運動中所齣現的所有景象的成因。其最終的研究目標也就是探討宇宙的整體構成。包含所有美好事物的蒼穹非常美麗，難道還有其他事物比它更美麗嗎？有兩個詞匯能夠使這一問題更加清晰：Caelum（天），意思是美麗的雕刻品；Mundus（世界），意思是純淨和優雅。絕大多數哲學傢認為世界就是一位清晰可見的神，因為它的組閤設計實在是太完美瞭。因此，如果就所研究的範疇來衡量各門學科的價值，那麼我現在所關注的這門學科——一些人稱之為天文學，另一些人稱之為占星術，而前人則認為這是數學領域中的頂尖學問——是所有學科領域中最為尖端的，也是值得讓一個自由人從事鑽研的。天文學的研究需要得到數學中所有分支的支撐，包括算術、幾何、光學、測地學、力學，還有其他所有的學科。雖然一切崇高學術研究的目的都是讓人們戒掉惡念，促使人們去追求美好的事物，但是天文學在這些方麵的作用更為突齣。它能夠給人們的思想帶來難以置信的快樂。對於那些投身於自認為具備最好的安排和受到神靈指引的研究中的人們而言，對這些事物的仔細研討必然會激發他們追求更美好的事物，他們也因此一定會去贊美萬物的創造者。他們會認為，一切的幸福都應該歸功於上帝。《聖經》中的《詩篇》不是也在錶明，在從事與上帝相關的工作時，會感覺非常快樂嗎？這一過程，就像馬車一樣，最終會把我們帶嚮對至善至美事物的關注中去。

柏拉圖的觀點是最值得推崇的，他非常深刻地認識到這門學科所能提供的效用和美感——當然也包括它能夠給個人帶來的不計其數的好處。在《法律》一書的第七捲中，他指齣對於這門學科應該給予特彆的重視，因為它能把日子分成年月，因而使國傢能夠保持對於節日和祭祀日期的敏感和重視。柏拉圖也強調，如果某人試圖在分支學科的研究中，否定天文學的作用，那會是十分愚蠢的想法。而想要成為真正的神職人員，如果不懂得關於太陽、月亮，甚至其他星體的知識，那也是不可能的。

但是，這門學科雖然比人文科學更為神聖，探索的領域也更為高級深奧，其實也麵臨諸多睏難和睏境。這種睏境主要來源於它的原理和假設（希臘人稱其為“假想”）。許多從事這一學科研究的人使用的運算方法不盡相同，因此他們之間的觀點也是不一樣的。而且，他們無法通過精確的運算對恒星的運行軌跡和行星的運轉進行界定，甚至連基本的瞭解都做不到。他們所能做到的，就是通過時間的推移，在他們能夠接觸到的早期觀測資料的協助下，把這些知識傳遞下來。來自亞曆山大城的剋洛狄阿斯·托勒密，他憑藉細心、勤奮以及對400多年來觀察數據的完美應用，在這方麵做得比他人要傑齣得多，他把這門學科推嚮瞭一個巔峰，似乎已經沒有什麼需要填補的空白瞭。但是，我們會發現很多的事實、運動與他的論斷並不相符，這都是在他之後被發現的，也有一些是他的知識領域未能涉及的。在談到太陽的迴歸年的時候，普魯塔爾赫說到“星體的運動已經超越瞭天文學傢們的創造”。在這裏，我以年本身為例來說明這一問題。人們對於它的看法差異很大已是眾所周知，以至於人們幾乎要放棄對它進行精確測量的打算瞭。同理，其他星球的運轉也是如此。但是，在上帝的幫助下，我將竭盡全力對這些問題進行更加詳盡的研究。沒有上帝的幫助，我將一事無成。這門學科的創始人離開我們的時間越長，為發展我們的事業所需要的幫助就越多。而且，我可以肯定，相對於我的那些前輩們，我的研究範疇將極大地擴展，當然這些研究是站立在前人的肩膀之上纔能夠完成的，因為正是他們開闢瞭通往這些研究領域的道路。

第一章宇宙是球形的

文章一開始，我必須指齣的一點，即宇宙是球形的。我之所以做齣這樣的推斷，是因為球形是所有形狀中最完美的，並且它是一個既不能增又不能減的整體，不需要任何接口；或者，也許是因為這種形狀容量巨大，特彆適閤包容和保有萬物；甚至，也可能是因為宇宙的各個組成部分，如太陽、月亮和星星都是這樣的形狀；或者，也是因為世界上的每個事物，例如水滴和其他的液體，都被塑造成這種形狀。因此，似乎沒有人能夠否認，一切神賜的物體都應該是這種形狀。

第二章地球也是球形的

地球也是球形的，因為它也是從各個方位嚮中心方嚮匯集，但是它看起來並非一個完美的球體，這主要是因為凸起的山峰和凹陷的河榖，但其實它們隻是在很小的程度上對球形有所改變。

我們可以通過以下的方式證明這一點。對於一個從任何地點齣發嚮北方旅行的人而言，這一軸綫的北端每天都在升高，而與其對應的部分則每天相應地降落，升高和降落的程度是相同的。北部的星星看起來好像不會降落，而南部的星星看起來也不會升高。因此，老人星在意大利是看不到的，但是在埃及就能夠看到。在意大利，能夠看見波江座的最後一顆星星，但是在更加寒冷的地區則看不到。相反地，對於一個從任何地點齣發嚮南旅行的人來說，這些星星在天空中逐步升高，而那些在我們看來在不斷升高的星星則處於下降狀態。

而且，天極的這種高度變化與人類在地上的行走距離基本是一緻的，而這種狀況隻有在球形的狀態下纔可能發生。這也就錶明，大地同樣局限在兩極之間，因此它必然是球形的。

正是因為這樣的原因，東部的居民無法看到我們這裏傍晚的日、月食，而西部的居民也無法欣賞在早晨齣現的日、月食。而住在中間區域的居民，會早於西部的居民看到傍晚的日、月食，而晚於東部的居民看到早晨的日、月食。

更進一步來說，航海傢們一定會瞭解到，大海也必然呈現同樣的形狀。例如，當站在船的甲闆上無法看到陸地的時候，卻可能在船上桅杆的頂端看到它。相反，如果在桅杆的頂端綁上一個發光的物體，那麼站在岸邊的人會發現，隨著船隻距離岸邊越來越遠，其光度是逐漸減弱的，最終消失不見，就好像船隻已經沉沒瞭一樣。

而且，我們也知道，水的自然流淌方嚮是嚮低處流動，這同泥土的流動趨嚮是一緻的，因此海水的流動不會超過岸邊的最高點。這樣我們就能夠理解，一旦陸地浮齣海麵，它就比海麵離地球中心更遠。

第三章大地和水如何構成統一的球體

海水環繞大地，四處流動，最終填滿瞭所有地勢低窪的地方。當然，水的體積比土地要小一些，否則整片大地都要淹沒於海水之中，因為它們都傾嚮於中心，當然這受製於它們的重量，因此纔會留下部分土地，還有到處散落的島嶼，這樣生物纔有瞭生存的空間。人口密集的國傢是什麼？大陸又是什麼？究其根本，就是一個更大的島嶼罷瞭。逍遙學派的學者們認為水的體積大約是陸地的10倍，他們的結論來源於，在元素轉換的時候，一份土可以液化為大約10份的水，在這一點上，我們不應該聽從他們的結論。他們還認為，因為大地內部有空心的區域，因此就重量而言，各處並不是相同的，因此大地在一定程度上凸起，導緻重量的重心與幾何形狀的中心是不同的。他們之所以會犯這樣的錯誤，是由於缺乏幾何學的相關知識。他們不瞭解這樣的事實，隻要地球上的某些土地保持乾燥的狀態，水的體積就不可能達到土地的體積的7倍，除非土地偏離瞭其重心，讓位給似乎更具有重量的水。球的體積與其直徑的立方成正比。因此，如果地球上水與大地的體積比為7比1，那地球的直徑就不會大於從中心到水的邊界的距離。因此，水的體積不可能比大地的體積大9倍。我們也可以進一步得齣結論，地球的重心與幾何的中心並無差彆，因為從海洋嚮陸地的方位，凸起的部位並非一直連續增加的。否則，陸地上的海水就會被排光，也就不會有內陸海和遼闊的海灣齣現。而且，從海岸邊開始，海水的深度會逐漸增加，於是乘船遠航的水手們就不會遇見島嶼以及任何形式的陸地。大傢現在也知道，如果以人居住的地點為中心的話，埃及和紅海之間的距離也不過是兩海裏a。與之相反的是，托勒密在《地理學》一書中，把可以居住的地域以及周邊的範圍進行瞭擴展。在他留作未知土地的子午綫以外的地方，近代人又補充上瞭中國以及經度達60°的遼闊土地。這樣人類可以居住的土地範圍等於又擴大瞭，遠遠超過瞭海洋的範圍。在這些地區之外還應把西班牙和葡萄牙的國王在我們這一時代發現的島嶼加上，特彆是應該把美洲（這是以發現這一土地的船長命名的）囊括進來。人們認為美洲是第二個比較適閤人類居住的區域，其規模大小還沒有定論，當然還有許多其他未知的島嶼，因此對於對稱體的存在，我們實在不應該感到驚奇。用幾何學來論證美洲大陸的位置，使我們相信，美洲和印度的恒河流域正好處於直徑的兩端。

綜上所述，我認為事實已經很清晰瞭，陸地和海洋的重心是相同的，它與地球的幾何中心重閤。因為陸地更重一些，它的縫隙裏麵注滿瞭水，所以雖然在錶麵看來水域覆蓋的麵積更大一些，但實際上它的體積還是小於陸地的。

於是，陸地和環繞它的水域的形狀就像地球的投影。當月食的時候，大陸的影子就會形成一個完美的圓。因此，大地並非如恩培多剋勒和阿那剋西美尼所說的那樣是一個平麵，也並非如留基伯所說的是一個鼓形；它也並非如赫拉剋利特天體運行論下載 mobi epub pdf txt 電子書格式