内容简介
《旅游体验研究:走向实证科学》承接《旅游体验研究:一种现象学视角》的研究面向,将科学实证作为旅游研究的基本范式,反映了作者群体对旅游理论研究的基本认识:实证研究是认识旅游现象一般规律的科学方法,而现象学研究作为一种克服科学实证研究无力面对情境问题的哲学研究路径而在知识贡献方面拥有具体实在性。
《旅游体验研究:走向实证科学》针对不同旅游现象所展开的实证研究,吸纳了大量新的工具和方法,展示了实证研究过程中所依赖的访谈、观察以及搜集实物等获取经验资料的技15和程序,同时也形成了诸多命题性的研究结论,因此,在一定程度上,《旅游体验研究:走向实证科学》具有工具书的价值。
作者简介
谢彦君,博士,教授。现任东北财经大学旅游与酒店管理学院博士生导师;国家旅游局中国旅游研究院旅游基础理论研究基地主任、首席专家;东北财经大学辽宁旅游产业发展研究中心主任。兼任中国旅游研究国际联合会(IACTS)创会会士;国务院旅游管理专业硕士(MTA)教学指导委员会委员;中国旅游协会旅游教育分会副会长;国家旅游局中国旅游研究院学术委员会副主任;国家旅游局旅游改革与发展咨询委员会委员;辽宁省教育厅旅游管理类本科教学指导委员会主任委员;《旅游学刊》副主编;《旅游科学》、Journal of China Tourism Research等多家学术期刊编委。曾在美国Annals of Tourism Research、印度Tourisml and Recreation Research、香港Journal of China Tourism Research、《旅游学刊》、《旅游科学》等刊物上发表学术论文百余篇。出版有《基础旅游学》、《旅游摄影技法》、《旅游世界探源》、《旅游学纵横:学界五人对话录》、《灵水识谭》等专著及《旅游研究方法》、《休闲社会心理学》、《旅游市场营销》、《现代大众旅游》、《旅游管理》、《旅游社会学》等译著。
内页插图
目录
绪论:旅游体验研究的意义、方法与方向
第一章 旅游体验过程中的符号解读
第一节 旅游的符号学研究
第二节 旅游世界中的符号
第三节 旅游体验活动方式中的符号解读
第四节 旅游符号的解读效果
第二章 旅游体验质量的测量方法
第一节 旅游体验质量测量的理论模型
第二节 旅游体验质量测量中的定量方法
第三节 旅游体验质量测量中的质性方法
第四节 旅游体验质量测量方法的特点及其发展趋势
第三章 群体规模对旅游体验质量的影响
第一节 问题与假设
第二节 资料收集
第三节 资料分析
第四节 研究结论
第四章 导游员话语模式对旅游体验质量的影响
第一节 问题与假设
第二节 资料收集
第三节 资料分析
第四节 研究结论
第五章 东西方游客对中国文化景观的符号认知差异
第一节 问题与假设
第二节 资料收集
第三节 资料分析
第四节 研究结论
第六章 外国游客对中国京剧的旅游体验
第一节 问题与假设
第二节 资料收集
第三节 资料分析
第四节 研究结论
第七章 游客与宗教信徒对宗教旅游情境中的符号认知差异
第一节 问题与假设
第二节 资料收集
第三节 资料分析
第四节 研究结论
第八章 东北乡村旅游体验情境中符号性元素的识别
第一节 问题与假设
第二节 资料收集
第三节 数据分析
第四节 研究结论
参考文献
后记
补记
《旅行的微光:从现象学视角洞察深度体验》 引言:重塑旅行的意义 长久以来,旅行被视为一种逃离现实、获取新奇体验的途径。我们追逐壮丽的风景,品尝异域的美食,与陌生人擦肩而过,留下定格的瞬间。然而,当旅途的喧嚣退去,那些真正触动心灵、改变视角的时刻,往往隐藏在日常的片段之中,需要我们以一种更深刻、更具反思性的目光去发掘。本书《旅行的微光》正是致力于此,它不满足于描绘旅途中的“发生了什么”,而是深入探究“对我而言,这旅行意味着什么”。我们将以一种非凡的、现象学的方式,剥离旅行表层的热闹,抵达其核心的生命体验,去理解旅行如何塑造我们,又如何在无数细微之处重塑我们对世界、对自我乃至对存在本身的认知。 第一章:现象学之眼——看见旅行的本质 现象学,作为一种强调“回到事物本身”的哲学思潮,为我们理解旅行提供了独一无二的视角。它摒弃了先验的理论框架和预设的价值判断,而是要求我们直接关注意识中涌现的经验。在旅行的语境下,这意味着我们不再试图用既定的“旅行攻略”或“网红打卡点”来解读旅程,而是去捕捉那些未经加工的、纯粹的感官输入、情感波动和思维涌现。 在本章中,我们将首先介绍现象学核心概念,如“意向性”、“生命世界”、“视域”等,并阐述这些概念如何应用于旅行体验的研究。我们会探讨,旅行是如何将我们从日常生活的惯性中拉扯出来,迫使我们以一种“如初见”的心态去重新感知熟悉或陌生的环境。我们不是被动地接受信息,而是主动地在与世界的互动中构建意义。例如,一个普通的日出,在现象学的眼中,不再仅仅是一个物理现象,而是与观者的心情、过往的记忆、当下的期待交织在一起,呈现出独一无二的“日出体验”。这种体验的独特性,恰恰是现象学所关注的焦点。 我们还将讨论“悬置”(epoche)的方法,即暂时搁置关于旅行的预设知识和文化偏见,以一种开放的心态去接纳经验的丰富性。这种“悬置”不是遗忘,而是为了更清晰地看见。当我们不再用“这是什么地方”、“应该怎么玩”来限制自己的感知时,我们才有可能真正“看见”那个地方在特定时刻、特定情境下,以及与特定个体互动中所显现出的独特“质感”。 第二章:身体的旅行——感官的唤醒与世界的触碰 旅行,本质上是一种身体的漫游。我们用脚步丈量土地,用眼睛捕捉光影,用耳朵聆听风声,用鼻子呼吸异域的气息,用舌尖品尝未知的滋味。这些感官的触碰,是构成旅行体验最直接、最原始的素材。现象学强调,身体并非被动的容器,而是我们与世界连接的关键媒介。身体的感知,不仅仅是对外部世界的反映,更是我们存在于世界中的一种基本方式。 在这一章节,我们将深入剖析旅行中身体感知的丰富面向。我们会探讨,为何在旅行中,我们常常会感受到一种“身体的苏醒”。平日里被繁复工作和生活琐事所麻痹的感官,在新的环境和节奏下,变得格外敏锐。一条小巷里飘来的饭菜香,一阵穿过耳边的当地语言,一次攀登高峰后的疲惫与满足,都能引发强烈的感官共鸣。 我们还将分析,身体如何成为我们理解和定位自身在空间中的“存在感”的载体。当我们在陌生的街道上迷失方向,身体的本能反应——紧张、不安,甚至小小的兴奋——都构成了体验的一部分。当我们在海边赤脚行走,沙粒的温度、海水的咸湿,直接传递着一种“在此地”的感受。这种身体层面的体验,比任何地图或导览更能让我们感受到一个地方的真实性。 此外,本章还会触及身体在旅行中扮演的“叙事者”角色。一次跌倒,一次意外的邂逅,身体留下的印记,往往成为日后回味旅行时,最生动、最鲜活的记忆片段。这些无声的身体叙事,比言语更能触动人心。 第三章:时间的褶皱——旅途中的当下与回忆 时间,是旅行体验中另一个至关重要的维度。旅行打破了我们日常生活的线性时间流,在新的空间中,时间的感知会发生微妙的扭曲。有时,我们会觉得时间飞逝,仿佛转瞬之间便已结束旅程;有时,又会觉得时光缓慢,每一个瞬间都仿佛被无限拉长,充满着等待与探索。现象学视域下的时间,并非客观的钟表度量,而是主观的“生命时间”,它与我们的意识活动、情感状态紧密相连。 本章将重点关注旅行中“当下”的体验。在旅途中,我们常常被要求活在当下,去全情投入眼前的风景、正在发生的事情。这种“当下性”的体验,是抵抗日常生活中对过去的沉湎和对未来的焦虑的有效方式。我们会探讨,如何才能更好地捕捉旅行中的“活在当下”的时刻,如何让我们的意识不被纷杂的思绪所裹挟,而是全然地沉浸于眼前的经验。 同时,我们也将深入研究旅行回忆的形成与重塑。旅途结束,那些鲜活的当下体验,如何转化为一段段故事,储存于我们的记忆之中?回忆并非简单的复制,而是经过了意识的选择、加工与解释。我们会讨论,在回忆的重构过程中,我们是如何赋予旅行以特定的意义,又是如何通过回忆来理解旅途对我们自身的影响。 此外,本章还会探讨“期待”与“遗忘”在旅行时间感知中的作用。出发前的期待,如同为旅途增添了一层滤镜;而旅途中不被注意的细节,则可能在日后被有意无意地遗忘。这些时间的“褶皱”,共同塑造了我们对一次旅行的整体感知。 第四章:情感的潮汐——旅行中的喜怒哀乐与情绪流变 旅行,是一场情感的盛宴。从出发时的兴奋与期待,到旅途中的惊叹、喜悦、失落、疲惫,再到归途中的不舍与回味,情感的潮汐贯穿始终。现象学认为,情感并非外在于我们,而是我们与世界互动中生成的一种基本存在方式。情感赋予了经验以色彩和深度,使之成为“我的”经验。 在本章,我们将聚焦旅行中的各种情感体验。我们会分析,为何某些场景能够轻易触动我们的情感,而另一些则悄无声息。是风景的壮丽,是历史的厚重,还是人与人之间的短暂连接?我们将探讨,情感是如何与感官信息、思想活动相互交织,共同构成旅行的整体感受。 我们还会深入研究,旅行中可能出现的“陌生感”所带来的情感冲击。这种陌生感,既可能带来新奇与刺激,也可能引发不安与孤独。然而,正是通过对这些“负面”情感的体验和反思,我们才能更深刻地认识到自己的局限,以及如何去应对挑战。 此外,本章将讨论“共情”在旅行中的作用。当我们与当地人交流,当我们观察他人的生活方式,当我们为某个历史事件而感动时,情感的连接便得以建立。这种跨越文化和语言的情感共鸣,是旅行中最宝贵、最深刻的收获之一。旅行不仅是看世界的眼睛,更是用心去感受世界的旅程。 第五章:意义的生成——旅行如何重塑我们的世界观与自我认知 旅行的终极意义,在于它如何改变我们对世界和自我的认知。当我们在旅途中,看到截然不同的生活方式,听到不同的价值观念,接触到迥异的社会形态时,原有的认知框架便开始受到挑战。现象学强调,我们的“视域”是不断被拓展的,每一次新的经验,都可能为我们打开新的理解之门。 本章将探讨,旅行是如何通过一系列的经验,悄无声息地重塑我们的世界观。从对“他者”的理解,到对自身文化的反思,旅行让我们看到,世界并非只有一种模式,人生也并非只有一种活法。这种认知的拓展,能够培养我们的包容性、批判性思维,以及对多元价值的尊重。 更重要的是,旅行也是一次对“自我”的重新发现和确认。当我们在陌生的环境中,独立解决问题,克服困难,或者仅仅是纯粹地享受独处时,我们能够更清晰地认识到自己的能力、欲望和价值观。旅行让我们有机会从日常的身份标签中抽离,以一种更纯粹、更本质的“存在”去体验生活。 我们会讨论,“反思”在意义生成过程中的关键作用。旅行中的每一个瞬间,只有经过反思,才能真正转化为内化的洞见。这种反思,不是简单的总结,而是深入的对话,是与经验的持续互动,是不断追问“这对我意味着什么”的过程。 结论:旅行的微光,照亮生命的远方 《旅行的微光》旨在揭示旅行中那些不为大众所熟知,却又极其珍贵的深度体验。它不是一本教你如何“玩转”某个地方的指南,而是一次邀请你“看见”旅行本质的哲学探索。通过现象学的视角,我们得以剥离旅行的浮华,抵达其核心的生命意义。 每一次出发,都是一次可能性;每一次归来,都可能带来一次蜕变。旅行的微光,就蕴藏在那些不经意的瞬间、那些触动心灵的片段、那些改变视角的顿悟之中。希望本书能为你提供一把钥匙,去开启你内心深处对旅行的真正渴望,去发掘属于你自己的,那独一无二的旅行生命体验。愿你的每一次旅行,都能成为一次意义的生成,一次自我的发现,一次对生命更深邃的理解。
拿到《旅游体验研究:一种现象学的视角》这本书,我的第一反应是它似乎不太会是那种可以轻松翻阅、找到现成答案的读物。毕竟“现象学”这三个字本身就自带一种学术深度。然而,当我真正沉浸其中后,却发现它提供的是一种视角,一种看待旅游的全新棱镜,而非简单的攻略或游记。作者似乎在努力剥离我们对旅游的固有认知,例如把旅行简单等同于打卡景点、拍美照或者享受物质的便利。取而ிருந்தால்,他更关注的是旅游过程中,个体经验是如何被构建、被理解、被赋予意义的。 我特别欣赏作者在书中对于“在场感”和“有意性”的探讨。很多时候,我们身处异域,却可能因为思绪游离而并未真正“在场”。这本书提醒我,真正的旅游体验,源于我们全神贯注地与所处的环境、人以及文化产生连接。而“有意性”,则像是旅游体验的内在驱动力,我们带着怎样的期望、怎样的好奇、怎样的目的去旅行,最终都会折射在我们的体验之上。这种深刻的反思,让我开始重新审视自己的旅行动机,是否只是为了逃避现实,还是真的在积极地探索和学习。