本套字帖精選唐宋時期名傢的詩詞和文章,文章有記、跋、賦、文、論、傳等,或全篇或節選。文章部分如蘇軾的《赤壁賦》《喜雨亭記》《石鍾山記》《記承天寺夜遊》等;歐陽修的《醉翁亭記》《朋黨論》《鞦聲賦》《賣油翁》等;範仲淹的《嶽陽樓記》《嚴先生祠堂記》等;曾鞏的《醒心亭記》《寄歐陽捨人書》等;韓愈的《師說》《雜說》《獲麟解》《祭十二郎文》等;劉禹锡的《陋室銘》《華佗論》《望賦》《子劉子自傳》等;柳宗元的《小石潭記》《石渠記》《捕蛇者說》《黔之驢》等;陶淵明的《桃花源記》《閑情賦》《歸去來兮辭》等;王安石的《傷仲永》《遊褒禪山記》《伯夷》等。詩詞部分有《蝶戀花·庭院深深深幾許》《采桑子·群芳過後西湖好》《漁傢傲·鞦思》《烏衣巷》《早梅》《溪居》《歸園田居》《桂枝香·金陵懷古》《念奴嬌·赤壁懷古》等。設計是延續“描品匯”係列字帖的長24開的經典開本,騎馬釘裝訂,可平攤便於書寫。形式為減黑描臨、注釋。字體書寫由著名硬筆書法傢田英章、田雪鬆執筆,字體清秀俊美,符閤讀者書寫需求,能最大限度提升讀者書寫興趣和達到書寫效果,即有練習書法之用,也能學習感悟傳統文化的精粹,是聚讀、寫、學、悟於一體的養心練字本。
坦白說,我最初選擇這本書,主要還是衝著田英章和田雪鬆兩位大傢的楷書名頭去的,但真正翻閱下來,纔發現這套描臨本的選材角度非常獨到。它沒有過多堆砌那些耳熟能詳的“大路貨”,而是精選瞭範仲淹和曾鞏的詞作作為底本,這本身就提供瞭一種不落俗套的學習路徑。這兩位大傢在文學史上的地位毋庸置疑,但他們的詞作風格與我們常見的唐詩宋詞有著微妙的區彆,需要學習者以更細膩、更具文人氣息的方式去理解和錶現。這種將深厚的文學素養融入日常書寫練習的編排方式,極大地提升瞭臨帖的深度,不再是機械地復製筆畫,而是在揣摩字裏行間所蘊含的作者心境,這對於想在書法中融入個人情感的習書者來說,是極其寶貴的體驗。
评分這本書的實用性體現在其對“行楷”這一書體的精準定位上。行楷,顧名思義,是介於行書的流暢和楷書的端正之間,是日常應用中最能體現個人風采的書體之一。田氏父子的行楷正是這種平衡的典範。在描臨過程中,我注意到瞭他們是如何在保持楷書的規範美的同時,巧妙地融入瞭行書的連帶和速度感。尤其是那些轉摺處的處理,既有楷書的頓挫,又加入瞭行書的側鋒,這種“恰到好處”的過渡,是書法的精髓所在。對於渴望將自己的字從死闆的楷書提升到更具生命力的行楷的朋友來說,這本書提供的範例和練習方式,幾乎就是一本活生生的“進階指南”,它教會的不僅是“怎麼寫”,更是“如何讓字活起來”。
评分作為一位已經有些年頭、自認為書法基礎尚可的愛好者,我對“描臨本”的態度通常是謹慎的,生怕它變成束縛個性的工具。然而,這本書的描摹部分處理得相當高明。它提供的底稿清晰穩定,但留白和結構的處理上,又保留瞭行楷特有的靈動性,沒有那種僵硬的、模闆化的感覺。我嘗試著描摹瞭開篇的幾頁,很快就感受到瞭一種“被引導而非被禁錮”的練習狀態。特彆是在處理範仲淹的那些沉鬱頓挫的筆法時,描摹的過程幫助我迅速找到瞭那種特有的力道和節奏感,比單純對著範本揣摩要高效得多,可以說,它提供瞭一個極佳的“入場券”,讓我們可以直接站在巨匠的肩膀上,感受其運筆的精確性,從而少走很多彎路。
评分從一個純粹的書法審美角度來看,這次選用的範曾鞏的詞作,其文本的選擇就極具品味。曾鞏的文章行散文成就極高,他的書法自然也帶有那種文人特有的內斂和厚重。這本書沒有選擇那些張揚的、一眼就能抓住眼球的作品,而是偏嚮於需要靜心品讀纔能體會其妙處的篇章。這潛移默化中,也要求學習者必須放慢速度,細心體會。與那些隻重形式的字帖不同,這套描臨本成功地建立瞭一種“文載道,書載情”的聯係。通過一遍遍的描摹,我感覺自己對古代文人那種含蓄而深沉的情感錶達方式有瞭更深層次的理解,這已經超越瞭單純的技法學習,上升到瞭一種文化熏陶的層麵,讓人受益匪淺,心神寜靜。
评分這本《古今詞文-田英章田雪鬆行楷描臨本——範仲淹、曾鞏》的裝幀設計確實讓人眼前一亮,紙張的質感非常棒,摸上去光滑而又不失厚重感,對於書法愛好者來說,這種細節上的用心簡直是加分項。我特意買瞭最新鮮的一批,印刷的墨色濃淡適宜,綫條的清晰度毋庸置疑,每一個字都仿佛經過精心雕琢,讓學習者能夠清晰地捕捉到筆畫的起承轉閤。尤其欣賞的是,開本設計得非常閤理,既方便在書桌上鋪開臨摹,又便於攜帶,放在包裏也不會覺得笨重。封麵設計上,那種古典與現代交織的韻味,恰到好處地烘托瞭書中所選範文的年代感,整體風格大氣而又不失雅緻,讓人一拿到手就充滿瞭想要研習一番的衝動。從硬件角度來看,這本書無疑是市場上同類産品中的佼佼者,足見齣版方在選材和製作上的匠心獨運,這對於我們這些注重工具質感的書法學習者來說,是極大的福音。
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