毛澤東傳+周恩來傳（套裝全二冊)（經典國外版本偉人傳記係列） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

毛澤東傳

西方學者眼中的毛澤東，暢銷的毛澤東傳之一，著名學者迪剋威爾遜的經典之作，視角全新，觀點犀利，情節鮮為人知，全譯本插圖珍藏版，原版本的基礎上，重新修訂文字，增加數十幅珍貴曆史照片，打造新珍藏全譯本，極具收藏價值。

周恩來傳

外國學者眼中的周恩來生動經典的周恩來傳記，英國研究當代中國問題專傢迪剋威爾遜代錶作，全譯本插圖珍藏版，從外國學者的視角，全麵生動地講述瞭周恩來波瀾起伏的一生，其中披露瞭許多珍貴的一手采訪資料，視角新穎，可讀性強。
原版本的基礎上，重新修訂文字，增加數十幅珍貴曆史照片，打造珍藏全譯本，極具收藏價值。

內容簡介

　　《毛澤東傳》是由外國知名學者迪剋`威爾遜撰寫的毛澤東傳記。作為全球毛澤東研究領域裏專業、暢銷的作品之一，《毛澤東傳》采取以毛澤東的政治生涯為主綫，兼顧其他領域並穿插個人生活的寫法，揭秘瞭他的那些思想是如何形成的，他如何為此而奮鬥。
　　作者精心研究瞭大量全新的文獻資料，完整、準確、生動地再現毛澤東這位曆史人物的本來麵貌，並對其功過是非做齣令人信服的評說。《毛澤東傳》具有極高的曆史價值和可讀性，對世人重新理解、認識和評價毛澤東大有裨益。

《周恩來傳》是由外國知名學者迪剋·威爾遜撰寫的周恩來傳記，是周恩來傳記中全麵、生動和暢銷的版本之一。《周恩來傳》作者自1960年一次與周恩來見麵後，便開始收集該書的寫作材料，其中包括周恩來的同事們的廣泛迴憶及國內外可供查尋的文獻資料。他以詳實的資料為基礎，再現瞭周恩來具有傳奇性的一生，分析瞭他的性格、氣質和他的工作作風，以及他給新中國成立和發展帶來的巨大影響，是一部全麵、深刻又不失獨特見解的著作。

作者簡介

迪剋·威爾遜，國外研究當代中國問題的知名學者。早年就讀於英國牛津大學及美國加州大學，獲文學、法學碩士，後在研究中國問題的專業性刊物《中國季刊》擔任主編。威爾遜在研究當代中國曆史和人物方麵有一定造詣，其主要著述有：《毛澤東傳》、《周恩來傳》、《長徵，1935年》、《亞洲的覺醒》、《人類的四分之一》等。

目錄

《毛澤東傳》目錄

作者序
第一部分 引弓待發
1 屬蛇的孩子（1893—1910）
2 守規矩的學生（1911—1915）
3 深淵蛟龍（1915—1918）
4 轉變（1918—1921）
5 未來的締造者（1921—1924）
6 三薯飯（1925——1927）
第二部分 奮鬥
7 “山大王”（1927—1928）
8 抗爭（1928—1930）
9 遭貶（1931—1934）
11 延安（1935—1937）
12 藍蘋（1937—1938）
13 惡戰（1938—1941）
14 “抽象的愛”（1942—1945）
15 魔鬼的晚宴（1945—1948）
16 兵臨北平（1948—1949）
第三部分 大權在握
17 虎口取食（1949—1951）
18 揮鞭（1952—1954）
19 弄潮（1955——1956）
20 夜鷹（1956）
21 百花齊放（1957）
22 東風壓倒西風（1957—1958）
23 大躍進（1958——1959）
24 舊靴（1960—1963）
25 孤軍奮戰（1964—1965）
26 文化大革命（1965—1966）
27 黑手（1966——1970）
28 和尚打傘（1970—1976）
結論
注釋
譯後記

《周恩來傳》目錄

作者序
譯者新序
1 多次收養（1898～1913）
2 就學津門（1913～1917）
3 東渡日本（1917～1919）
4 身陷囹圄（1919～1920）
5 留學法國（1920～1924）
6 革命婚姻（1924～1925）
7 占領上海（1925～1927）
8 南昌起義（1927）
9 重獲信任（1928～1930）
10 技高一籌（1931～1934）
11 長徵路上（1934～1936）
12 虎落陷阱（1936～1940）
13 豬變成鴨（1940～1943）
14 贏得勝利（1943～1949）
15 藍色睡衣（1949～1952）
16 國際舞颱（1953～1955）
17 百花齊放（1956～1958）
18 撥亂反正（1959～1961）
19 非洲之行（1962～1965）
20 文革之初（1966～1967）
21 文革受睏（1967～1968）
22 握手言和（1969～1976）
尾聲
結束語
譯後記

精彩書摘

《毛澤東傳》精彩書摘

毛澤東是近代最後一位偉大的領導者，他從一個農傢子弟，獲得神秘的幸運之神的幫助，以堅強的毅力，不屈不撓地攀登著，終於成為一個大國的統治者。他的故事一段不朽的曆史。可以說，像毛澤東這樣一個統治人類四分之一人口達四分之一世紀之久的偉人，在曆史上也是罕見的。
　　他為中國創造瞭全新的社會、經濟和政治製度，並留下瞭一批理論著作和評注文章，也留下瞭一小部分很傑齣的詩詞，其中很多是在馬背上吟誦而成的——本書引錄或節引瞭許多。他為自己規定的使命是把統治中國人民許多世紀的腐敗、衰落、無能的帝製引入現代化——這個使命他無法完成。作為一個小省城的小學校長，到1920年毛確信隻有共産主義纔是使中國達到社會公正和經濟發展的唯一可行的便捷途徑。
　　因而他扮演瞭中國的列寜和凱沫爾？阿塔圖剋——從嚴格的意義上說，還有斯大林——的角色。列寜在1917年以後隻執掌瞭短短幾年的開創性權力，而毛在曆經30年奮戰建立瞭一個共産黨國傢後，又執掌權力近30年之久，並力圖在中國建設社會主義。挑戰與其說是來自反共人士，不如說是來自共産黨內的對手和競爭者。毛的許多精力花在瞭同那些與他的基本思想相同的同誌的不必要的鬥爭上。
　　也許這是由於他個性中的某種不安全感造成的，一些解釋說是緣於他少年時期的經曆。他在很小的時候就反抗他的父親，顯示他的獨立性，這在那個社會是駭人聽聞的。作為傢中4個孩子中的長子，他早年的生活並不輕鬆。他所捍衛的獨立，他一心一意地追求瞭70年之久的個人啓濛和政治權力，有許多緣於那些早年經曆。
　　但他的個人生活付齣瞭代價，他不僅不能為其先後3個妻子提供任何真正物質的保證，而且似乎也未能承擔感情上的責任。對他那許多孩子，他沒有給予適當的保護，也沒有給予傳統的做父親應給予的關懷。
　　由於他自己從事危險的事業，他的傢庭不得不退居第二位，從這個意義上也可以說他毀滅瞭自己的傢庭。他的兩個弟弟，一個妹妹，他的堂弟和他的第一個妻子——更不要說他的眾多關係密切的校友——都被殺害瞭，常常是在殘酷的環境下，在共産黨與其對手的內戰中犧牲瞭。他的長子死在朝鮮戰爭中，他的第二個妻子和次子得瞭精神病，而他的第三個妻子、兩個女兒和侄子則在他死後不久很快就失寵瞭，原因是他們進行瞭恐怕應該說是為瞭毛本人的政治活動。
　　令人驚奇的是毛本人活得那麼長，幸運偏袒著他的生命與事業。1927年他死裏逃生，在內戰的一次戰役中站在他旁邊的士兵被打死瞭，他卻幸免於難。在1935年史詩般的長徵途中，幸運之神一直陪伴著他。他率領部隊爬雪山，過草地，渡急流，通過充滿敖意的少數民族部落地區，跋涉25000裏到達瞭延安的避難所。
　　在若乾年裏，我們將難以知道中國人自己對毛的真實看法。
　　一方麵，他是平等和社會正義的旗手，大躍進和文化革命的創造者，中國社會被壓迫者的鬥士。另一方麵，他又是離不開社會的發明者，他堅持搞不停頓的、劇烈的運動，這種運動對許多人來說都是精疲力盡的和可怕的——特彆是對技術人員和中産階級來說更是如此。毛自己承認在1949年以後他引進共産主義的過程中，死瞭成韆上萬的人，而敵對的外國估計數字高達5000萬人。作為國父式的人物，今後一段時間內，他不會得到公正的評價。
　　林彪是他終生的信徒，但在其生命的最後幾個星期年又轉而反對他。林彪當麵說毛是“世界上最偉大的天纔”，但林的兒子背後在其父母和親信麵前又稱毛是“中國曆史上最大的封建暴君”。
　　在中國以外，毛的聲譽同樣也是相互矛盾的。對許多海外華人來說，毛是個英雄，他使中國站起來反抗外國的壓迫，特彆是西方和俄國的壓力。
　　毛是公然反對斯大林的共産黨人，又是斯大林的後繼者，他想發展新的具有現代色彩的恰到好處的馬剋思列寜主義。他還是在白種人的西方以外以毫不動搖的自信心麵對西方的第一位領導人。在西方麵前，他沒有絲毫的自卑感，反而嚮西方作者宣傳經過修正和調整的西方理論，同時又適當地揉進瞭一些原始的道教思想和中國的常理。
　　斯大林嘲笑毛是一個“人造黃油式的馬剋思主義者”，赫魯曉夫扔給毛一頂“小資産階級”的帽子。但毛還是引起瞭一些歐洲共産主義者的關注。一個東德哲學傢在20世紀50年代宣稱：“赫魯曉夫隻是個經濟上的實用主義者，而毛卻是個思想傢”，另一個人則說：“我們需要思想，今天我們隻能從毛那兒而不是從赫魯曉夫那兒得到它。”

《周恩來傳》精彩書摘

在我的記者生涯中，這種感覺偶爾也因像尼赫魯、肯尼迪等權勢人物的影響而齣現過，但卻從來沒有如此強烈。周幾乎給每個見到過他的人都留下瞭同樣的印象。周體現瞭舊時中國那些文雅、禮貌和謙遜的品質，然而他也用這些品質來為某種政治意識形態服務，而這種政治意識形態把引起暴力作為自己政綱的一個必要組成部分。正是因為這些，纔使人們都對這位溫文爾雅的總理感到睏惑不解。他的言行舉止溫柔和藹，然而，為瞭使他的國傢能迅速在一代人的時間內從封建主義進入到現代社會，他的一些所作所為卻顯得冷酷、好鬥甚至是不可理解。這個在1954年的日內瓦會議和1955年的萬隆會議上曾錶現齣良好理智的人，為瞭殺一儆百，也曾下令處決過叛徒，也曾在20世紀50年代共産黨人革命的第一次浪潮中容忍瞭對反革命分子的鎮壓。
　　周瞭解不同國傢的不同文化。大陸歐洲對他的纔華和智慧有著一緻的印象。《世界報》《革命者》等報刊均用大標題把這些錶麵印象歸納成文。亨利？基辛格發現周是他所見到過的“給人留下最深刻印象的兩三個人物之一”，稱他“文雅、非常富有忍耐性，極為聰慧、機敏”。哈馬捨爾德*說周是“目前為止我在對外政治領域中所見過的最優秀的人物”。在法國外交部長Ｅ.馬納剋看來，中國的這位總理是“一個完人”。
　　盎格魯-撒剋遜人的心理錶現雖然略顯不同，但他們卻都有同樣的感受。白修德**發現周是他遇見過的3個偉人之一，“在他們麵前，我的不信任感幾乎完全沒有瞭。”但後來，白修德卻改變瞭他的看法，把周與1949年後共産黨機構所實施的統治等同起來。因此，在白修德的腦子裏便齣現瞭另一種看法。用丹尼斯？布拉德沃裏的話來講，周“或許是他們當中最好的共産主義者”，“一個比毛主席本人更富有彈性的革命者，以及一個對資本主義世界來講更為危險的長期的敵人。”
　　這種人最初是如何獲得瞭改造自己的祖國並使之民主化的動力的呢？這是有關周恩來的第一個大問題；而他如何漸漸地選擇瞭馬剋思主義作為這種改造的媒介則是第二個大問題；第三個大問題是為什麼在半個多世紀的對中國共産黨的領導過程中，他始終堅持使他人身居最高的位置，而自己卻拒絕這種地位；第四個謎則是，他為什麼繼續支持自己過去的對手毛澤東並跟隨其後參加狂熱的、毀滅性的1958年“大躍進”及1966年的文化大革命。
　　與毛及其他中國共産黨領導人相比，周顯得更為開明，更加信任人民，對世界曆史瞭解得更廣泛，齣訪過更多的國傢並會見過更多的訪問者。但是，在這個麵帶笑容的領導人和頗具魅力的外交官形象之後，一個真正的周卻有待於人們去進一步深刻認識。
　　在加德滿都的那個4月之夜，當我離開拉那宮時，內心懷有一種良好的感受，即周恩來令我感到更加具體一些瞭。我羨慕他的魅力與技巧，後來我繼而對他的機智、敏捷和遠見感到驚訝。這種好奇心導緻瞭20年後我對這個人及其一生工作的刻畫與描寫。

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周總理永遠都是人民心中最敬愛的總理！

毛澤東傳，英國迪剋.威爾遜的力作，西方視角下的真實毛澤東，值得一讀。

不論要建設什麼性質的國傢，人不會憑空産生，文化思想更不可能完全割裂。

　　——東野圭吾

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