發表於2024-12-19
★ 細品先賢韜略,縱覽往世興衰,看清中華民族的發展脈絡和走嚮。
★ 從大曆史觀的角度和全局視角,將中華民族獨有的謀略智慧精彩呈現。
★ 用文學的語言,通俗寫史,帶領讀者身臨其境,體會運籌帷幄的魅力現場。
★ 以史為鑒,在曆史的鏡前,找到修身、治國、平天下的人生智慧。
★ 魏晉南北朝這一中國曆史上一大動蕩時期的“韜略”,錶現的更多的不是官場上的鈎心鬥角,而是各政權為壯大自己、消滅對手所實施的政治、軍事、經濟乃至文化方麵的策略、計謀、政策與手段,是當時人們為重建安定社會進行的謀劃與行動。
“韜略平天下”叢書按照年代,共分為8冊,再現瞭春鞦、戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明代、清代中國曆經的韆年風雲巨變以及蘊含其間的智慧和謀略。細品先賢韜略,縱覽往世興衰,看清中華民族的發展脈絡和走嚮。來自武漢大學、華中師範大學、天津師範大學、中南民族大學的曆史學教授們,傾注全力,用文學的語言,通俗寫史,帶領讀者身臨其境,體會運籌帷幄的魅力現場。
《魏晉南北朝韜略》是“韜略平天下”係列叢書中的魏晉南北朝捲。魏晉南北朝數代,雖然是一個大亂世,但依然結齣瞭精彩的智謀之花,政治傢、軍事傢的文韜武略以及讀書人明哲保身的智慧俯拾皆是。其中,三國戰爭堪稱魏晉韜略的精彩開篇。後來的魏晉隱士講究韜晦之術,北方民族也開始瞭強有力的奮起。本書站在“大曆史”的全景高度,迴望這一時代傑齣人物的雄韜偉略。
何德章,北京大學曆史學博士,曾長期任教於武漢大學三至九世紀研究所,現任天津師範大學曆史文化學院教授、博士生導師,中國魏晉南北朝史學會榮譽副會長。齣版有《中國魏晉南北政治史》《中國經濟通史·魏晉南北朝捲》《魏晉南北朝史叢稿》等學術著作。
楊洪權,武漢大學曆史學博士,曾任職於煙颱師範學院曆史係,現為廣州日報社主任記者,著有《神秘的預言——中國古代讖言研究》。
柳春新(1965-2016),武漢大學曆史學博士,先後任教於湖南師範大學曆史文化學院、嶺南師範學院法政學院。有《漢末晉初之際政治研究》等學術論著存世。
挾天子以令諸侯
建安元年(196),曹操將漢獻帝從洛陽迎到許縣,把許縣作為都城,曹操自任大將軍,不久轉任司空。從此,漢獻帝處在曹操的掌握之中,曹操也由普通割據者一躍而成為漢朝輔政大臣,取得瞭對其他割據者的政治優勢。“挾天子以令諸侯”是曹操政治生涯的重大轉摺點,那麼,這個謀略是怎樣實現的呢?
漢獻帝是涼州軍閥董卓擁立的,當關東聯軍起兵討伐董卓以後,董卓把漢獻帝從都城洛陽挾持到瞭長安。董卓被殺後,他的部將李傕、郭汜等又控製瞭漢獻帝。在曹操到洛陽迎接漢獻帝之前,漢獻帝已由涼州軍閥手中轉入“白波賊”楊奉、韓暹等的控製之下。所謂“白波賊”,是活躍在並州地區的幾股黃巾軍餘部,他們活動的根據地是白波榖。“白波賊”中,楊奉兵馬最強,作戰勇敢,具有很強的軍事實力。
漢朝立國四百年,它在人們心目中的地位是根深蒂固的。在普遍混亂的形勢下,漢朝皇帝無疑是一麵“統一”的旗幟。當時的有識之士都認識到瞭漢獻帝的特殊作用,比如,王朗曾建議徐州牧陶謙“求諸侯莫如勤王”,(《三國誌》捲十三)沮授曾建議冀州牧袁紹“挾天子而令諸侯,畜士馬以討不庭”。(《三國誌》捲六注引《獻帝傳》)相比之下,涼州軍閥、“白波賊”更以實際行動走在瞭控製漢獻帝的前頭。
曹操齣生在官宦傢庭,他的祖父曹騰年少入宮,曆侍順、衝、質、桓四帝,官至中常侍、大長鞦,封費亭侯。曹操的父親曹嵩襲爵費亭侯,曆任司隸校尉、大司農、大鴻臚等高官,又因賄賂宦官及嚮官府輸錢一億萬而位至太尉,躋身東漢政權的最高統治層。曹操憑藉祖、父的顯赫權勢,二十歲就被薦舉為孝廉,順利地步入仕途。曹操的傢世是與皇帝、宮廷緊密聯係在一起的,因此,曹操很早就對漢獻帝的價值有深刻的認識,“平生常喟然有匡佐之誌”。(《三國誌》捲十九注引《魏略》)
曹操任兗州牧時,謀臣毛玠建議他“宜奉天子以令不臣”。曹操采納瞭毛玠的建議,派遣使者到長安上書,藉機聯絡丁衝、鍾繇、楊奉等人,要他們尋機殺掉挾持漢獻帝的李傕。丁衝等人雖然沒能殺掉李傕,但楊奉本來是李傕的部將,楊奉叛離李傕後,涼州軍閥勢力削弱,漢獻帝得以逃脫涼州軍閥的掌握,投身楊奉軍營中。
建安元年(196),漢獻帝在“白波賊”楊奉、韓暹等的挾持下迴到洛陽。曹操的舊友丁衝也在漢獻帝身邊。他來信敦促曹操早定大計,謀臣荀彧也為曹操陳說天下大義、形勢緩急。奉迎天子的議案,再一次被提瞭齣來。但是,當時曹操剛剛在許昌一帶站穩腳跟,楊奉等人兵馬很強,曹操要從都城洛陽將漢獻帝“迎”至自己切實控製的許昌,並非名正言順。如何纔能巧妙地將漢獻帝奪到手中呢?這是擺在曹操麵前的現實問題。
曹操采取瞭利用、欺騙楊奉的策略。在整個事件中,謀臣董昭起瞭關鍵作用。曹操到洛陽朝見漢獻帝之前,董昭正在洛陽。他看到楊奉、韓暹等人互相疑忌不和,楊奉兵馬最強但卻缺少黨援,就代曹操寫信給楊奉。信中先把楊奉吹捧瞭一番,隨後提齣兩人聯手對敵的建議,並以糧食為誘餌,來打動楊奉。楊奉果然喜悅,他上錶給漢獻帝,奏請以曹操為鎮東將軍,襲爵費亭侯。董昭的活動為曹操利用楊奉創造瞭一個好的開端。
曹操到達洛陽後,嚮董昭詢問計策。董昭認為洛陽形勢復雜,曹操不宜留在都城輔政,隻能把漢獻帝遷移到曹操控製下的許縣。董昭還獻計:可以利用楊奉對曹操的信任,進一步穩住楊奉,然後稱說都城缺少糧食,要漢獻帝移駕到靠近許縣的魯陽,以便就近供給糧食。考慮到楊奉勇而無謀,這條緩兵計足以達到將漢獻帝挾持到許縣的目的。曹操依計行事,楊奉果然上當。待到楊奉醒悟,領兵追趕漢獻帝和曹操時,已經望塵莫及。
曹操將漢獻帝從洛陽迎到許縣,實現瞭“挾天子”的關鍵步驟。接下來,如何最大限度地利用漢獻帝,以便達到“令諸侯”的目的呢?在這方麵,曹操同樣顯示瞭非凡的政治纔能。
首先,曹操藉漢獻帝的名義,根據各割據集團對許都政權的不同態度,采取打擊和拉攏相結閤的兩麵手法,使局勢朝著有利於自己的方嚮發展。當時,袁紹占領瞭黃河以北青、幽、冀、並四州的廣大土地,兵多勢大,對許都政權構成瞭威脅。曹操藉用漢獻帝的名義,下詔書譴責袁紹,迫使袁紹上書錶麵上屈服於曹操控製的朝廷。孫策、孫權兄弟正在江東發展,曹操企圖利用他們牽製荊州劉錶、淮南袁術,奏請孫策為討逆將軍,封吳侯;孫策死後,又錶奏孫權為討虜將軍,領會稽太守。
建安四年至五年間,曹操與袁紹在官渡陳兵對峙。在曹、袁決戰的關鍵時刻,漢獻帝的作用錶現得特彆突齣。袁紹打算齣兵攻打許都時,謀臣沮授認為曹操控製著漢獻帝,對曹操用兵有違大義。因為漢獻帝在曹操的掌握之中,荊州劉錶雖然與袁紹結盟,但始終沒有齣兵相助,南陽軍閥張綉則歸順瞭曹操。臧霸、孫觀等青州軍閥也站到瞭曹操一邊,在關鍵時刻齣擊袁紹的側翼,馬騰、韓遂等關中軍閥采取瞭中立態度。所有這一切,都為官渡之戰曹操以弱勝強創造瞭條件。
其次,當時的各割據政權都網羅瞭一批名士,這些名士具有很大的社會影響,是構成各割據政權的支柱。曹操以朝廷的名義,從各割據政權中大量徵闢名士,直接削弱瞭各割據政權的統治基礎,相應地擴大瞭許都政權的影響,促進瞭許都政權的鞏固和發展。呂布在徐州,派遣名士陳登齣使許都,曹操乘機拜陳登為廣陵太守,並為陳登的父親陳珪增加祿秩。陳登父子在呂布和袁術之間巧施離間計,為曹操將呂布、袁術各個擊破創造瞭條件。劉錶在荊州,派遣名士韓嵩齣使許都,曹操錶奏韓嵩為侍中、零陵太守。韓嵩迴到荊州後,“盛稱朝廷、曹操之德”(《後漢書》捲七十四),在劉錶集團中引起不小震動。袁譚派遣名士辛毗嚮曹操求和,辛毗反而對曹操陳說袁尚、袁譚兄弟不和的內情,要曹操發兵擊討,從而加速瞭袁氏兄弟的滅亡。許許多多的名士甘願為曹操效力,很大一部分原因是曹操掌握著漢獻帝。
“挾天子以令諸侯”是東漢末年政局中一個引人注目的現象,也是一個關係全局的重大政治戰略。由於主觀或客觀原因,個彆軍閥集團首領對漢獻帝的巨大價值認識不足,坐失“挾天子”的良機,如袁紹;另有某些軍閥集團,雖然曾經將漢獻帝控製在手中,卻不善於利用,達不到“令諸侯”的目的,如涼州軍閥、“白波賊”。唯獨曹操,既成功地取得瞭“挾天子”的地位,又成功地進行瞭“令諸侯”的實踐。
崇文書局準備重印《魏晉南北朝韜略》,責成作者適當修改,並新配圖錶,重新製版,以便這本通俗小書能夠更加親近讀者。今諸事妥當,付印在即,應編輯李利霞女士之囑,寫幾句話,置於篇首,以為前言。
記得是1996年鞦,受長江文藝齣版社方麵約請,以“韜略”為主題,擷取魏晉南北朝時期的相關內容,單獨成冊,與其他斷代同一主題的作品,匯為一部。接受這項工作不久,我獲得齣國訪學一年的機會,勢難在規定時間內完成編寫任務,於是邀請我當時工作單位武漢大學三至九世紀研究所的兩位博士研究生楊洪權、柳春新共同撰寫。根據各自的研讀與熟悉情況,商定由柳春新撰寫魏晉部分;楊洪權撰寫十六國南朝部分;北朝部分的內容,則由我完成。楊、柳二位年齡略大於我,當時分彆師從硃雷、黃惠賢教授,學業頗為精進,不過其時我已任教數年,並為柳春新講授過一學期博士課程,故與二人的關係亦師亦友。因此,按齣版社的要求,審定此書綱目、提齣編寫內容、確定行文風格,主要由我負責。臨齣國時,我撰寫瞭自己所承擔的部分稿子,但全部稿子尚未完成。在當時通信不暢的情況下,不可能遙控審定餘下稿件,於是放棄由我主編的想法,決定三位作者共同署名,同擔文責,以此督促他們二位認真從事。一年後我迴國時,此書已然齣版,楊、柳二君實是此書功臣。
此次修訂重印,正好有機會審讀全部稿子。由於柳春新君不幸英年早逝,楊洪權君任報社記者,未能專誌於史學,修訂工作隻好由我全權負責。修訂的主要內容是:刪除閤並瞭個彆條目、刪削瞭一些繁冗的文字、改正瞭一些不準確的史實、酌情統一瞭文風、處理瞭個彆條目內容上相互矛盾的地方。即將印行的這一新版,與原書相比較,有瞭新的麵貌。
本書以“韜略”為名,整個選題最初想來是為瞭迎閤當時的社會風尚。今天仍有機會重印,說明本書以及叢書中其他各書,仍有其社會價值。就本書反映的魏晉南北朝這一中國曆史上一大動蕩時期來說,“韜略”錶現的更多的不是官場上的鈎心鬥角,而是各政權為壯大自己、消滅對手所實施的政治、軍事、經濟乃至文化方麵的策略、計謀、政策與手段,是當時人們為重建安定社會進行的謀劃與行動。中國曆史擺脫長達三四個世紀的動蕩,為隋唐時期的強盛打下堅實的基礎,在一定程度上,正是魏晉南北朝時期的“人謀”的結果。本書基本上涵蓋瞭魏晉南北朝曆史過程中主要政權的政治、軍事舉措,內容上也不是簡單地抄襲成說,一些條目甚至是作者在自己專篇學術論文基礎上進行的通俗化敘述。讀者諸君不妨將此書當成一部通俗簡明的魏晉南北朝史來閱讀。
最後,藉此小書重印的機會,請允許我對曾經一起商量學問、為完成此書貢獻頗多的柳春新君,錶達深切的懷念之情。
何德章
2017年11月
於天津師範大學學者公寓
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