《傷寒雜病論》,漢代張仲景撰,被稱為中醫四大經典之一,古代醫傢稱其“為後世醫方之祖”。《傷寒雜病論》著成後,由於當時紙張還未發明,被傳抄於竹簡之上,不久便已散亂。西晉王叔和重新加以編次,將《傷寒雜病論》分為《傷寒論》和《金匱要略》,使得原書得以保存。至北宋年間,《傷寒雜病論》在政府領導下進行瞭整理和校勘,史稱為宋本《傷寒論》,後世通行本多據此版本為底本。光緒二十年(1894年),仲景第十六代孫張紹祖將傢藏第十二稿《傷寒雜病論》傳與桂林左盛德,其內容較宋本多齣三分之一,並稱王叔和“所得相傳為第七次稿”,“其間闕如固多,編次亦不相類”。此版本經羅哲初手抄,傳與其子羅繼壽,繼壽將手稿於1956年獻給廣西人民政府,1960年由廣西人民齣版社齣版,稱為桂林古本《傷寒雜病論》。1934年至1935年,醫學傢黃竹齋偶識羅哲初,將其收藏的第十二稿《傷寒雜病論》手抄保存。1939年,張伯英將黃本捐資木刻,藏闆於南陽醫聖祠,稱為白雲閣藏本《傷寒雜病論》。黃竹齋晚年在白雲閣本的基礎上,采集曆代醫傢注釋之精華,著成《傷寒雜病論會通》,並於1948年齣版。
本次整理齣版的白雲閣藏本《傷寒雜病論》,以1939年木刻版為底本,以1960年桂林古本《傷寒雜病論》和1948年《傷寒雜病論會通》為參校本。原書繁體竪排,現改為簡體橫排,並加現代標點,以便當今讀者閱讀。
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評分書不錯,好好學習天天嚮上,學好中醫
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評分桂林古本雖然有點齣處存疑,但還是有價值。
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