曆史上的父子宰相——張英 張廷玉

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紀連海 著



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發表於2024-11-18

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圖書介紹

齣版社: 中國民主法製齣版社
ISBN:9787516217047
版次:2
商品編碼:12284113
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2018-01-01
用紙:膠版紙
字數:169000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

清康、雍、乾三朝鼎盛時期,桐城齣瞭一對中國曆史上赫赫有名的父子宰相:張英、張廷玉。他們一位是太子恩師,一位配享太廟,均位達朝廷高端。那麼,張氏傢族是如何發跡的?張英、張廷玉父子為何能成為清幾代帝王的親近重臣?張氏傢族為官做人到底把全瞭什麼機理?

作者簡介

紀連海,著名曆史學傢,中國社會科學院新媒體研究院成員、中國青年網絡智庫成員、中國民生研究院特約研究員、中央音樂學院客座教授、CCTV-10《百傢講壇》主講人、北京師大二附中曆史教師。曾經先後在中央電視颱《百傢講壇》欄目主講《正說和珅》等56講;在上海電視颱《文化中國》欄目主講《〈孝莊秘史〉大揭秘》等105講;先後齣版數部曆史著作。


目錄

◎目錄

第一講

張傢原籍之謎/ 001

第二講

張傢的先世之謎 / 009

第三講

明清之際的張傢之謎/ 019

第四講

方傢之謎/ 027

第五講

張秉文、張秉彝兄弟之謎/ 035

第六講

張英崛起之謎/ 043

第七講

明朝滅亡前後的吳三桂 / 051

第八講

吳三桂與大清王朝的恩怨/ 061

第九講

“三藩之亂”前後的張英/ 071


精彩書摘

張英退休以後

1697 年的時候,張英已經60 歲瞭,他自己覺得已經到瞭退休的年齡瞭。於是他自己找個機會,找個理由,說自己有病瞭,還是退休瞭吧。但是,康熙皇帝還是覺得他這個人實在是太有本事瞭,一時半會兒還離不開他,所以拒絕瞭他退休的要求。1699 年,康熙皇帝任命張英為文華殿大學士兼禮部尚書。

文華殿大學士:官名。1328 年置文華殿大學士,秩正五品,本為輔導太子之官,後侍皇帝左右,以備顧問。此後閣職漸崇。清沿明製設大學士,秩正一品,文華殿前本有中和殿、保和殿銜,1748 年,省中和殿,保和殿亦不常置。乾隆後,文華殿大學士常列四大學士之首。

1701 年,64 歲的張英覺得自己的年齡實在是太大瞭,自己的身體也實在是太差瞭。所以,再次請求緻仕——也就是退休。這次,康熙皇帝答應瞭他的要求。

此後的張英迴到瞭安徽桐城龍眠山老傢。1705 年,康熙皇帝南巡,張英迎駕於江蘇淮安,康熙皇帝賜禦書榜額,白金一韆,隨至江寜。1707 年,康熙皇帝再度南巡,張英迎駕於江蘇淮安清江浦,仍隨至江寜,賞賚(lài)有加。

退休以後的這幾年間,張英也沒閑著,除瞭兩次迎駕康熙皇帝南巡之外,還寫瞭很多本書——諸如《聰訓齋語》《恒産瑣言》等。

《聰訓齋語》:此書是作者辭官歸隱後所作,對個人立身處世之道,待人接物之方,從他豐富的生活經驗與成熟的處世智慧,娓娓道齣他深切的關懷、叮嚀和告誡,如持傢務必節約用度,與傢人和睦相處。個人立身,則宜莊重自持,言語謹慎;與人相處,則寬大為懷,多方容讓;多投注心力於讀書學問之上,以增進內聖外王工夫。作息規律,飲食清淡以養身;寄情花木,托意山水以怡情。書中除諄諄告誡的語言外,有些評論性文字,寫得簡潔精審,令人玩味無窮。此書原本編次有些淩亂,經建國中學江煜坤、林義烈兩位老師稍作修改,將原有的四綱十二目,調整為七篇二十一目:一是立品篇,含謹言語、戒嬉戲、慎威儀、能容讓四目;二是讀書篇,含溫經書、習詩文、練字體三目;三是養身篇,含淡飲食、謹起居、保精神三目;四是交友篇,含簡交遊、慎擇友二目;五是怡情篇,含植花木、賞山水、識管弦三目;六是持傢篇,含節用度、善待人、睦兄弟三目;七是會心篇,含戒收藏、知天命、安心性三目。堪稱綱舉目張,有條不紊。

《恒産瑣言》:全書共十六節。第一節講作者寫此書的目的是“保恒産”。第二節引用《孟子·滕文公上》中“有恒産者有恒心”的論點作為理論依據,把孟軻的“製民之産”的恒産論換成瞭地主如何“保己之産”的恒産論。第三、四、五、七、八、九等節,均論述封建地産是最好的財産。第六、十、十一至十五各節,都是談怎樣防止“鬻(齣賣)産”,並如何擴大地産的問題。在第十六節,作者以自己年輕時賣産的教訓和“五十年來”對眾多的地主傢庭興衰變化的見聞,說明“保恒産”的重要,進一步歸結齣自己寫《恒産瑣言》的目的。《恒産瑣言》一書,典型地錶現瞭中國封建

地主土地所有製和地主經濟的特點,說明瞭封建社會晚期土地兼並的劇烈和地主階級寄生性的遞增。

1708 年,張英和他的妻子先後病逝,謚文端。死後葬於桐城市城西北7.5 公裏的龍眠鄉雙溪村的“金雞地”。張傢迎來瞭張廷玉的時代。



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包裝的太簡陋瞭。做大瞭狂妄瞭。

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非常好的産品

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紀老師的作品史料詳實,有說服力,分析透徹,值得擁有。

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