儒學的當代理論與實踐 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

2016年12月上旬，“儒學的當代理論與實踐”——湯一介思想國際學術會議在深圳舉行，這是由深圳大學主辦、深圳大學國學研究所承辦的第5次國際儒學盛會。來自海峽兩岸、港澳及美國、比利時、韓國、新加坡等國傢和地區60多所高校和研究機構的120多名代錶齣席瞭會議,提交論交90多篇。本書是這次國際學術會議的論文選編集，圍繞著“儒學的當代理論與實踐”這一主題，從30年來的中國哲學：思潮、人物、專題等研究, 儒傢典籍的整理、編纂與思想研究, 中國詮釋學的建構與探索, 儒傢思想與現代生活,湯一介學術思想研究等展開深入的探討，並立足當代、迴顧過去、展望未來，特彆是從理論與實踐雙維度，對當下儒學的發展走嚮，做瞭前瞻性研究。

目錄

前言
湯一介先生的學術貢獻
眾望從今仰鬥山——懷念湯一介先生
湯一介先生論儒學的復興——讀《中國儒學史·總序》
湯一介先生儒學觀初探
人自我身心內外的和諧——湯一介“普遍和諧”觀的重要麵嚮
湯一介先生對中國哲學的哲學思考——從範疇研究到哲學地思考中國哲學
論湯一介先生的中國哲學史方法論思想
略論湯一介對中國傳統哲學範疇體係的研究
湯一介先生《周易》詮解述論
湯一介《郭象與嚮秀》讀後——嚮、郭異同再商榷
湯一介先生的佛學研究
論湯一介道教研究的曆史價值
湯一介中西學術對話思想中的西方思想元素及其
對西方思想的態度
新軸心時代的展望——從《矚望新軸心時代》看世界秩序的重構
“內在關係”論——兼評湯師20歲時對金嶽霖知識論之批評
湯一介與海外中國學研究
哲學與曆史的融閤——本體詮釋學的本體詮釋與中國解釋學的曆史詮釋
聚焦中國詮釋學問題
中國經典詮釋學建構的三個維度
建構第三期中華文明的經典體係與經學
詮釋學的存有學探源——以“存有三態論”為核心的展開
從“接著講”看中國哲學的分期和發展
中華文化對第二個軸心期的應有貢獻
論先秦儒傢的語言觀與詮釋觀
試論儒傢思想語境中的“無為”
心性論的主要問題與邏輯關係
儒學傳統的現代境遇
喻進與典範：從《關雎》之義的早期轉變看經典意義的塑造
“君子”、“小人”、“女子”及“與”之再辨析
四端之心——孟子對德性理據性的追問
孟子性善論及其意義
初探苟子禮樂論在哲學谘詢領域之應用
從《中庸》言“中和”看儒傢的生活方式
關於老莊“道根”與“道本”問題的追問
從牛馬之喻看天人的隔斷與貫通
學術與政治的深度緊張——董仲舒《春鞦》學的三大麵相
捨人、盛覽與西漢時期的儒學南漸
再論魏晉玄學與儒道會通
邢咼《論語注疏》所引王弼《論語釋疑》考辨
文中子的王道思想及其對硃陳王霸之辨的影響述論
唐宋道統說新考：容苟子等人及進齣變化
湘學稱謂的曆史變遷及其內涵
元代科舉之罷與濛漢觀念之“衝突”
從“知行閤一”看王陽明對孔子的繼承和發展
湛甘泉的人格與境遇——關於人生之命的一種思考
《湛甘泉全集》的整理齣版與湛甘泉的《非老子》思想研究
王心齋的工夫理論探析
方中通《哀述》詩釋讀
王夫之《未濟》卦闡發的幾個思想維度
清儒消解《孟子》良知良能申論
略論《漢學商兌》的思想譜係與理學批評
康有為政治哲學的人性論基礎——以《孟子微》為中心
宗教·儒教·民間儒教
印度佛教心性論詰難
李退溪《天命圖說》述論
《正教真詮》和《天主實義》的關係初探
從詮釋學看儒學民族化的進路和迴族思想的核心理念
伊儒會通視域下明清迴儒善惡觀
王陽明與馮友蘭的道德觀差異
文化堅守者與學問傢的張力——以湯用彤為分析個案
人道即天道——鄒化政先生的儒傢哲學研究
附錄
湯一介思想國際學術會議論文集目錄
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