發表於2024-11-22
不容錯過的人生必讀五大經典勵誌文學之一!
《牧羊少年奇幻之旅》作者保羅.科埃略推薦!
平均2個通宵讀完,打破命運的精神符咒,不斷突破自我,點燃韆萬人奮鬥激情的超燃激勵宣言!
能力引導個人通往自由之地。生活中你總要在某個時候逼自己一把,因為不逼就不能夠深刻審視自己,不逼就不能發現能力邊界,不逼就不能逃離睏境。很多人都是在關鍵時候對自己狠瞭一點,纔突破瞭個人的瓶頸,突破瞭社會的束縛。本書作者就是在19歲時的一場車禍後,開啓自己非凡人生的。
布蘭登.伯查德(Brendon Burchard)
廣受追捧的高效能發展培訓師、紐約時報暢銷書作傢,一手創辦的高效能學院(High Performance Academy)享譽世界,培訓對象為作傢、演講人、生活教練、網絡思想領導者,是個人發展和高效能領域的標杆。
19歲經曆一場車禍後,他收獲瞭人生的黃金入場券,有瞭全新的第二次人生,從那時起,他便緻力於幫助其他人發現潛能。
布蘭登.伯查德口纔極棒、語言犀利,頗有王爾德的風範。
——美國傢喻戶曉的主持人拉裏.金
我很喜歡這本書,它充盈詩意的美感和爆棚的力量,足以喚醒人生,使人自由發展。這是一本勝利之書,將帶領讀者遠離激情匱乏,到達充實、激情的自由彼岸。
——保羅.科埃略,巴西著名作傢、《牧羊少年奇幻之旅》一書作者
序言 用盡全力拼搏,纔是對人生最大的敬意
01 勿忘自由的初心
衝破枷鎖,釋放真我
不從眾,有態度
不給自己畫圈圈
為目標,攢動力
02 告彆恐懼與無能為力
恐懼感是一塊巨大的絆腳石
所謂情商高,就是能管理好情緒
有些人的恐懼,來自周遭人的恐嚇
焦慮的根源是對痛苦的預知
所有的恐懼都能被打敗
03 用動力激活人生
無動力,不前行
設定更高層次的目標, 纔會有拼盡全力的欲望
很多人剛開始時動力很強勁, 然後越來越弱
怎樣纔能維持動力, 並使之成為習慣?
04 生活的美好盡在當下
不心急,慢下來享受當下
貼近生活,從釋懷過去開始
不能任由思緒在明天遊蕩
當下就是最好的時機
享受當下的人最愛扮演這六種角色
05 做一個手握長矛的戰士
感覺無力, 錶明你沒有跟上生活的節奏
你每天所做的事情, 真的是你想做的嗎?
為生活設定一個令人神往的方嚮
不懂說“不”,注定會承擔壓力與不快
06 質疑自己,戰勝自己
因為不堅定,負麵因素如野草瘋長
猶疑造成的最大傷害不隻是失敗
當事情進展緩慢,常會導緻拖延
如果孤傲橫行,注定會失敗
愛永遠是治療內心不良情緒最好的藥
07 拼盡全力的勇士,一生隻死一次
順應變化,然後利用它去改善生活
評判進步與否的標準隻能是行動, 而非意願
行動吧, 即使沒有彆人的贊同與支持
厭惡成功,這本身就是給自己設限
為瞭愛你的人, 開始做一些瞭不起的事情吧
08 始於堅持,忠於自己
對於自己,到底什麼纔是最重要的?
用一生去踐行“六大堅持”.
這些因素讓人丟掉堅持
09 過有愛的高段位人生
愛是提升自我的終極工具
是我們自己放不下痛苦, 還給愛一個錯誤的定義
生活中的所有突破都源自高級彆能量的釋放
想不是愛,愛必須落實到行動上
10 快樂是世間永恒的主題
將感受到的能量轉化為積極的 心態和深層次的領悟
如果你不快樂, 那你一定沒有努力去爭取快樂
意識到自己可以更快樂的心理可以提升靈魂的能量級彆
11 在這個焦慮的時代,用高標準來成就偉大
一些人從不想提高自我標準, 也不給他人更高標準
從傢庭入手, 重新給自己的生活進行定位
要使自己脫胎換骨, 就要遠離遲遲沒能成事的人
成就偉大如果有秘訣的話, 就是從不降低做事的標準
成大事者要具備的九種美德
12 享受生活纔是人生的 終極定義
不要總抱怨說:我本以為還有時間
深呼吸,讓靈魂得到滋養
放慢腳步,抵抗時光流逝
幸福是一種藝術,而非偶然。
拼盡全力朝著個人自由行進——過著真實而有意義的生活——這將是我們的目標。就讓我們圍繞這一宏偉高大的目標而積攢起動力。就讓我們樹立起新的生活宣言及規則。就讓自由之聲傳遍我們頭腦的每一處角落,指導我們的行為與思想,貫穿我們所有的社會聯係,貫穿我們漫長的生命旅程,實現終級自我,盡自己最大的努力,貫穿那孕育著自由之魂的充滿希望的一切夢想。
你不成功,就是因為總擔心自己不夠好
恐懼感能夠奪走人的自由。它是阻礙我們功成名就的罪魁禍首。其實,大傢都瞭解這點,而且也知道自己應該整理情緒,消除恐懼感。但是,看看周圍的人,他們的行為就像是無助的孩子,因為恐懼而放棄瞭自己想要的生活。那些受社會性因素約束的人會說,“嗯,你不瞭解。有些人總是拖後腿,再有,我不敢追逐夢想,因為彆人會排斥我。”那些受自我約束的人會說,“你不瞭解。我害怕失敗所以纔不敢追求自己的夢想——總是擔心自己不夠好。”其實,這些人都在拿恐懼作托詞。大傢都希望過上快樂的生活,對此,我們不能再幼稚下去,必須直麵恐懼,要認識到,它隻是一種源自負麵思想(阻礙我們實現自我)的心理雜念。
對於那些有想法的人來講,他們所認為的恐懼是這樣的:除非被凶殘的野獸或瘋子追趕,或是遇到瞭緻命性危險,否則,所謂的恐懼僅僅是對思想的一種不恰當的管理。
我是一切,掌控自我的智慧
鼓起勇氣控製自己的恐懼感,這是邁嚮自由的第一步。快樂、成長與塑造命運的過程中,都需要我們剋服恐懼。既然情況這樣岌岌可危,就讓我們進一步瞭解一下到底什麼是恐懼吧。
恐懼是人類內心産生的一種厭惡情緒。對目標的實現有著阻礙的作用。它也不能幫助我們勾畫美好的未來。這種情緒的産生主要是為瞭擺脫恐懼、緊張或痛苦。它似乎成為瞭行事過程中的一種必然情緒,因為它能讓人——多數情況下是人自身——感到安全、被尊重、不受人質疑。
恐懼是人躲避物理傷害及死亡的一種本能。僅此而已。人類就是這樣為瞭自我安全感的獲得而將恐懼感當做一種自衛工具的物種。其實,人所感受到的絕大多數的恐懼都與物理性威脅無關。人隻是利用這種感受去獲得安全感並把它變成瞭一種追求安逸生活的自驅性欲望。我們將這種短期時間內形成的本能變成瞭一種長期的工具,用來躲避睏境,進而滿足自己的歸屬感。恐懼已經成為瞭滋生軟弱情緒的溫床。接著,我們會逐漸變成它的奴隸,除非有一天大傢能夠再次強大起來。
多數人都不願意討論恐懼感,因為這將不可避免地揭露這樣一個醜陋的事實:多數情況下,人都是在做自我逃避,而非遇到瞭實際意義上的危險。大傢之所以會産生這些憂慮,原因就在於我們沒能正確利用這種情緒,進而導緻瞭一係列負麵思想。可以說,大傢如今所經曆的大多數恐懼感以及因此而産生的怯懦想法與行為簡直就是一齣社會鬧劇,原因就在於沒能控製住衝動的情緒。大傢害怕遭人拒絕、被人孤立或者被人排斥——而不是被活活吃掉。經過下意識的練習,這種社會性恐懼是可以剋服的。
當有些人說,“我害怕在公眾麵前講話,”其實他們並不是害怕觀眾中會有人上颱來展開人身攻擊,而是害怕丟臉、失敗。他們的問題是挑戰而不是真正意義上的人身安全問題,是一種心理舒適感。他們會這樣說,“我不願談心理感受,而且,我擔心自己會失望,擔心那些對我抱有期望的人失望。我不願談自己的想法。害怕自己做得不夠好。害怕失去自己原有的地位或者遭到排斥;我擔心自己會失去尊嚴。”請注意這些話的順序。不是“恐懼感讓我怎樣”而是,“我害怕,我擔心。”這裏的“我”是關鍵——其實是自我在掌控一切。
從人類社會這個大角度來講,人類那些最為卑劣的行徑都源自恐懼。那些被恐懼感所驅使的人變得殘暴、奸詐,往往對人充滿敵意。這些人內心的恐懼感演變成瞭極為強烈的自我保護動機,以至於他們尤其渴望獲得做人上人的權力。他們的自我受到瞭嚴峻的挑戰,因為一群與他們不一樣的群體發展瞭起來,所以,他們變成瞭偏執狂、暴力分子,甚至是殺人不眨眼的屠夫,他們內心那莫名的恐懼感直接導緻瞭無法用言語錶達的非人性行為。他們是卡利古拉 、墨索裏尼、以及本?拉登,痛恨彆人,害怕這些人會成為他們權力擴張的攔路石。除此之外,他們還是韆韆萬萬個艾希曼(Eichmann) 、羅伯斯比爾 (Robespierre)與霍梅尼(Khomeni),是希特勒,是斯大林。同樣的故事一遍又一遍地上演:那些手掌權力但恐懼感十足的人,他們不會花力氣抬高他人的地位,而是把打壓眾人當成一種享受,一種行樂。
毫無疑問,無論是在日常生活中還是從更高層次的角度來看,恐懼是壓製人發展、約束個人自由的重要因素。實際上,曆史的沉淪便是源自領路人的恐懼。他們從未轉變過觀念,讓自己去剋服恐懼。周圍的一切也從未暗示過他們去糾正錯誤的思想、去調整思維,讓自己有所覺悟,不去貪圖生活的安逸。
情緒調控手冊
若沒有我們的允許,恐懼感是不可能橫行霸道的。絕大多數時候,喚醒恐懼的人是我們自己,限製恐懼的人也是我們自己。無論逃避的欲望有多強,最終,逃與不逃仍舊由我們自己掌握。有哪位英雄能夠身陷險境去拯救眾人?船長又怎能把救生艇讓給其他人?處於焦慮狀態的人如何做到與其他人分享自己的想法?或許,大傢不覺得自己能夠戰勝恐懼感,但最終,我們還是能成功控製衝動情緒的。
人類隻有接受瞭以下事實,纔算是實現瞭偉大的發展與成熟:人能夠通過調整自身因素去實現對衝動情緒的控製,而且生活中,人對自己的情緒與反應負有完全責任。
我是一切,自由自如過生活
如果大傢沒能擁有自由,沒有真誠地展現齣自己的性格,沒能追求我們真正想要的東西,究其原因,就是主觀上選擇瞭懦弱而非自我超越。所以,生活中的戰場就是選擇,要麼選擇想要的自由,要麼選擇毒害理想的恐懼。道理很簡單——無論何時,人的思維狀態要麼是恐懼為上,要麼就是自由為上。說到選擇,它的風險極高——人與社會群體能否實現成熟與發展,這要看其背後的動機。可以讓恐懼占上風,也可以讓自由獲得勝利。在實現理想的過程中,請讓我們再次銘記:你可以選擇被恐懼左右,也可以選擇讓自由獲勝。
所以,大傢應該自問:“生命是要讓步,還是前行?”前者是受恐懼感所掌控的一種生命狀態,這是一種逃避睏難、追求短暫安全、追求自我保護與安逸的生命狀態。另一種則是受自由所鼓舞的生命狀態,它通過人性的真實錶達來實現成長、實現真我與進步。一個是懦弱、受限、順從與掙紮的狀態;另一個則是強大、自然、獨立與自我實現的狀態。前種狀態較為低等,通常是一種可悲的本能衝動;另一種則需要我們下意識地去鼓起勇氣去實現自我掌控。
多數膽小的人都是老好人。這些人意識不到自己會把恐懼感強加到我們的生活中,或者意識不到他們持續不斷的質疑聲能夠壓製我們的潛力。這些人並不知道,他們讓我們明哲保身,其實會引發我們內心的恐懼感。孩子小時候活潑好動,愛他們的媽媽會說,“小心點,親愛的。”和我們在一起的同事總是拿很多理由警告我們不要這樣做,不要那樣做,但是關於我們將來能做齣什麼樣的成績,他們說不上來。害怕結局不完美的愛人擔心自己與對方的關係産生裂痕,所以總委麯求全地躲避爭吵,不願冒任何風險。
這些人覺得自己很貼心、能保護人、愛意滿滿。他們說的那些謹言背後,往往有著善意的齣發點。他們想對我們好。這些人覺得有責任保護我們免受傷害,於是便指揮我們按照他們認為好的方嚮發展。這類人包括父母、朋友、同事、愛人、鄰居以及領導。
說到那些限製我們的人,大傢不僅要提防那些惡意打壓我們的人,還要提防那些關心、在乎我們的人,這一社會性事實著實讓人感到尷尬。
但凡是對重要的事情漠不關心的人,大傢一定要加以提防,你會感受到他們的冷漠,還會動搖很多人的個性,讓人在通往理想的道路上迷途。所以,讓我們堅守目標。讓我們選擇堅強的生活,懷著一顆驕傲的心,在掙紮與努力中尋得榮耀。我們不害怕勞纍,不害怕苦惱,因為這是實現偉大夢想的前提,所有的努力工作都會讓人感到疲纍。大傢要懷著一顆積極嚮上的心,即便這路途艱難睏苦。讓我們無視那些旁觀者、茫然之士、無聊的人與無病呻吟的人。這些人除瞭分散人精力、做無用的評論之外彆無它用。
我們要實現更高的目標而非貪圖安逸,我們要有更高的追求而非閑散。我們要完成任務、解決問題、開創事業、奮力拼搏、歡慶勝利。所以,大傢要堅強,要滿腔熱血。
生活中的大多數恐懼感都源自焦慮,而焦慮的根源則是我們對兩類痛苦(因為改變而引起)的預知:害怕失去,害怕受苦。
第一種是害怕失去,在這種思維定勢的影響下,人害怕改變後的狀態讓自己失去珍視的東西。比如,大傢不願放棄工作,因為不想丟掉補償金,不想丟掉與同事的友情,不想丟掉屬於我們的辦公空間。人生中很多不明智的選擇都是因為這種思維定勢。人們會這樣想,“如果開始減肥計劃,恐怕就享受不到美味的食物。如果戒煙,恐怕就會失去20分鍾的休息時間,所以害怕戒煙。如果離開瞭這個混蛋,我害怕自己會失去生命中的愛人,害怕再也找不到陪自己共度此生的人。”
打破這種思維定勢的唯一方法就是對其進行細緻而透徹的分析,然後轉變觀念。在下意識地預知損失的時候,大傢必須弄清楚這是否可信。說到造成恐懼的原因,大傢研究得越多,就越會發現,其實這是一種因為疲憊、不健全的思想而造成的誤解與假想。思想狹隘、自我意識較差的人可能覺得事情發展不會順利,但對於那些自我意識清醒、警覺的人來講,他們就能根據真實客觀的綫索或者思維原則得到閤理的結論。那些害怕減肥、戒掉壞習慣或者不願去結束一段痛苦戀情的人最終能夠意識到,對於自己來講,隻要做齣正確的決定,失去的終究沒有得到的多。
這種思維定勢的重構需要一定的理智情緒作支撐。需要積極的態度。引發焦慮的假想一旦遭到質疑,那麼接下來,大傢就該去探索一下焦慮的對立麵——盡量集中精力去考慮這樣一件事情:如果做齣改變,自己將會得到什麼。或許開始減肥之後能發現自己喜歡的新食品和食譜呢?或許戒煙後能有瞭新的喜好,更能讓人感覺輕鬆呢?或許,會有一段美好的戀情,最終能找到幸福呢?在看到損失的同時,大傢也理應想一想可能會有的美好結局。有夢想,積極嚮上,因為這比漫長可怕的噩夢更加有意義。
讓人産生畏懼心理的第二種思維定勢就是害怕受苦。人們害怕做某些事,因為他認為那樣會很辛苦。人們害怕自己能力不夠、不配或者沒有準備好做某事,這樣一來,恐懼感就阻礙瞭我們前進。這難道不是心緒能力的錯誤運用嗎?足夠的時間、精力與努力,這是成功的必備因素,做到瞭這些就可以成功,難道不是這樣嗎?多數情況下,人都是對自己所做的事毫無想法,但經過年復一年的努力最終實現瞭自己的夢想,難道缺少這樣的實例嗎?不要忘瞭,剛開始的時候,大傢都不會騎自行車,不會用計算器,不會做愛,但最終都能研究明白。人類起初不知道如何登月,但我們知道這是一項偉大的舉動,所以,我們努力瞭將近十年,終於實現瞭這一夢想。人就是能將不可能變成可能。無論是某個人發展還是全人類的發展,都是如此。
可是,大傢審視一下自己那狹隘的思想吧。人總會這樣想,“我害怕減肥,不知道能否盡快接受新食譜,更不知道自己能不能再用30分鍾的時間去證實。”“我害怕戒煙,手裏沒有煙,我不知道會多難熬。”“一提到結束這段痛苦的戀情我就抓狂,上網再找一個戀人聽起來太不靠譜。”實際上,我們的心思遠比這些沉重。有時候,成熟會讓我們多疑,“這樣是不是會引起多種不便?那樣美好的生活難道不值得去爭取嗎?”
打破這些思維定勢的唯一方法就是對其産生質疑並扭轉定勢。如果大傢肯花些時間去思考,你就會意識到,其實我們過去經曆瞭很多睏難,也學會瞭很多,現在既能學習,也能忍受。要想剋服生活中的睏難,用心體會便可。或許,大傢可以這樣想,自己可以去享受睏境,不用害怕它。大傢還可以這樣想,“我正想學做新式食品呢。我正想結交新朋友呢。我正想戒煙呢,因為我發現自己上樓梯的時候不氣喘瞭,沒有不良嗜好的生命纔可以有長度。我迫不及待地想認識更適閤我的人呢,我渴望找到真愛,與我的靈魂伴侶一起享受生活。”就讓我們點亮希望之燈,因為大傢都知道,通往自由的旅途將會是絢爛多彩的。大傢必須堅信:人可以學習,可以成長,即刻啓程,因為命運鍾情於有膽量的人。
在某些人看來,這僅僅是一種積極的暢想。但退一步講,這又能怎麼樣呢?難道還要像過去那樣消極?隻關注生活中自己失去的東西或者艱難的睏境又有什麼好處呢?因為人思維的懶惰,所以會無意識地讓恐懼感肆意發展。在日常生活中,我們有能力用自己的思想去奮力抵抗恐懼感。人的思想能夠釋放自己,也能夠毀掉自己。永遠朝著自由前進,這是我們自己的選擇,做到這點纔算是真正的成熟。
我是一切, 揭秘人類實現美好的動力源,若有瞭足夠的動力,還有什麼高度是達不到的呢。
人類的主動力要麼是自由,要麼是恐懼。從心理學上講,不存在第三種路徑。自由與恐懼這兩條路徑中,其中的一條路需要人們用真我與理想去走,結果必然通往獨立、成長、幸福與超越。還有一種,人們會盡量繞開阻礙、避免遭遇睏境——即便這睏境是成長的必經之路。這條路的盡頭是懦弱,是順從,往往還會有悔恨。在追求個人自由的道路上,大傢揭曉瞭自己的命運;通過恐懼,大傢看到瞭自我的消亡。
至於為何要研究這所謂的動力,這就要引齣動機一詞。大傢會有前進與停止的動機,有成長與退步的動機,有止步不前與追求進步的動機。生活中,我們之所以有這樣那樣的舉動,無非是源自恐懼或自由的內在理性與衝動。如果我們缺少瞭動力,或者,如果我們的衝動都是避害、自我保護性質的,那我們隻能原地踏步。相反,如果人能夠有無數個讓自己前進的理由,能夠無限地嚮往自由,那麼,他就纔更有可能不斷地去努力實現更好的生活。
說到自由,你可能覺得,大多數人都能夠理解生活中的動力機製。但實際上,很多人對此完全沒有概念,每天的生活都可謂漫無目的。這樣看來,他們根本算不得是自由的——僅僅是衝動的奴隸。這就是導緻人迷茫、冷漠、恐懼的原因。對於大多數人許多人來講,所謂的動力仍舊是個迷。
不過,人群之中,偉人的第一大特點就是擁有高程度、持續而穩定的動力。成功是建立在勤奮、真我、
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