絲綢之路研究（第一輯） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

絲綢之路是一條交通貿易之路，與中國關係密切，也與歐亞大陸上的其他國傢相關，絲路貿易的興盛是各國共同經營的結果。歐亞大陸上的絲綢之路，地理和政治環境並不甚佳，但從來也沒有完全斷絕。

《絲綢之路研究》是以國傢“一帶一路”倡議為研究主題的首部綜閤性學術刊物，由中國人民大學“一帶一路”經濟研究院、經濟學院、國學院與生活·讀書·新知三聯書店閤辦。

本刊以溝通東西方文明交流的絲綢之路為支點，秉承“一帶一路”倡議，挖掘絲路沿綫曆史文化，探索“一帶一路”的內在動力，緻力於打造跨學科、多領域、高水平的國際學術平颱。

作者簡介

李肖，中國人民大學國學院教授，自1985年大學畢業，一直從事西域史前時期和曆史時期的田野考古工作和室內綜閤研究。多年的田野考古實踐和往復式的理論深造使其對新疆及其周邊的文物遺跡不但有充分的感官及理論認識，在此基礎上也建立起一套對於中亞文明起源、內部結構演變與周邊諸文明互動影響關係的研究模式。

目錄

山普魯氍毹上的希臘神話、蘇美爾神話——見於6世紀的毛毯
希臘化埃及的“末日審判”觀念
“逾界”與“求訴”——從《伊施塔入冥府》神話的兩大主題看古代兩河流域伊施塔崇拜的一些特質
“生命樹”與古埃及來世信仰
《王叔和脈訣》在伊朗
歐亞大陸視野下的漢唐絲綢之路
“西夷”“西夷西”疑問與漢武帝“指求身毒國”探索
粟特語的再發現
從齣土漢簡看敦煌太守在兩漢絲綢之路上的特殊作用
玄奘《大唐西域記》中所見锡爾河的漢文名稱
粟特語摩尼教文獻所反映的10至11世紀河中與吐魯番關係
玄奘之媲摩與馬可波羅之培因再研究
新疆早期印歐人溯源
新疆齣土圓錐體耳墜的研究
於闐佛教壁畫中的非佛教神祗及相關問題
入華粟特人葬具上的狩獵圖
庫木吐喇第75窟數碼復原及相關壁畫題材及題記研究
唐代漢傳佛教在龜茲地區的傳播及其影響——以佛陀觀為中心
中國伊斯蘭經學派在明末清初的創立和發展
日月清時期廣州口岸望遠鏡傳用考述
在喀什開展巴基斯坦研究的必要性和可行性分析

精彩書摘

　　《絲綢之路研究（第一輯）》：
　　齣於對奧賽裏斯的崇拜，埃及各地都有所謂“奧賽裏斯墓”，每個祭祀場所都有聖樹用於讓神的巴烏棲息。阿拜多斯（Abydos）、孟菲斯（Memphis）和赫裏奧波利斯（Heliopolis）都是奧賽裏斯崇拜盛行的地方。菲萊（Philae）則有一棵雪鬆被作為奧賽裏斯的“生命樹”，根據普魯塔剋的版本這是奧賽裏斯靈魂的棲息之地。而迪奧斯波裏斯·帕爾瓦（Diospolis parva）的一處墓葬中，奧賽裏斯墓被置於檉柳的蔭蔽之下。神話中那棵包裹著奧賽裏斯棺木的樹，據說立在丹德拉（Dendeta）的奧賽裏斯南神殿中；而其中盛著奧賽裏斯鷹隼頭木乃伊的棺木被描繪成“嵌在樹中”的樣子。所謂“奧賽裏斯墓”，是一種以土堆覆蓋墓室，又在土堆上種植樹木的設計，這也是一種對創世神話中原初之水中齣現的土丘的模仿。塞提一世（Seti Ⅰ）在阿拜多斯為紀念奧賽裏斯而建造的墓葬是其中非常典型的一個。整體建築全部被土堆覆蓋，周邊有6棵樹，都植於至少15米深的樹坑中。樹坑邊上的近半圓形的圍牆用磚和石灰岩塊壘成，裏麵有檉柳和針葉樹的遺存。雖然各地聖樹種類各不相同，然而考慮到各個諾姆的聖樹崇拜自有差彆，“生命樹”的廣泛門類也當屬自然。
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