1.《黄金家族：成吉思汗和他的继承者们》一书，全景式还原成吉思汗黄金家族征服世界的兴衰史，解密游牧族群以铁骑对抗农耕文明的内生文化基因！
2.成吉思汗及其后裔，源于阿兰祖母的“纯洁出身的蒙古人”，被尊称为黄金家族。黄金家族创立了蒙古大帝国。黄金家族的统治从1206年铁木真称汗，到1858年南亚次大陆莫卧儿王朝末代皇帝，纵贯七个世纪，统治的地域极其辽阔，家族成员数量极其庞大，极大地促进中国文明与其他文明的交流和发展。
3.《黄金家族：成吉思汗和他的继承者们》作者李强，当代文化历史学者，采取以少数族群皇（汗）室为主轴的历史表达方式和观察视角，根据古代游牧族群的种族特征，有机结合分子人类学、姓氏学、谱牒学、传播学等交叉边缘学科来研究和讲述历史。
4. 《黄金家族：成吉思汗和他的继承者们》的写作，场面大气动人，人物描写深刻，故事好看有料，情节荡气回肠，结构把握浑然一体，值得一读！

内容简介

一部解密成吉思汗黄金家族横扫欧亚大陆，建立大帝国的史诗之作。
“让青天之下皆成蒙古人之牧场！”成吉思汗及其黄金家族以此为圭臬，聚合了无法想象的神秘力量，演绎了中国史乃至世界史上一曲波澜壮阔的游牧文明与农耕文明的博弈融合之歌。
本书以成吉思汗及其后裔为主轴，重现其初期艰辛的崛起之路，以及嗣后开启西讨南伐的远征进程，用铁骑划破时空，驰进中国史，更驰进世界史，最终湮灭于漫漫岁月长河的多彩画卷。对成吉思黄金家族传承的基因密码进行深刻的文化和历史解读，充分挖掘黄金家族的历史遗产。
本书钩稽史料，著述严谨，从崭新视角发掘黄金家族的源流与去向，揭示了古往今来华夏各族群共同创造发展中华文明的特有历史规律。

作者简介

李强
学者、教授、研究员。第二届韬奋新苗奖获得者，读书会签约名家和内容顾问。
作为学界代表人物，将历史地理、姓氏谱牒、宗教民族、分子人类、方言口语等交叉学科独特视角，结合相关遗存重现中国古代匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古等边疆少数族群与中原人民融合团结发展之情境。
以古今中外大视野聚焦研究，有《黄金家族：成吉思汗和他的继承者们》《辽太祖阿保机的耶律家族》《西夏王：英雄之生，当为王霸》《金太祖阿骨打的完颜家族》等专著。
作为教授、学者，倡导秉承文明自信、历史自信、民族自信理念，以授课讲座和捐赠图书等形式，向机关公务员、大中小学校师生、各类读书会成员、央企员工等社会各界传播中华优秀传统文化正能量。
作为独立公益志愿者，以积小善成大爱之家国情怀，采取定向与集中等方式长期捐资、捐物、捐生产资料帮助贫困学子家庭脱贫，进而助其安心读书成长。指导支持一些地方开展文物再发现及旅游策划推介。

精彩书评

李强改变了从古至今绝大多数历史学者一味站在汉人角度记述历史的方式，而采取了完全以少数民族皇（汗）室为主轴的历史表达新方式和历史观察新视角。李强还根据古代游牧民族的种族特征，有机结合分子人类学、姓氏学、谱牒学、传播学等交叉边缘学科来研究和讲述历史，使听众顿觉耳目一新。
李强熟稔辽夏金元断代史，遍访名山大川，为祖国各地旅游文化资源的推广不遗余力。先后台踏访三晋、燕赵、荆楚、巴渝、河南许昌、河北定州、河南新县等地，还结合文物再发现了“元代八思巴文圣旨碑”等文物。李强致力于宣传中国传统文化，常年在大学、机关、央企等地做讲座报告。李强秉承“积小善成大爱”理念，先后为广西、西藏、湖北、北京等地中小学和图书馆捐赠助学款、图书、学习用品等，长期践行公益活动，并影响、呼吁并带动更多人参与其中。
——氧分子网

第一章成吉思汗究竟姓字名谁 / 001
何谓黄金家族 / 002
中国人的姓氏文化 / 006
成吉思汗到底姓啥 / 009
华夏与夷狄：蒙古人从哪里来 / 011
黄金家族中闪耀的巨星 / 020
第二章太祖、太宗与良相耶律楚材 / 025
成吉思汗的双重人格 / 026
他究竟爱过多少女人 / 030
太宗窝阔台的即位盛典 / 034
西夏党项人的苍凉背影 / 041
一口浓痰与蔡州的陷落 / 044
耶律楚材：元朝开国功臣 / 054
第三章拖雷一系 / 067
没有当过大汗的“大汗之父” / 068
索鲁忽帖尼：众汗之母 / 074
宪宗蒙哥 / 080
世祖忽必烈 / 083
第四章黄金家族到来之前的中亚 / 087
契丹人曾经的“复兴基地” / 088
大辽对漠北的经营 / 090
七州、十八部族伸出援手 / 093
耶律大石称王称帝又称汗 / 094
办法总比困难多 / 098
光复汉唐旧土 / 100
感天太后 / 105
仁宗之治 / 109
反复无常的葛逻禄人 / 110
承天太后“劈腿”招致杀身之祸 / 112
西辽末帝与铁木真互相知道吗 / 114
蒙古人来了 / 116
第五章黄金家族大分裂 / 121
忽里勒台大会上的刀光剑影 / 122
拖雷之子反目 / 124
忽必烈与海都：老账新账一起算 / 128
窝阔台一系之消亡 / 132
第六章征服者自我膨胀的快意 / 137
极端：以落后征服文明 / 138
南宋半世纪抗争的壮怀激烈 / 144
统治汉地是个问题 / 146
第七章元朝对中国历史之影响 / 153
领土：最直观的“嫁妆” / 154
行省制：当代区划之基础 / 156
元曲：戏剧的鼻祖 / 158
第八章察合台一系 / 161
在中亚封地上建立汗国 / 162
参与拖雷系内斗 / 165
听命于窝阔台系 / 166
摆脱窝阔台系的影响 / 171
谁不垂涎汗位宝座 / 176
南征北战 / 178
也先不花汗策动中亚再起战端 / 183
怯别汗：“见贤而思齐，见不贤而自省” / 185
宗教文化的异化 / 187
分裂与衰微 / 189
东察合台权臣朵豁剌惕部族 / 194
朵豁剌惕?忽歹达的“造汗”使命 / 199
东察合台汗国的穷途末路 / 202
第九章术赤的钦察汗国 / 205
“细思恐极”的术赤身世血统之谜 / 206
拔都大帝 / 212
别儿哥汗的迷失 / 218
和拖雷一系友谊的终结 / 221
内讧 / 223
全面突厥化和伊斯兰化 / 225
渔翁得利：俄罗斯人的崛起 / 227
其亡也忽焉 / 231
第十章旭烈兀的伊利汗国 / 235
千万里征程 / 236
黄金家族的第三次西征 / 238
复杂的宗教纠葛 / 239
为了信仰六亲不认 / 242
犹太人“理财” / 244
货币政策从来都是大事 / 246
合赞汗的中兴 / 248
盛极必衰 / 254
奥斯曼突厥破茧成蚕 / 256
华夏文明与波斯文明遥相辉映 / 263
第十一章帖木儿帝国 / 267
真的是乱世出枭雄 / 268
从西察合台汗国废墟上勃兴 / 270
痛扁奥斯曼帝国 / 271
帖木儿与明成祖要兵戎相见吗 / 276
第十二章从“喜大普奔”到黯然落幕 / 281
短命的元朝 / 282
政治秩序的崩溃 / 283
语言文字统合的局限 / 287
宗教文化莫衷一是 / 290
统治策略欠缺包容 / 296
第十三章黄金家族所向披靡的秘密 / 299
铁木真的“朋友圈” / 300
忽必烈的“微信群” / 303
令人“不明觉厉”的军事能力 / 305
集中优势兵力与强化机动性 / 308
大迂回和大包抄 / 311
重视侦察与“疲劳战术” / 313
“蒙协军”的充分利用 / 314
纪律性至关重要 / 316
第十四章北元往事 / 319
庙谥号“武”的历史巧合 / 320
“蓝瘦香菇”元顺帝 / 323
与大明王朝的强强对话 / 326
朱元璋的确不含糊 / 329
北元皇权“图样图森破” / 333
明成祖朱棣：“最后的光辉” / 336
土木堡之变 / 338
瓦剌部昙花一现 / 343
第十五章 “奇男子”扩阔帖木儿 / 351
明太祖心事难了 / 352
曾以为征途如星辰大海 / 353
忠君不贰 / 355
“尚有余勇可贾乎” / 357
北元柱国之臣的结局 / 359
第十六章 “新三国演义” / 365
相隔四百年称汗之机缘巧合 / 366
女真与蒙古几百年恩怨 / 370
黄金家族残阳如血 / 374
第十七章晋商在蒙古高原建城 / 377
黄金家族“天授汗权”思想的再次立废 / 378
话说游牧与农耕 / 379
明末清初黄金家族状态 / 382
从“晋”到晋商 / 385
晋商与蒙古高原的城市 / 387
多伦 / 390
走西口和土默特 / 391
张家口出发直抵大漠南北 / 393
买卖城与科布多城 / 398
大漠最后的悲歌 / 402
“孤魂”遍野的商路 / 403
依托军人移民恢复草原经济 / 406
附录一：部分名词术语之说明 / 411
附录二：世系表 / 419

精彩书摘

★蒙古帝国的创始者、元太祖铁木真成吉思汗就属于阿兰老祖母“感光”所生的三个儿子的后裔的一支，叫作“孛儿只斤”氏。此外，在铁木真的时代，蒙古高原上还有主儿乞氏、泰赤乌氏等孛儿只斤氏的近亲氏族部落，也被称作“纯洁出身的蒙古人”。
后来，孛儿只斤氏在铁木真的率领下，建立了横跨亚欧两大洲的大帝国，故众多叱咤风云、威名赫赫的可汗都出自铁木真之裔，即出自阿兰老祖母这个家族，而黄金在古代是最有价值、最珍贵的物质财富，于是这个家族就被世人称为“黄金家族”。

★铁木真一家开始了在草原上的流浪生活，这一段灾难岁月无疑给成长着的铁木真留下了终生无法磨灭的影响：夏日在冰冷的高原湖水中捕鱼，秋天在森林里采集野果，春季在草原上追逐老鼠——这些绝不是诗情画意的享受，对铁木真一家来说，只是满足基本生存的必然选择。不仅如此，已经尝到世事艰辛与人间无情的铁木真，还经常被同族人抓去监禁起来，理由却很简单：就是怕他惹事。
甚至成年后的铁木真，他的老婆还被仇人抓走并惨遭强奸，以至于铁木真一直对长子术赤是否亲生有想法，也直接影响到了父子乃至日后黄金家族内部的各种关系。

★奇渥温，是成吉思汗的姓，也是蒙古人中被认为血统比较高贵的乞颜部落的姓，“奇渥温”本身就是“乞颜”的转音。据《元史?太祖本纪》载：“（元）太祖（成吉思汗）法天启运圣武皇帝，讳铁木真，姓奇渥温氏，蒙古部人。”清沈涛《交翠轩笔记》卷一：“《元史》称帝姓奇渥温。”
孛儿只斤，是成吉思汗的氏，蒙古语中的意思是“蓝眼睛”，盖这支人群出自孛端察儿之裔。

★铁木真、术赤、察合台、窝阔台、拖雷、拔都、贵由、蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥、妥懽帖睦尔、爱猷识理达腊、海都、爱育黎拔力八达、合赞、也先不花、达延、脱忽鲁帖木儿、帖木儿……这些为当代人所似曾相识而又比较拗口的名字，全都出自奇渥温?铁木真及其家族，也就是所谓的黄金家族。
这个家族，从不生产财富，但他们却曾经拥有取之不尽的宝藏；他们不会沙里淘金，不懂冶炼黄金，但黄金只被用来做他们战马的装饰；他们不喜欢城市喧闹的生活，但曾经有无数城市在他们离开后陷入了永远的寂静，也有无数的城市在他们的统治下焕发了勃勃生机。

★这个家族建立的蒙古（元）帝国，地跨亚欧两大洲。今天，在我们这个星球上，分别属于不同国家的大湖，如贝加尔湖、巴尔喀什湖、咸海、里海等，在几个世纪以前，都是这个家族领地的内湖而已；操各种语言的各色人种，不同的宗教势力，在那时都是他们的奴仆；各地的珍奇异宝、各国的精美艺术品、各类价值连城的文物古董，在那时不过是这个家族的一个个私有金库。
黄金家族，是一个即使后世所有最富有的家族，全部相加起来也难以望其项背的家族。

★在铁木真的语言中，集体屠杀占领地的人民包括投降者，是他的“惯用语”；在铁木真建立的黄金家族制度中，恐怖的屠杀正是他要建立的制度。
就是这样一位被看作人类灾难、被称作暴君和刽子手的人，却不乏仁慈与宽厚，富于情感且持之以恒，他内心深处，一直存在坚定的保护那些勇敢的牺牲者的信念。这种信念既带有明显的铁木真特征，又反映出他作为标准游牧领袖对“自己人”讲求信义的理念。强烈的对比，令人有时难以想象这样分裂的人格会在同一个人身上体现。

★巨大的仓库之间，夹杂着一些簇新但明显简陋的低矮房屋，这些是给那些掳自各地的工匠使用的。他们早已被蒙古人吓破了胆儿，尽管死去亲人的鲜血，在他们的脑海中有如梦魇般不时出现，但求生的本能使得他们充分表现出了无比的归顺和服从。
哈拉和林城市的百分之三十左右地盘，用作那些同样也喜欢上了定居生活的蒙古新贵的宅第，城内的居民除了汉人、蒙古人以外，还有很多深得铁木真和窝阔台喜爱的信仰佛教的畏兀儿人、契丹人，以及信奉基督教的英格兰人、法国人、匈牙利人、格鲁吉亚人、亚美尼亚人，信奉伊斯兰教的阿拉伯人、突厥人、波斯人等。
性格豪放不羁的窝阔台知道，他承继的不仅是所向披靡的蒙古铁骑，不仅是无数在蒙古刀下战栗的各色人种，不仅是纵横数万里的史诗般的业绩，还有君临天下、四海归一的踌躇满志。更重要的是，没有了过去那个不怒自威的父汗的管束。

★窝阔台把铁木真时代的汗廷——哈拉和林，也称斡耳朵八里（宫廷之城）——又一次定为蒙古帝国的首都。
事实上，铁木真从1220年起，即征用了从汉地和中亚抓来的三万余名精工巧匠，按照契丹和汉人的建议进行帝国首都的建设，修建了周长二里、四四方方的宫城万安宫，环绕着宫城的是十二座佛教寺庙、两座清真寺和一座基督教堂。

★铁木真对耶律楚材则是久闻大名，他于1215年首次攻破金朝中都北京时，就听说过这位闻名遐迩的才子，那时的耶律楚材年仅二十五岁。1218年，在蒙古军一次劫掠了金朝首都北京之后，铁木真专程从众多被押往北方的俘虏中，把耶律楚材找出来招至自己的大帐。铁木真被他美丽的须髯、洪亮的嗓音、挺拔的身姿吸引。更重要的是，耶律楚材除了熟悉汉地和女真文化，更是一位充满智慧且能讲流利契丹语a的人，铁木真激动之下，把他叫“乌图撒合里”，即蒙古语中的“美髯公”之意。而且，一直命耶律楚材与自己同行，军国大事必问计于他。

★窝阔台汗同样感谢耶律楚材，他知道，正是因为耶律楚材忠心耿耿地按照铁木真的遗命，敦促监国拖雷早日召开忽里勒台大会，才有了自己在1229年夏天那无比荣光的一幕。蒙古帝国要感谢耶律楚材，因为是他以帝国中书令的角色，要求以察合台为首的所有宗王、贵族向窝阔台汗行君臣之跪拜礼，才使得帝国第一次具有了正规的君臣仪轨。汉地人民要感谢耶律楚材，因为在他的积极奔走和说服影响下，窝阔台汗乃至忽必烈等黄金家族成员，在灭亡金朝、南宋的过程中，收敛了以往动辄就屠城的习惯，而使众多黎民百姓免遭涂炭。

★耶律楚材一生先后服务于黄金家族的铁木真成吉思汗（1206—1227年在位）、拖雷监国（1227—1229年在位）、窝阔台汗（1229—1241年在位）和窝阔台汗妻乃马真?脱列哥那监国（1241—1246年在位）等四任领袖，以清正廉明、学识渊博、普济众生而成为蒙古帝国治国不可缺少的栋梁之材。他于1244年5月14日离开人世后，整个蒙古帝国陷入悲哀，很多百姓失声痛哭。后元世祖忽必烈追封其为广宁王。

★黄金家族中，拖雷一系无疑是铁木真成吉思汗和蒙古帝国最大的受益者。拖雷是铁木真成吉思汗的嫡生第四子，也是最小的儿子，按照蒙古人“幼子掌家灶”的传统，拖雷事实上在铁木真生前就已经控制着蒙古军一多半的精锐力量，并且长期经营漠北与中原。

★拖雷的高明在于长期地保持了自己的低调，保持了对术赤系浓浓的亲情，以至于术赤和儿子拔都等哥儿几个对自己血统的自卑转化为对拖雷系无尽的关怀，拖雷系因此占了大便宜。
拖雷团结一切可以团结的力量的“统一战线”手段，在父亲铁木真晚年时，终于第一次取得了自己意料中的效果，这是他的第一步。他取得了父亲手中直属的精锐部队的协助指挥权，同时也获得了比几位兄长要富庶许多的蒙古本部和新近征服的汉地部分疆土，即土拉河、鄂嫩河上游与克鲁伦河上游之间，南至华北、西北的大片土地和众多人口、部众与财富。
拖雷“统一战线”策略的第二步，是在恰当时机果断地崭露头角。1226年，已是英雄迟暮的铁木真曾经就汗位问题召集举行过一次忽里勒台大会，这忽里勒台是什么玩意儿呢？前面提过，就是蒙古帝国和黄金家族为了捍卫继承、疆土分封、远征攻略等重大事宜进行讨论决定的一种重要形式，有些类似于今天的董事会会议。虽然彼时的铁木真早已具有至高无上的权威，但是这种奴隶制集权时代少有的民主决策形式还是存续了若干年。

★在1229年，拖雷监国两年后，形势发生了有利于窝阔台的变化，根本原因还是铁木真这个蒙古人无上崇敬的领袖的遗命具有别人难以抗拒的力量。窝阔台在二哥察合台的鼎力支持下，经过四十余天的忽里勒台会议马拉松式的研究，终究被重新确认为铁木真的汗位继承人。
这位窝阔台虽然被称作铁木真四个儿子中最为聪明的，但论精明还是远远不及拖雷。拖雷不仅成功地让窝阔台相信了自己，而且主动请缨去进攻蒙古人最怵的与金朝的战争，这些看似比较傻的做法不仅让窝阔台看到了四弟的“憨厚”，更重要的是拖雷为自己的后人锻炼出了一支有最强战斗力的队伍。

★索鲁忽帖尼是克烈部落首领王罕的亲侄女，她的贵族身份、聪明睿智、温文尔雅，本来就在黄金家族中享有崇高的威信。事后的情况说明，她不仅是一位出身高贵的名门闺秀，而且是具备无数男性所没有的雄才大略的女英雄。史学家拉施特在其《史集》中这样描述索鲁忽帖尼：“她是产生四颗大珍珠的纯水里的贝壳，是四个荣耀儿子的母亲。”

★蒙哥即位后继续坚持了“统一战线”政策，用自己的弟弟忽必烈和旭烈兀加紧歼灭汉地的抵抗力量，为自己积蓄实力，同时对拔都依然曲意逢迎，完全改变了过去蒙古大汗对所有诸王分封地的垂直管理，对拔都领衔的术赤系钦察地区不闻不问。这就使得术赤系盘踞的地域成为蒙古帝国中第一块割据地区，这也成为黄金家族后来各自为战、各自为政的发端。不仅如此，蒙哥还利用自己在蒙古帝国大汗汗位的角色，给持刀带枪把自己送上汗位的拔都之弟别儿哥以另外的“报酬”：把谷尔只即今天的格鲁吉亚赐予了别儿哥。

★和他的父亲拖雷及长兄蒙哥一样，他在大事成就之前，给人的印象就是一个打仗玩儿命的主儿，从不过分介入政治生活，这样的做法让他积累了巨大的人气，同时避免了像其他家族亲人“出头的椽子先烂”“枪打出头鸟”的厄运。
忽必烈和他的“前任”不同的是，他是黄金家族中著名的饱学之士，用学富五车、才高八斗来描述忽必烈一点儿也不过分。他还在哈拉和林读书时，就已经充分研习了汉地文化。及至青年时代，他的身边聚集了一大批汉族知识分子，名士窦默为他讲习“三纲五常”的儒家人伦理论，姚枢给他讲解修身齐家治国平天下之道，汉人的“以马上取天下，不可以马上治天下”的理论深得忽必烈的赞同。

★忽必烈是典型的软硬兼施的主儿。在进攻南宋的战争中，他对抵抗者的屠杀丝毫不逊于黄金家族的任何一位，但是他招抚与拉拢汉族大地主、豪强的手段则是他的先辈远远不可及的。同时，他部分改变了蒙古人的游牧习气，利用汉族地主来管理汉族农民，从而获得了黄金家族在征服的任何地域所难以企及的巨大财富、军粮和军费，他还改变了窝阔台汗时期偏重于单纯使用畏兀儿人从事治铁买卖的惯例，自己亲自从事这一获利巨大且能给军队提供武器原料的好生意。

★有清一代，该地先为清朝疆土，后被沙俄占领，因该地区有七条主要河流，故设置“七河州”。因为首都巴剌沙衮位于七河地区，而且该地恰好处于“丝绸之路”的中间咽喉地带，同时也是欧亚游牧民族迁徙走廊的必经之地，战略和军事价值极高。同时，这片被天山冰川之水直接浇灌的绿洲，土地肥沃、物产丰饶，是非常难得的好地方，因此西辽坚决将这一片疆域纳入直辖管理。此时的西辽已步入盛年，远近咸服，耶律大石以“ 黄金家族：成吉思汗和他的继承者们下载 mobi epub pdf txt 电子书格式