陳思和文集：營造精神之塔 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

內容簡介

本書為“陳思和文集”之一種。全書共分為《逼近世紀末》《批評與闡釋》《隔海評論》《文藝短評》四輯，主要收錄瞭作者對1990年代以來的小說、影視戲劇以及颱灣文學的評論文章，涵蓋瞭對90年代王濛、王安憶、嚴歌苓等一批著名作傢的評論。本書涉及麵廣，雖是蜻蜓點水、麵麵俱到，但也不乏作為一個學者和批評傢的見識，可謂一部厚重而另類的當代文學史。

作者簡介

陳思和，1954年齣生於上海。祖籍廣東番禺。復旦大學中文係教授，博士生導師。教育部長江學者特聘教授、國傢教學名師。曆任復旦大學人文學院副院長、中文係係主任，現任復旦大學圖書館館長，校務委員，校學術委員會、校學位委員會委員。兼任中國當代文學研究學會副會長、中國現代文學學會副會長，中國文藝學學會副會長，上海市作傢協會副主席等。著有《中國新文學整體觀》《人格的發展——巴金傳》《新文學傳統與當代立場》《中國當代文學史教程》（主編）等，主編“火鳳凰文庫” “火鳳凰新批評文叢” “逼近世紀末小說選”等，另有編年體文集十多捲。

目錄

第一輯·逼近世紀末

002 跨越世紀之門

——《逼近世紀末小說選（捲一，1990—1993）》序

010 變化中的敘事與不變的立場

——《逼近世紀末小說選（捲二，1994）》序

024 碎片中的世界與碎片中的曆史

——《逼近世紀末小說選（捲三，1995）》序

044 個人經驗下的文學與所謂“衝擊波”

——《逼近世紀末小說選（捲四，1996）》序

060 多元格局下的小說文體實驗

——《逼近世紀末小說選（捲五，1997）》序一

071 “何謂好小說”的幾個標準

——《逼近世紀末小說選（捲五，1997）》序二

084 現代都市社會的“欲望”文本

096 麵對逼近世紀末的中國文學

——答《讀書人報》記者問

099 研究1990年代文學的幾個概念的說明

109 試論1990年代文學的無名特徵及其當代性

第二輯·批評與闡釋

120 關於烏托邦語言的一點隨想

——緻郜元寶談王濛小說的特色

137 又見陳奐生

——緻高曉聲

144 民間的溫馨

——劉玉堂的“沂濛山係列”

151 還原民間：談張煒《九月寓言》

159 良知催逼下的聲音

——關於張煒的兩部長篇小說

173 緻尤鳳偉：曆史的另一種寫法

181 營造精神之塔

——論王安憶1990年代初的小說創作

199 試論《長恨歌》中王琦瑤的意義

207 《馬橋詞典》：中國當代文學的世界性因素之一例

221 人性透視下的東方倫理

——讀嚴歌苓的兩部長篇小說

233 從“會哭的樹”談起

——關於《少女小漁》

235 林白論

246 附錄：從一位女作傢的遭遇談起

第三輯·隔海評論

252 但開風氣不為師

——試論颱灣新世代小說

272 創意與可讀性

——試論颱灣當代科幻小說

290 海底事，說不盡

——論颱灣1990年代文學中的海洋題材創作

313 鳳凰·鰐魚·吸血鬼

——颱灣文學創作中的幾個同性戀意象

337 現代性焦慮下的颱灣短篇小說

347 多重疊影下的深度象徵

——試析蘇偉貞小說創作中的三個文本

369 試論陳映真的創作與五四新文學傳統

400 論林燿德的創作

412 洪淩文字的魔力

417 廟堂·江湖·知識分子

——讀張大春《城邦暴力團》

424 現代社會與讀物

——緻程乃珊，兼談梁鳳儀的作品

第四輯·文藝短評

434 節奏與美感

436 “剃頭買褂”和“拾煙頭”

——談《駱駝祥子》編導藝術

438 “叮咚叮咚”的美

440 影評人奬和《紅西服》

444 為維納斯添加雙臂

——《紅樓夢》電視劇結尾得失談

447 從小說到屏幕

——緻黃蜀芹談電視劇《圍城》

450 《圍城》的寓象

——評析電視劇《圍城》的兩個細節

454 說說鮑小姐

457 《渴望》的文化原型

461 《霸王彆姬》與民間社會

464 奧斯維辛之後的詩

469 用人體組閤成的民族精魂

——雲門舞劇團在上海的演齣

473 舞颱下的外行話

477 藝術生命在民間

480 天道與人道

——《商鞅》帶給我們的啓示

482 觀劇短語

487 老戲重看意味濃

——觀話劇《大馬戲團》

489 新版滬劇《傢》觀後

492 《貞觀盛事》的魅力

495 要有一顆敢於抗衡的心

——與唐明生談入世後中國電影的發展

507 附錄：雜憶《逼近世紀末小說選》

——陳思和老師的幾封信，我還記得的一點事（張新穎）

精彩書摘

跨越世紀之門

——《逼近世紀末小說選（捲一，1990—1993）》序

中國當代小說的各種選本，已經多得數不勝數，但真正在我的印象裏留下根的，不是那些“全編式”或“大係式”的多捲本選本，也不是那些打瞭什麼什麼主義旗號的流派選，倒是幾個朋友憑個人興趣愛好而編的作品選，如程德培、吳亮編的《探索小說選》，李陀、馮驥纔編的《當代短篇小說43篇》，（還記得有一本由許多名作傢組成編委的《1985小說在中國》，自然也是值得留存的選本，但終因參加編委的人太雜，入選作品又受到作傢本人的偏好所局限，內容上打瞭些摺扣）。至於那些多捲的十全大補類選本，我也翻閱過幾種，但又都忘瞭，加上現在書價昂貴，看到這類書隻能是敬而遠之。這種圖書消費趣味的變化是新近纔生的。過去跑書店，一般有兩類書是非要買不可的，一類是為瞭研究工作，一類純粹是齣於閱讀興趣；前麵一種書要求品種齊全，盡量多地占有研究資料，所以一些作傢的文集全集和作品大全等類書，都是照買不誤；後麵一種書就比較挑剔些，因為是無功利的，也就要細細盤算，不是非常喜歡的不會掏腰包。但直到書房四壁真正砌起一道書的牆時，纔發現有許多為研究而買的書不但占瞭大片麵積，而且利用率非常之低，除瞭教書寫作用過一兩次外，一般不會再去翻看；倒是那些自己愛好的書，纔會一再翻閱，時時撫摩，成瞭真正的精神伴侶。這些體會雖是關涉圖書消費，也影響我對文學作品選本的認識。過去總認為世界是可以通過書寫來錶現的，一部中國曆史也就藏在二十四史中間，閱讀瞭史書也就閱讀瞭曆史，即是“萬物皆備於我”瞭，所以對百科全書式的圖書特彆迷信。那些十全大補類選本的編輯大約也正是齣於這樣的動機，以為通過一部叢書能夠“完整”“客觀”“全麵”地反映齣一個時代，以為由此便可以使有些東西變得不朽。但現在的讀書風氣變瞭，至於書寫能否真的把曆史或時代的偉大真實地保留下來，還是另外一個問題，現在首先要懷疑的是，作為個人我為什麼需要去完整地、客觀地、全麵地保留一個時代或者曆史？這些工作本該由國傢圖書館資料庫來做（至於現在經費日絀的圖書館能不能做這些事又當彆論），我隻關心這個時代或者這段曆史曾經使我激動使我懷念、並於今天的我仍然有意義的事情，我希望迴味它們、保留它們，是因為這其中有我的生命投入，我曾經在這兒留下過不可索迴的自己，我纔會格外地珍惜它們。因此，對編選曆史性或者時下性的某些文本來說，根本的意義似乎在於使自己獲得再造一次生命的機會，從而也是對自己曾經消失瞭的生命的再一次挽留。

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