紅塵菩提（林清玄菩提係列散文） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

加印超過1000次，

大陸獨jia完整授權。

颱灣“四十年來暢銷有影響力的書”。

林清玄創作生涯重要作品。

星雲大師、南懷瑾、餘鞦雨、張德芬、於丹……力薦！

內容簡介

林清玄菩提十書之八。收錄林清玄具代錶性的散文《來自心海的消息》《春夏鞦鼕》《太陽雨》《歡樂悲歌》等四十餘篇。

紅塵中的修行，就是情感的修行，轉識成智，轉情成慧。紅塵是永遠不可能澄清的，有菩提的人卻可以用澄澈的心來對待，“希望”，是動搖混亂的世界中不失去自我的一種心情。

林清玄以澄澈的觀照，越過生命的睏境，使我們有美麗的心走嚮完美與理想的道路，讓我們知道：紅塵，是覺悟的開始！痛苦，是偉大的開始！

作者簡介

林清玄，颱灣高雄人，著名散文傢，連續十年雄踞 “颱灣十大暢銷書作傢”榜單，被譽為“當代散文八大傢”之一。文章曾多次入選中國大陸、中國颱灣、中國香港和新加坡中小學及大學教材，或被選作中高考語文現代文閱讀試題，是國際華文世界被廣泛閱讀的作傢。

其代錶作品菩提係列散文十書，齣版以來加印超過1000次，纍計銷售數百萬冊。

精彩書評

清玄先生著作緻慶：文如流水，語似鼕陽！

——星雲大師

林先生的書不用我的推薦也一定會非常好銷的。

——南懷瑾

林清玄先生的文章，大多是從身邊人人都能感受的事例，談人生的至善至美，充滿禪境的喜悅，吸引人們進入一種質樸尋常、又自主尊嚴的精神。

——餘鞦雨

林老師是我非常尊重的前輩，《菩提十書》是林老師一生中重要的作品，我鄭重推薦給所有的朋友。

——張德芬

我讀瞭很多林老師的作品，我懂得瞭有一種感恩的心情叫做林清玄。

——於丹

目錄

捲一 波羅蜜

來自心海的消息

其實你不懂我的心

歡樂悲歌

太陽雨

寜靜海

拒絕融化的冰

越來越亮的雙眼

流金歲月

我與我自己的影子

風從哪裏來？

時空寄情

半夢半醒之間

最真的夢

夢醒時分

跟著感覺走

人間山水

惜彆的海岸

往事隻能迴味

捲二 曼陀羅

一朝萬古，風月長空

思想的天鵝

把煩惱寫在沙灘上

大音希聲

春夏鞦鼕

齣山與入山

法門無量

純一無雜

末法時代

瓔珞粥

關於顔色

一餉安樂

與鬼捉迷藏

天心月圓

弘一遺事

孔雀王朝無憂王

時間道場

數字菩提

精彩書摘

來自心海的消息

幾天前，我路過一座市場，看到一位老人蹲在街邊，他的膝前擺瞭六條紅薯，那紅薯鋪在麵粉袋上，由於是紫紅色的，令人感到特彆的美。

老人用沙啞的聲音說：“這紅薯又叫山藥，在山頂掘的，燉排骨很補，煮湯也可清血。”

我小時候常吃紅薯，就走過去和老人聊天，原來老人住在坪林的山上，每天到山林間去掘紅薯，然後搭客運車到城市的市場叫賣。老人的紅薯一斤賣四十元，我說：“很貴呀！”

老人說：“一點也不貴，現在紅薯很少瞭，有時要到很深的山裏纔找得到。”

我想到從前物質匱乏的時候，我們也常到山上去掘野生的紅薯，以前在鄉下，紅薯是粗賤的食物，沒想到現在竟是城市裏的珍品瞭。

買瞭一個紅薯，足足有五斤半重，老人笑著說：“這紅薯長到這樣大要三四年時間呢！”老人哪裏知道，我買紅薯是在買一些失去的迴憶。

提著紅薯迴傢的路上，看到許多人排隊在一個攤子前等候，好奇地走上前去，纔知道他們是在排隊買“番薯糕”。

番薯糕是把番薯煮熟瞭，搗爛成泥，拌一些鹽巴，捏成一團，放在鍋子上煎成兩麵金黃，內部鬆軟，是我童年常吃的食物，沒想到颱北最熱鬧的市集，竟有人賣，還要排隊購買。

我童年的時候非常貧睏，幾乎每天都要吃番薯，母親怕我們吃膩，把普通的番薯變來變去，有幾樣番薯食品至今仍然令我印象深刻，一個就是“番薯糕”，看母親把一塊塊熱騰騰的、金黃色的番薯糕放在陶盤上端齣來，至今仍然使我懷念不已。

另一種是番薯餅，母親把番薯弄成簽，裹上麵粉與雞蛋調成的泥，放在油鍋中炸，也是炸到通體金黃時撈上來。我們常在午後吃這道點心，孩子們圍著大竈等候，一撈上來，邊吃邊吹氣，還常燙瞭舌頭，母親總是笑罵：“夭鬼！”

還有一種是在消夜時吃的，是把番薯切成丁，煮甜湯，有時放紅豆，有時放鳳梨，有時放點龍眼乾，夏夜時，我們總在庭前曬榖場圍著大人說故事，每人手裏一碗番薯湯。

那樣的時代，想起來雖然辛酸，卻有一種難以言說的幸福。我父親生前談到那段時間的物質生活，常用一句話形容：“一粒田螺煮九碗公湯！”

今天隨人排隊買一塊十元的番薯糕，特彆使我感念為瞭讓我們喜歡吃番薯，母親用瞭多少苦心。

賣番薯糕的人是一位少婦，說她來自宜蘭鄉下，先生在颱北謀生，為瞭貼補傢用，想齣來做點小生意，不知道要賣什麼，突然想起小時候常吃的番薯糕，在糕裏多調瞭雞蛋和奶油，就在市場裏賣起來瞭。她每天隻賣兩小時，天天供不應求。

我想，來買番薯糕的人當然有好奇的，大部分基於懷念，吃的時候，整個童年都會從亂哄哄的市場，寂靜深刻地浮現齣來吧！

“番薯糕”的隔壁是一位提著大水桶賣野薑花的老婦，她站的位置剛好，使野薑花的香正好與番薯糕的香交織成一張網，我則陷入那美好的網中，看到童年鄉野中野薑花那純淨的鞦天！

這使我想起不久前，朋友請我到福華飯店去吃颱菜，飯後叫瞭兩個甜點，一個是芋仔餅，一個是炸香蕉，都是我童年常吃的食物。當年吃這些東西是由於芋頭或香蕉生産過剩，根本賣不齣去，母親想法子讓我們多消耗一些，免得暴殄天物。

沒想到這兩樣食物現在成為五星級大飯店裏的招牌甜點，價錢還頗不便宜，吃炸香蕉的人大概不會想到，一盤炸香蕉的價錢在鄉下可以買到半車香蕉吧！

時代真是變瞭，時代的改變，使我們檢證齣許多事物的珍貴或卑賤、美好或醜陋，隻是心的覺受而已，它並沒有一個固定的麵目，心如果不流轉，事物的流轉並不會使我們失去生命價值的思考；而心如果浮動，時代一變，價值觀就變瞭。

剋勤圓悟禪師去拜見真覺禪師時，真覺禪師正在生大病，膀子上生瘡，瘡爛瞭，血水一直流下來，圓悟去見他，他指著膀上流下的膿血說：“此曹溪一滴法乳。”

圓悟大疑，因為在他的心中認定，得道的人應該是平安無事、歡喜自在，為什麼這個師父不但沒有平安，反而指說膿血是祖師的法乳呢？於是說：“師父，佛法是這樣的嗎？”真覺一句話也不說，圓悟隻好離開。

後來，圓悟參訪瞭許多當代的大修行者，雖然每個師父都說他是大根利器，他自己知道並沒有開悟。最後拜在五祖法演的門下，把平生所學的都拿來請教五祖，五祖都不給他印可，他憤憤不平，背棄瞭五祖。

他要走的時候，五祖對他說：“待你著一頓熱病打時，方思量我在！”

滿懷不平的圓悟到瞭金山，染上傷寒大病，把生平所學的東西全拿齣來抵抗病痛，沒有一樣有用的，因此在病榻上感慨地發誓：“我的病如果稍微好瞭，一定立刻迴到五祖門下！”這時的圓悟纔算真實地知道為什麼真覺禪師把膿血說成是法乳瞭。

圓悟後來在五祖座下，有一次聽到一位居士來嚮師父問道，五祖對他說：“唐人有兩句小艷詩與道相近：頻呼小玉原無事，隻要檀郎認得聲。”居士有悟，五祖便說：“這裏麵還要仔細參。”

圓悟後來問師父說：“那居士就這樣悟瞭嗎？”

五祖說：“他隻是認得聲而已！”

圓悟說：“既然說隻要檀郎認得聲，他已經認得聲瞭，為什麼還不是呢？”

五祖大聲地說：“如何是祖師西來意？庭前柏樹子！去！”

圓悟心中有所省悟，突然走齣，看見一隻雞飛上欄杆，鼓翅而鳴，他自問道：“這豈不是聲嗎？”

於是大悟，寫瞭一首偈：

金鴨香銷錦綉幃，笙歌叢裏醉扶歸；

少年一段風流事，隻許佳人獨自知。

我很喜歡這個故事，特彆是真覺對圓悟說自己的膿血就是曹溪的法乳，還有後來“見雞飛上欄杆，鼓翅而鳴”的悟道。那是告訴我們，真實的智慧是來自平常的生活，是心海的一種體現，如果能聽聞到心海的消息，一切都是道，番薯糕或者炸香蕉，在童年窮睏的生活與五星級大飯店的颱麵上，都是值得深思的。

圓悟曾說過一段話，我每次讀瞭，都感到自己是多麼的莊嚴而雄渾，他說：

山頭鼓浪，井底揚塵；

眼聽似震雷霆，耳觀如張錦綉。

三百六十骨節，一一現無邊妙身；

八萬四韆毛端，頭頭彰寶王刹海。

不是神通妙用，亦非法爾如然；

苟能韆眼頓開，直是十方坐斷。

心海遼闊廣大，來自心海的消息是沒有五官，甚至是無形無相的，用眼睛來聽，以耳朵觀照，在每一個骨節、每一個毛孔中都有莊嚴的寶殿呀！

夜裏，我把紫紅色的紅薯煮來吃，紅薯煮熟的質感很像湯圓，又軟又Q，想起很久很久以前在曬著榖子的庭院吃紅薯湯，突然看見一隻雞飛上欄杆，鼓翅而鳴。

呀！這世界猶如少女呼叫情郎的聲音那樣溫柔甜蜜，來自心海的消息看這現成的一切，無不顯得那樣的珍貴、純淨，而莊嚴！

速度真快，頭天下單第二天就到瞭，一次性買瞭不少書，可以看很久瞭，京東的物流還是沒得說，包裝很好，沒有磕碰，給好評。

買瞭很多書，屯著慢慢看。

這書還可以的，不錯看看吧。

一直很喜歡林清玄的文章，書的封麵很適閤書的內容

還沒有打開來看，給女兒準備的必讀數目，等我空閑時也來好好學習一下！

菩提十書”是林清玄寫作生涯中最重要的作品，也是其思想和風格形成的代錶作，寫作時間從20世紀80年代到90年代，長達十幾年時間。每冊印量都超過100版，十冊共印行1000版以上。被媒體選為“四十年來最暢銷及最有影響的書”。 《菩提十書》分彆是“紫色菩提”、“鳳眼菩提”、“星月菩提”、“如意菩提”、“拈花菩提”、“清涼菩提”、“寶瓶菩提”、“紅塵菩提”、“隨喜菩提”、“有情菩提”。

給孩子買的 非常好 假期可以看

很喜歡林清玄的散文，沒有破損，慢慢看，爭取一個暑假把這些書都看完

¥39.50