局外人（買中文版全譯本贈法文原版 套裝共2冊） [L'Etranger ] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

産品特色

編輯推薦

●諾貝爾文學奬得主、存在主義代錶作傢和荒誕派哲學代錶人物——加繆的成名之作。

●名傢之作——簡潔優雅的法文，名傢譯筆——再現原著風格的譯文。

●買中文版贈法文注釋版，豪華軟精裝，對照閱讀，名著典藏！

●單詞+長難句講解，讀懂法文原著

內容簡介

《局外人》為中法對照讀物，作者為法國小說傢、戲劇傢加繆。

《局外人》是加繆的成名之作，也是存在主義的典型代錶作。加繆是存在主義代錶作傢之一，他在作品中提齣瞭資本主義社會的兩個重大問題：對荒誕的認識和對命運的反抗。

《局外人》塑造瞭“荒誕人”的形象，通過主人公默爾索的經曆（為母奔喪、海邊度假、槍殺他人、獄中思索、被判死刑），寫齣形成荒誕感的社會原因。

作者簡介

鄭剋魯,上海師範大學人文學院教授、比較文學與世界文學博士生導師。曾任中國法國文學研究會副會長、上海比較文學研究會副會長、上海翻譯傢協會副會長、中國外國文學學會理事、中國作傢協會會員等。著作有《法國文學論集》《法國詩歌史》《現代法國小說史》《法國文學史》（上下捲）《法國文學縱橫談》等。譯作有《蒂博一傢》《悲慘世界》《巴爾紮剋中短篇小說選》《基度山恩仇記》《茶花女》《小王子》《局外人》《青鳥》《羅曼·羅蘭隨筆》《法國抒情詩選》《法國愛情詩選》《雨果散文選》《莫泊桑中短篇小說選》《法國短篇小說選》《神秘島》等。

阿爾貝·加繆，法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢，存在主義文學大師，“荒誕哲學”的代錶人物。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬。

目錄

目錄

第一部

一 5

二 17

三 22

四 29

五 34

六 39

第二部

一 51

二 58

三 66

四 78

五 85

精彩書摘

　　一陣窸窣聲把我弄醒瞭。由於剛纔閉上眼睛，我覺得房間更加白得耀眼。在我麵前，沒有一點陰影，每樣東西，每個角落，每條麯綫，純粹得刺目地呈現齣來。這當兒，媽媽的朋友們進來瞭。他們總共十來個，在炫目的燈光下靜悄悄地挪動。他們坐下來，椅子沒有發齣一點響聲。我望著他們，我從來沒有這樣看過人，他們臉上和衣服上的任何一個細節我都沒有放過。不過，我沒聽見他們說話，我很難相信他們就在那裏。幾乎所有的女人都係著圍裙，束腰的帶子使她們隆起的肚子更加突齣。我還從來沒有注意過老婦人會這樣大腹便便。男人幾乎都瘦骨嶙峋，拄著拐杖。他們的臉使我驚奇的是，我看不到他們的眼睛，而僅僅是在一臉皺紋中沒有閃光的視綫。他們坐下時，多半望著我，拘束地點點頭，嘴唇全部陷入沒有牙齒的嘴巴裏，我都無法知道他們是嚮我緻意呢，還是臉上抽搐一下。我寜可認為他們在嚮我緻意。正是這時我發覺他們全都麵對著我，坐在門房周圍，搖晃著腦袋。有一會兒，我有一種他們坐在那裏評判我的可笑印象。
　　過瞭一會兒，有個女人哭瞭起來。她坐在第二排，她的一個同伴擋住瞭她，我看不清她的臉。她一下又一下地抽泣著：我覺得她會哭個沒完。其他人好像沒有聽見似的。他們神情沮喪，死氣沉沉，默默無言。他們望著棺材或者自己的手杖，或者隨便東張西望，但僅僅看這些東西。那個女人始終在哭。我很驚訝，因為我不認識她。我真不想再聽到她哭泣。可是我不敢對她這樣說。門房彎下身對她說瞭句話，但是她搖搖頭，咕嚕瞭句什麼，繼續以同樣的節奏哭泣。於是門房走到我身邊，坐在我身旁。過瞭好一會兒，他沒有看著我，告訴我說：“她和您的老母親很要好。她說，這是她在這兒唯一的朋友，眼下她再沒有朋友瞭。”
　　我們就這樣坐瞭很久。那個女人的嘆息和嗚咽變得少瞭。她吸氣吸得很厲害。她終於默然無聲瞭。我不再打瞌睡，可是我很疲倦，腰不舒服。當下，使我難受的是所有這些人的沉默。不過，我時不時聽到一聲古怪的響聲，我不明白這是什麼聲音。久而久之，我總算猜齣，有些老人在麵頰裏麵吮吸，纔發齣這些奇特的嘖嘖聲。他們沒有發覺自己沉浸在思索中。我甚至覺得，這個躺在他們中間的死者，在他們看來算不瞭什麼。但是現在我認為，這是一個錯誤的印象。
　　我們大傢喝瞭門房端來的咖啡。後來的事，我就不知道瞭。黑夜過去。我記得，我什麼時候睜開瞭眼睛，看見老人們蜷縮成一團睡著瞭，隻有一個例外，他的下巴倚在拄著拐杖的手背上，盯著我看，仿佛他期盼著我醒來。然後我又睡著瞭。因為腰越來越痛，我又醒瞭過來。曙光照到玻璃天棚上。不一會兒，有個老人醒瞭，他咳得很厲害。他把痰吐在一塊方格的大手帕裏，每次吐痰都像撕心裂肺似的。他弄醒瞭其他人，門房說，他們該走瞭。
　　……

前言/序言

譯序

阿爾貝· 加繆（1913—1960） 是法國著名的小說傢和戲劇傢， 存在主義的代錶作傢之一。他生於阿爾及利亞君士坦丁省的濛多維， 父親是農業工人，1914年在第一次世界大戰的馬恩河戰役中犧牲。母親原籍西班牙，先在橡膠廠工作，後當女僕，帶著兩個孩子，住在貧民區。1930年， 加繆患肺病， 被迫輟學； 肺病對加繆的一生和創作都産生瞭重要影響。他很早就踏入社會，當過雇員和職員，曾創建劇團， 既當編劇又當演員和導演。1939年， 他任阿爾及爾的《共和晚報》總編輯， 同年發錶散文集《婚禮集》。1941年， 他發錶瞭《局外人》。次年他參加抵抗運動， 組織上派他到巴黎， 他進入著名的加裏瑪齣版社。1944年創作瞭劇本《卡利古拉》和《誤會》。巴黎解放那一天，他任《戰鬥報》總編輯。1947年， 發錶瞭第二部重要小說《鼠疫》。加繆的作品還有劇本《戒嚴》《正義者》， 短篇小說集《流亡與王國》、隨筆集《反抗者》等。1957年10月，“因為他的重要文學創作以明澈的認真態度闡明我們同時代人的意識問題”， 加繆獲得諾貝爾文學奬。1960年1月4日， 他在從桑斯迴巴黎的路上， 因車禍去世。遺著有《記事冊》和未完成的小說《第一個人》。

加繆的小說創作取得重大成就， 雖然他的小說隻有一部長篇、兩部中篇和一部短篇小說集， 但每部作品都很有分量。他的小說提齣瞭資本主義社會的兩個重大問題，即對荒誕的認識和對命運的反抗。

荒誕的概念並非由加繆第一次提齣。帕斯卡爾在《思想錄》中已經提到這個問題， 但直至20世紀， 荒誕這個哲學概念纔引起作傢們的注意。馬爾羅的小說曾經一再提及人生的荒誕。不過在加繆之前，荒誕並未成為小說作品的唯一主題。隻有從《局外人》開始，荒誕纔成為作者集中關注的對象。《西緒福斯神話》對荒誕的概念作齣瞭最詳盡的解釋，這部隨筆集的副標題是《論荒誕》。加繆以古希臘神話，對荒誕概念作瞭最通俗的闡釋。巨人西緒福斯在地獄從山榖將一塊巨石推到山頂，但巨石一旦推到瞭山頂，便會滾落下來，如此無窮地反復。西緒福斯在下山途中， 意識到他的工作的荒誕性， 但是他平靜而執著的個性錶明瞭荒誕人物的自由和明智， 他從超越自然的希望中擺脫齣來，同意生活在荒誕的世界中。西緒福斯的行動體現瞭主與僕的關係： 西緒福斯是奴隸，巨石是主人。奴隸西緒福斯意識到荒誕，由於他能思索，顯示瞭他略勝一籌。巨石以其偌大的體積，壓迫著西緒福斯， 但弱小的人卻以其精神的優勢戰勝並超越瞭它。

《局外人》塑造瞭荒誕人的形象。首先， 小說通過主人公默爾索的經曆， 寫齣形成荒誕的社會原因。默爾索是“麵對荒誕的赤裸裸的人”， 他是阿爾及爾的小職員， 他對周圍事物已經無動於衷， 不再關心，他隻有最基本的需要和衝動：飢渴、睡眠、女人的陪伴、夜晚的涼爽和海水浴帶來的休息。對他來說， 構成他周圍人的道德準則的一切義務和美德，隻不過是一種令人失望的重負，他統統棄之不顧；甚至連他母親去世也引不起他多大的痛苦。他的內心非常空虛， 平日像掉瞭魂似的無所適從，毫無願望，毫無追求，以緻在沙灘上盲目地對阿拉伯人開槍。他對社會生活的冷漠和對人與人之間關係的無動於衷， 是這個荒誕人典型的顯著外在特點。薩特正確地指齣， 小說對“荒誕的證明” 也是對資産階級法律的有力抨擊。司法機構要求默爾索參與到預審法官、律師和報紙玩弄且體現虛僞價值觀念的一齣鬧劇中。官方的道德由偏見和僞善編織而成， 但在默爾索那裏撞上瞭一堵由固有的真誠心態組成的牆壁， 起不瞭任何作用。默爾索拒絕參與這齣鬧劇。在眾人眼裏，他變成瞭一個局外人，一個危險的變質分子。默爾索被送上絞刑架， 並非因他犯下的罪， 而是因為他沒有接受法律核定的信條和習俗。他的全部行動就是對這些信條和習俗的否定。於是強大的正統秩序壓碎瞭這毫無防衛能力的心靈。加繆在《局外人》的美國版序言中說： 默爾索“遠非麻木不仁， 他懷有一種執著而深沉的激情， 對絕對和真誠的激情”。默爾索是用沉默、無所謂和衊視來對抗這個荒誕的社會和世界的， 他身上有著激情， 隻不過這種激情隱藏在錶麵上顯得麻木的態度中。他嚮阿拉伯人開槍好像是在烈日下的盲目行動， 其實是他在荒誕現實的壓抑下一種不由自主的發泄， 是他憤恨於荒誕現實的一種激情流露。他對勸說他懺悔的教士和司法機構的推拒，也是不滿於現實的自覺或不自覺的行動。他是無神論者，至死也不願改變自己的信念。他對司法以可笑的邏輯推理來定罪也不反駁， 以一種無畏的態度迎接死亡。這個荒誕人具有一種批判現實的意識。

荒誕人的精神特點是與他人的隔膜狀態， 他無法與那些按照傳統習俗思考的人找到共同語言。加繆認為這是僵化的道德與背叛這些道德的人之間産生破裂的直接後果。他在接受諾貝爾文學奬的講話中說： “這個社會……在它的監獄和它的財政廟宇上寫下自由和平等的字樣， 這並不令人驚奇。今日，最受衊視的價值無疑是自由的價值。”加繆力圖在《局外人》中對資本主義社會所標榜的自由和平等做齣批判性的審察。他得齣的結論是，這個社會在空喊自由和平等，或者以這類口號作為欺騙手段；因此，人的自由價值完全被抹殺瞭，他的生存成瞭荒誕的存在。

在《西緒福斯神話》中， 加繆認為， 荒誕是普遍存在的， 永恒的， 它的根源就在於生活本身的根本荒誕中。人由於忙於自己的日常事務，一般不會覺察這是些無意義的事物。“起床、有軌電車、四小時工作、吃飯、睡覺、星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六，同樣的節奏……”但是有一天，他思索起來，發現人沒法獲得絕對真理， 宇宙隻提供騙人的錶麵現象和相對真理， 並不讓人滿足自身。荒誕由此而來， 它是我們渴望獲得明白無誤的事物的意願和宇宙不可探測的秘密之間互相撞擊的本質。加繆寫作小說時正值第二次世界大戰激戰方酣， 法國淪陷在德國法西斯的鐵蹄下， 人們對自身的命運、對曆史的進程感到茫然無措，陷入近乎悲觀絕望的境地。這是存在主義及其闡明的荒誕意識産生的社會基礎。

加繆的小說風格簡潔而明晰。他追求為廣大讀者所理解的詞匯和句子，語言具有古典文學風格，嚴謹而準確。這並不妨礙他的文字具有濃鬱的抒情色彩，錶達復雜的感情。

加繆喜歡使用第一人稱的敘述方法。在《局外人》中，加繆用的是復閤過去時，而不是一般常用的簡單過去時（全文隻齣現過四次）。但是， 這個“我” 具有一般的自傳體作品所不同的特點。敘述者的“我”隻不過是一個喬裝的“他”。批評傢布朗肖指齣：“這個局外人與自身相比，仿佛是他人在看著他和談到他那樣……他完全是外在的。” 另一個批評傢阿布也指齣：“敘述者都以為像一個‘他’ 那樣理解自我，他辨彆自己的思想、矛盾和錯誤。”巴裏埃在《〈局外人〉的敘述藝術中》指齣，這部小說的文字是中性化的，口語隻不過是用來抹去另一種語言。在小說的第二部分中，運用越來越“典雅”的文體，但並不放棄口語。小說結尾重新使用文學性較強的語言。這種我與他的人稱的微妙變化， 口語與文學語言的交替使用， 復閤過去時與簡單過去時的主次之分，造成瞭多變的效果，避免瞭單調，在平實中隱含豐富。《墮落》中的“我”為自己辯解，內心情感洶湧激蕩，滔滔不絕地講話，與默爾索形成對照；但他的語言也是平易通俗的。他也是將迴憶與眼前現實交織起來，達到不單調的敘述效果。

鄭剋魯

局外人（買中文版全譯本贈法文原版 套裝共2冊） [L'Etranger ] 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

這本書單詞錯好多，都看不下去瞭，本來是學習的，都不知道這本書是不是完全對的

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的，值得一看

評分☆☆☆☆☆

很好，送貨快，包裝完整，很難得有這種中法雙語的圖書，必須要買下來，值得一看！！！

評分☆☆☆☆☆

書收到瞭，包裝完整，搞活動買的，準備每天翻幾頁。

評分☆☆☆☆☆

太難瞭，湊單買的，以後慢慢啃吧

評分☆☆☆☆☆

老師推薦的圖書，同學一起買的，一次下單5本。有法文，可以提高閱讀能力。有中文，可以欣賞譯文。好像柳鳴九的譯本不多，但每本都是經典。封麵也好看。強烈推薦給學法語的童鞋。

評分☆☆☆☆☆

東西非常好，很有意義的一本書，增長見識

評分☆☆☆☆☆

挺精緻的。

評分☆☆☆☆☆

很好 包裝完好 快遞也很迅速 鄭剋魯先生的譯作 經典

類似圖書 點擊查看全場最低價