無為與有為:日本第一位城市規劃師淺田孝 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：建築設計師、城市規劃師、城市管理人員、史論研究人員
20世紀60年代的建築理論中，“新陳代謝派”的理論zui為突齣，這一學派的核心人物便是淺田孝。這一時期，日本經濟和科學技術迅猛發展，促進瞭建築的現代化，對城市發展提齣瞭很多設想。新陳代謝派的創立、日本戰後城市建設事業，以及世界設計大會等重要活動的舉辦，淺田孝發揮瞭無可替代的作用，他開創瞭日本真正意義上的城市規劃，影響瞭日本甚至世界的城市規劃走嚮，是對日本城市進行綜閤思考的第yi人，可以說是日本城市規劃師的鼻祖。
這本書首次全麵展示瞭淺田孝的思想與工作，並收錄瞭照片、草圖、文稿等珍貴資料，具有重要的史料價值與研究價值。
淺田孝是領先於時代的，他zui早提齣“規劃師”“環境”等概念，提齣“環境開發論”，提齣“規劃需要持有曆史概念”等。他超前的規劃理念及其獨特的思考與探索，對我們今天的建築與規劃仍具有啓示與反思作用。
隈研吾為本書寫瞭書評《以環境為主題，領先於時代》，文中稱淺田孝是丹下軍團眾多齣色弟子中“zui神秘的天纔”，但與其他的明星弟子相比，淺田孝是沒有名氣的，幾乎沒留下什麼建築作品。淺田孝是在“不建造”中尋求價值。他所選擇的“不建造”始終以環境為主題，是領先於時代的。隈研吾在書評結尾處提齣的“難道20世紀的高度發展不正是以‘建造建築’這樣一種不閤理的欲望為引擎的嗎？”給我們以警示與思考。

內容簡介

淺田孝（Takashi Asada, 1921—1990年），日本城市規劃師、建築師，新陳代謝運動的核心人物，提齣“環境發展論”，開創瞭日本真正意義上的規劃設計。淺田孝在丹下健三研究室的一係列項目中扮演瞭重要的角色。他參與的項目包括南極昭和基地、橫濱市規劃、瀨戶大橋、孩童之國等。他還籌辦瞭1960年東京世界設計大會、1970年大阪世界博覽會和1975年衝繩國際海洋博覽會。本書收錄瞭淺田孝的照片、草圖和文稿等珍貴資料，從不同的視點全麵介紹瞭淺田孝的思想與工作。

作者簡介

笹原剋（Sasahara Katsu），日本區域規劃師，一級建築師，1949年齣生於東京。從工學院大學建築學專業碩士畢業後任職於環境發展中心，之後成立瞭OIKOS規劃研究所，擔任研究所所長。

其他職務
日本城市規劃師協會副會長（2002—2010年）
工學院大學理事（2005—2008年）
川崎TMO鎮行政官（2007年—）
川崎市産業振興財團理事（2011年—）

精彩書評

以環境為主題，領先於時代
隈研吾
去年（2013年）興起瞭紀念丹下健三誕辰100周年的熱潮。為奧運會設計瞭“國立屋內綜閤競技場”的丹下健三，使得日本zui輝煌的時代在建築領域更上一層樓。
丹下的弟子也非常齣色，如槙文彥、磯崎新、黑川紀章等。緻力於規劃戰後日本的正是他們的丹下軍團。在這個軍團中，zui神秘的天纔就是淺田孝。
因為前輩都不約而同地認為“淺田非常瞭不起，太犀利瞭”，所以我對其也有瞭興緻。但是，與其他的明星弟子相比，淺田是沒有名氣的，幾乎沒留下什麼建築作品。因此，他的侄子——哲學傢淺田彰這樣總結他：“應該說終究還是一個失敗的建築傢吧！”但是，彰對孝的評價還附加瞭這樣一句話“窺探到一絲現代主義的微光”。“犀利”換句話說就是理性主義者（現代主義者），為什麼和“失敗”聯係在瞭一起？
zui讓我感興趣的，是筆者指齣淺田孝是在“不建造”中尋找價值。在“孩童之國”“香川縣五色颱”這樣的大規模項目中，淺田zui重視的是“不建造”建築，領先時代，以環境為主題。
因為淺田孝有著過強的理性，在高度發展時期，他選擇瞭不建造建築。相反，擅長操作建築的形態，即擅長“建造之事”的丹下健三和明星建築師們熟練巧妙地利用瞭現代性。因此有瞭被半途而廢的近代日本所接受的異說。
我深感：難道20世紀的高度發展不正是以“建造建築”這樣一種不閤理的欲望為引擎的嗎？因為經濟本身會隨著人類的不閤理性而變化、流動。超閤理主義者淺田孝會如何評價安倍的經濟政策和對奧林匹剋高漲的熱情呢？

目錄

序/1

第一章　建築師淺田孝/9
1. 東京大學丹下健三研究室/10
2. 南極昭和基地設計/26
3. 讓孩子感受環境：孩童之國與香川縣五色颱/42
4. 建築評論/51
5. 緻未來的建築師：康拉德? 瓦剋斯曼/56
6. 不一般的建築師/61

第二章　守望廢墟的國土規劃師/63
1. 從規劃設計到規劃管理/64
2. 橫濱之城市構想/67
3. 建造新的土地：阪齣人工土地/80
4. 架嚮四國之橋/85
5. 以人為本的新交通係統/91
6. 三公的原則：建設以市民為中心的城市/95
7. 從地方城市到區域城市/98
8. 大城市毀滅論/103

第三章　思想的創造者/109
1. 世界設計大會：新陳代謝派的誕生/110
2. 籌辦博覽會/120
3. 城市政策的誕生/126
4. 創立知識實踐中心/130
5. 淺田領域/133
6. 座談會的名人/136

第四章 “環境發展”的視野/139
1. 文明的視角/140
2. 宣揚環境發展/143
3. 科學的環境發展/147
4. 環境發展中心/152

第五章　追溯淺田孝的思想/159
1. 在野的美學/160
2. 淺田孝手稿集/165

附錄 　撰稿集：讓我們來談談淺田孝吧/179
環境發展中心設立前後/180
香川縣觀光綜閤規劃/182
城市規劃師——淺田孝與橫濱／東京/184
今日無事/186
淺田孝與五色颱/188
淺田孝的區域發展理念/190
淺田孝：統籌環境的城市規劃師/192

後　記/197
圖片版權/200
譯後記/201

精彩書摘

3. 讓孩子感受環境：孩童之國與香川縣五色颱
淺田孝在完成瞭南極昭和基地的設計之後，於1958 年3 月辭去瞭丹下健三研究室研究員及早稻田大學講師的職務，並於同年4 月，創立瞭日本第yi個從事城市與區域規劃的民間組織——環境發展中心。
環境發展中心在其存在的20 年間，完成瞭140 多項調查研究、發展構想及規劃設計項目。本節內容選取瞭其中與建築關係較為密切的兩個項目——“孩童之國”與“香川縣五色颱”。
營造適閤孩子的環境
淺田孝創立環境發展中心的目的，是通過具體的建築空間將環境展現齣來。“環境發展”是淺田孝自己創造的詞，在當時（20 世紀60 年代初期），“環境”一詞還未普及，淺田孝可謂是提齣這一概念的先行者。
淺田孝將“環境發展”的定義解釋為“通過創造新的環境來重塑人與人之間的相互關係”。人類本身作為環境的一分子，其行為活動與環境有著密切的關係，同時也會對環境産生相應的影響，而在這些影響下誕生齣的新環境，反過來又會影響生活在其中的人類（影響的相互性）。因此可以說，創造新的環境就是創造人類文明社會的基礎。
懷著這樣的理念，淺田孝積極嘗試通過空間將“環境發展”這一理念展現齣來，特彆是針對孩童這個感性的群體，淺田孝抱有很高的期待。他希望能夠創造齣一種空間，它能在孩子與自然之間建立聯係，從而培養孩子的感性意識。
那麼，這種想法要通過什麼來實現呢？
答案就是“玩耍”。在淺田孝看來，玩耍這一行為，不僅構築起人與人之間的相互關係，同時還包含瞭人與環境之間的關係。關於“孩童的玩耍”，淺田孝在自己的文章中已有描述：
玩耍，是一種無比自由的行為。對於孩子而言，再沒有什麼比自由快樂的玩耍更美好瞭。孩子們的遊戲有其自身的規則與秩序，具有從日常生活中分離齣來的時間性與空間性。玩耍本身沒有任何物質的利益關係，玩耍的人也不懷有任何物質性的目的。孩子們在玩耍的時候，仿佛身處另一個空間裏，在那裏他們可以盡情享受自由，並可結閤時下所處的環境，顯現齣他們精神與為的各種特徵。緊張、平衡、安定、交替、對比、變化、結閤、分離、解決等，在孩子的遊戲中有他們自己的步調與鏇律……日常生活在遊戲的空間裏消失瞭，孩子們在這種可以自己支配的完全自由的空間裏，常常會錶現齣驚人的想象力。
——淺田孝，“玩耍的空間”，《尋訪天? 地? 人之百態》，
domus，1982，pp.139-140（首刊於《望星》，1970.10）
淺田孝一直都在嘗試將“環境發展”空間化，在這一構想的目標對象確定為孩童之前，他曾高度贊揚過荷蘭建築師阿魯托? 範? 埃庫的《激發孩子玩耍的空間實踐》，並深受啓發。
他（阿魯托? 範? 埃庫）對於孩子的玩耍空間持有獨特的看法。在他看來，對一個城市而言，為瞭保護孩子們豐富的想象力，不僅要在城市裏按規定置入一些兒童公園之類的場所，而且有必要在孩子們上下學途中經過的尋常街角設計一些可以玩耍的場所，使其與大人的世界共存。在他的倡導與交涉下，在孩子們放學路上有特色的建築牆壁裏埋入瞭大大小小的管子；或是在街角處用磚和混凝土牆圍閤齣一些小小的空間作為孩子們的基地；或是設計一些可以隨手寫寫畫畫的牆壁，讓他們在等朋友的時候打發時間……為孩子們提供適宜的環境，準備必要的空間及器具，讓他們能夠自由地發揮想象力，從而培養他們的創造性，這就是玩耍空間的精髓。
——淺田孝，“玩耍的空間”，《尋訪天? 地? 人之百態》，
domus，1982，pp.143-144（首刊於《望星》，1970.10）
由此，淺田孝為我們展示瞭孩子們能夠單純玩耍的空間的基本形態。為瞭真正將其付諸實踐，便有瞭“孩童之國”與“香川縣五色颱”。
與埃庫在“城市空間”內去創造能夠激發孩子們的創造力的空間不同，淺田孝選擇瞭“郊外的自然”作為自己的實踐基地。

前言/序言

淺田孝，是一個非常不可思議的人。
“無為的建築師”“實乾派的文明評論傢”“南極的赤鬼”“吹牛大師”“座談會名人”“新陳代謝派創始人”等，人們對他的評價各式各樣、褒貶不一，似乎沒有人知道他的真麵目。他究竟是一個怎樣的人？他的一生有怎樣的經曆？
本書願為那些想要瞭解淺田孝的人提供些許參考與幫助。淺田先生一生都緻力於城市建設事業，他通過對50 年甚至100 年前的人類生存狀態的考量，認為城市規劃與建築設計都應保留其傳統文化，體現地域特色。特彆值得一提的是，他指齣環境對於未來的人類、地球甚至宇宙而言極為重要，並且究其一生，極其所能地貫徹這一理念。
淺田先生於1990 年12 月離世，至今已經過去20 多年瞭。時至今日，我們纔終於領會到先生所說的“21 世紀是環境的時代”。因此，也許是時候重新迴顧先生的所言所為瞭。
田村明先生曾是淺田先生所創立的環境發展中心的一員，與淺田先生一同完成瞭“橫濱六大工程”的城市發展規劃，他至今僅以淺田先生為主題做過一次演講。如今，田村先生在日本各地做瞭很多演講，也有很多著作，然而卻一直沒有機會談一談他的導師——淺田先生。
2008 年初，田村先生委托我找機會舉辦一場關於淺田先生的演講會，我接受瞭他的提案。與其說這是一項提案，還不如把他的話理解為“留意一下適閤這種演講的場閤吧”。這之後我一直在尋找閤適的機會，直到2009 年9 月，由日本城市規劃師協會主辦的“2009年全國城市規劃大會”在川崎召開，我因擔任此次大會的實行委員長，從而有機會將田村先生的提案付諸實踐。演講會在川崎舊勞動會館舉行，這是一個能容納約80 人的中等規模的會場，但聞訊而來的聽眾擠滿瞭會場，很多人站著聽完瞭演講，現場氣氛非常熱烈。
在此，本書首先刊載瞭田村先生珍貴的演講錄，希望能以田村先生的演講為引子，盡我所能地講述有關淺田先生的生平事跡，嚮讀者展示“淺田孝的全貌”。
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