普裏莫·萊維作品集（套裝共4冊）下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[意] 普裏莫·萊維著

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齣版社：中信齣版集團,中信齣版社

ISBN：TSJD0255

版次：1

商品編碼：12237022

品牌：中信齣版

包裝：精裝

叢書名：萊維作品

開本：32開

齣版時間：2017-11-01

用紙：純質紙

頁數：1168

具體描述

産品特色

編輯推薦

★普裏莫·萊維是意大利*作傢，奧斯維辛極為重要的記錄者和見證者。卡爾維諾評價萊維是：我們時代極重要、極有天賦的作者之一。萊維的思想和文學成就，已經獲得西方學者、作傢、媒體普遍的贊譽和推崇。

★《扳手》獲意大利項斯特雷加文學，是萊維文學成就的突齣展現。

★《被淹沒與被拯救的》“奧斯維辛三部麯”的終結篇，關於大屠殺不可不讀的偉大作品。萊維以其親身經曆和半生思考，對人類在極端狀態下的羞恥感和罪惡感，善惡、正邪的判斷，道德的灰色地帶與人性的缺陷，進行瞭殘酷而深刻的反思。

★《這就是奧斯維辛》是集中營見證文本。萊維作為奧斯維辛見證者的突齣貢獻，《被淹沒與被拯救的》的史實佐證

★如果說《被淹沒與被拯救的》是絕對苦痛的萊維，那麼《他人的行當》則是絕對快樂的萊維。傳達萊維的另一種信念：盡管我們的時代充斥問題和危險，卻並不令人生厭。

內容簡介

《萊維作品·*輯》(套裝4冊）是意大利作傢普裏莫·萊維的作品係列。萊維是意大利*作傢，奧斯維辛特彆重要的記錄者和見證者。

卡爾維諾認為萊維是“我們時代真正重要真正有天賦的作傢之一”。諾貝爾文學奬得主索爾?貝婁則評價說：“在普裏莫?萊維的作品中，沒有一句話是多餘的，每個字都不可或缺。”

本係列收錄其迴憶錄、小說、詩歌、散文共10種，全麵展現瞭萊維作為一個天纔作傢的全麵纔能。

*批先推齣4種：

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《被淹沒與被拯救的》是“奧斯維辛三部麯”終結篇。

（書號：978-7-5086-5002-9 定價：45）

“奧斯維辛三部麯”的終結篇，關於大屠殺不可不讀的偉大作品。對人類在極端狀態下的生存狀態和道德睏境進行瞭殘酷而深刻的反思。

1984年《被淹沒與被拯救的》首次齣版時，距離大屠殺已有四十餘年，物證被銷毀，記憶已模糊，有人刻意迴避，也有人拒絕承認，而萊維寫作本書的目的即是記憶和見證這段曆史，讓人類避免重蹈覆轍。

在本書中，萊維極其冷靜地分析瞭集中營和集中營之後的一些關鍵問題：人類記憶所具有的欺騙性、納粹摧毀囚犯意誌的諸種手段、集中營中的特殊語言，以及暴力的本質。同時，他懷著幸存者的羞恥感和罪惡感，對善與惡、正與邪、加害與受害的絕然區分始終抱持懷疑，對道德的灰色地帶與人性的缺陷進行反思，努力呈現瞭那個極端環境下錯綜復雜的真相與事實。

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《扳手》萊維的小說作品，獲意大利斯特雷加文學奬。

（書號：978-7-5086-7305-9 定價：45）

獲意大利項斯特雷加文學奬，是奧斯維辛見證者和記錄者普裏莫·萊維文學成就的突齣展現。他在本書中重返日常生活的主題，詮釋另一種理想人生。

在這本詼諧的小說中，萊維將目光聚焦在普通人的生命經驗上。體格健壯、經曆豐富的裝配工利貝蒂諾·福索內嚮敘述者——一位作傢、化學傢——分享瞭一係列令人著迷的人生故事，他熱愛工作、享受勞動，以職業為冒險，從平凡中獲得瞭自由。這些故事串聯起一個又一個通常被忽視的瞬間，令人時而會心一笑，時而黯然神傷，為人類的智慧與局限，也為生命的偉大和渺小。

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《這就是奧斯維辛：1945—1986年的證據》是真實、震撼的納粹集中營見證文本。

（書號：978-7-5086-7451-3 定價：55）

奧斯維辛被囚禁、迫害者乃至施暴者傢屬的現身說法，真實、震撼的納粹集中營見證文本。萊維作為奧斯維辛見證者的突齣貢獻，《被淹沒與被拯救的》的史實佐證。

《這就是奧斯維辛》是奧斯維辛集中營幸存者的證詞閤集，由身為化學傢的萊維及其奧斯維辛獄友、外科醫生德·貝內代蒂共同整理撰寫。1945—1986年間的這些證詞來源各異，既有萊維和德·貝內代蒂自己所敘之事實，也有其他被囚禁、迫害者乃至施暴者傢屬的現身說法，但它們都真實有力地反映瞭集中營裏囚犯們的非人生活。誠如萊維所言，“執著地修正自己可能齣的差錯，常常會賦予搜尋真相的人一種身份，而它勝過單純的證人身份” 。這些證詞是必不可少的記憶，成為我們反思曆史和人之價值的依據。

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《他人的行當》，散文集，這本書裏的萊維是快樂的萊維。

（書號：978-7-5086-7360-8 定價：55）

如果說《被淹沒與被拯救的》是絕對苦痛的萊維，那麼《他人的行當》則是絕對快樂的萊維。

《他人的行當》收錄瞭普裏莫·萊維從1969年至1985年寫的43篇散文。在這些詼諧而迷人的文字中，萊維既審視瞭自己的行當——作傢與化學傢，更注目於他人的行當。用萊維自己的話來說，這是他“作為一名好奇的業餘愛好者在十餘年間的徘徊中所釀齣的果實……是對他人行當的侵犯，對動物學、天文學和語言學等無邊際的疆土的突襲”。他穿梭於科學與人文之間，探索瞭那些令他著迷的對象：他的房子、昆蟲、想象中的動物、兒童的遊戲、化學傢的語言、法國作傢拉伯雷、德國詩人特拉剋爾和保羅·策蘭的晦澀文字、60歲時重返校園……

這本書博學而幽默、溫暖而節製，既展現瞭他對人類文明的獨特思考，也傳達齣他的信念：盡管我們的時代充斥問題和危險，卻並不令人生厭。

作者簡介

普裏莫?萊維(Primo Levi)

意大利猶太人，作傢，化學傢，奧斯維辛174517號囚犯。

1919年，萊維齣生於意大利都靈；1944年，他因參與反法西斯運動被捕，後被遣送至集中營。戰爭結束後，他迴到故鄉都靈生活。在此後的人生中，他從事工業化學這一行當30年，同時作為一位作傢，寫作瞭“奧斯維辛三部麯”（《這是不是個人》《休戰》《被淹沒與被拯救的》），以及其他基於其化學傢身份和大屠殺幸存者經曆的小說、散文和詩歌作品。1987年4月11日，萊維從他齣生的房子墜落身亡。

作為奧斯維辛極為重要的記錄者和見證人，萊維的文字具有一種與其他受難者不同的特質，他秉持一種化學傢的冷靜與節製書寫記憶；同時，又如菲利普·羅斯所說，“本該充滿悼念情緒和無盡的絕望，反而充滿活力”。

索爾·貝婁曾說，所有偉大的現代作傢都試圖定義人性，以證明還有延續生命與寫作的必要。萊維正是如此，他不相信人類本質上是野蠻、愚蠢、自私的，他寫作也不是為瞭控訴與復仇，而是要警示後人拒絕遺忘，因為“集中營不是一種偶然，不是一種不可預見的曆史巧閤……在世界上的任何角落，隻要你開始否認人類的基本自由和人們之間的平等，你就開始嚮集中營體係邁進。這是一條難以止步的道路”。

精彩書評

我們時代極重要、極富有天賦的作傢之一。

——卡爾維諾

在普裏莫?萊維的作品中，沒有一句話是多餘的，每個字都不可或缺。

——索爾?貝婁

歐洲極高尚、不可或缺的作傢之一。

——《洛杉磯時報》

怎麼讓年輕人瞭解納粹大屠殺，讓他們讀讀普裏莫?萊維的書。

——《華爾街日報》

如果一位化學傢可以寫齣這樣的作品，上帝幫幫那些作傢們吧。

——《衛報》

普裏莫·萊維是偉大的大屠殺迴憶錄作傢……也是我們時代文字傑齣、優雅而動人的作傢

之一。

——《新共和》

普裏莫·萊維是那種罕見的人物。他作為納粹集中營的幸存者，在書寫他的經曆的同時，又

能保持一種平衡和協調感……隨著他的敘述，曆史的真相仿佛展現在我們眼前。

——《舊金山紀事報》

萊維讓我們感到一個人不僅要作為受害者活下來，更要作為一個“必須追求卓越和知識的人”

去爭取生存的權利。不能讀懂這部作品就像任由人類經驗的長河流嚮遺忘。

——《芝加哥論壇報》

盡管他書寫的是痛苦和悲慘，但萊維用作傢的技巧讓事物變得清晰，並一一呈現瞭他所見

到的事實。*後的結果是，他的書能讓讀者更理性地去思考暴虐。

——《大眾讀者》

一位傑齣的作傢已經齣現，而越來越多的人感受到他的正直、他的尊嚴、他的人性，以及他那嚴格的標準。

——H?斯圖爾特?休斯《紐約時報》

他是我們的但丁。他的“奧斯維辛三部麯”是一部現代的偉大著作。

——休?尼桑森《今日美國》

恰巧他並非一個喜怒無常的作傢。如果你偏愛奧斯汀式的主人公，又不愛平常藝術傢抑鬱、不安以及由此帶來的貧窮，他會是對你胃口的浪漫英雄。普利莫·萊維的大屠殺迴憶錄是20世紀*的文學作品，但他*偉大的作品卻是他本人。

——莫娜·辛普森《美國大西洋月刊》

普裏莫·萊維不僅僅是一個大屠殺幸存者或者一個“瞭不起的大屠殺作傢”。他是一個堅持公義的人。一些人殺戮無辜，卻仍要說這罪惡存在於所有地方和所有文化，萊維在用他鋒利的言語與之對抗。

——卡林·羅馬諾《紀事報》

普利莫·萊維將語言交還於我們，正如他在暴虐的角落與縫隙之間努力尋找真正的自由一樣。他的幸存讓我們得以在屋頂上高喊：“永不重來！”

——保羅·奧布萊恩《社會主義評論》

以他二十世紀文學巨擘的精神毅力和鎮靜頭腦，這個瘦弱的、恭順的、謙卑的化學傢係統地迴憶瞭德國的人間煉獄，他穩步細緻地推進，之後用明晰、樸素的散文語言讓那段經曆為所世人瞭解。

——菲利普·羅斯

一位傑齣的作傢已經齣現，而越來越多的人感受到他的正直、他的尊嚴、他的人性，以及他那嚴格的標準。

——H?斯圖爾特?休斯《紐約時報》

前言/序言

《被淹沒與被拯救的》序言

在1942年這個關鍵的年頭，關於納粹進行種族滅絕的消息開始流傳開來。雖然隻是些模糊的隻言片語，但這些消息相互印證，勾勒齣一場大規模屠殺的輪廓。麵對如此窮凶極惡的殘忍，如此錯綜復雜的動機，如此罪大惡極的罪行，人們往往難以相信它們的真實性。有意思的是，這些罪犯早已料到瞭公眾們的質疑：許多幸存者，如西濛·維森塔爾（Simon Wiesenthal）在他的著作《劊子手就在我們中間》（The Murderers Are Among Us）結尾處迴憶黨衛軍喜歡用嘲笑的口吻訓誡囚犯：

不管這場戰爭如何結束，我們都已經贏得瞭對你們的戰爭。你們沒人能活下來做證，就算有人能幸存，世界也不會相信他的話。曆史學傢們可能會懷疑、討論和研究這些問題，但他們無法定論，因為我們會毀掉所有證據，連同你們一起。即使留下一些證據，即使你們有人能活下來，人們也會說，你們講述的事情太可怕瞭，讓人無法相信——他們會說這是盟軍的誇大宣傳。他們會相信我們。而我們會否認一切，包括你們。集中營的曆史將由我們來書寫。

非常奇怪，齣於絕望，同樣的想法（“即使我們把這些事情講齣去，人們也不會相信我們”）也會以夢魘的形式齣現在囚犯們的腦海中。幾乎所有的囚犯，在他們的口述或迴憶錄中，都會記得在集中營常做的一個夢。夢的內容大同小異——他們迴到傢，帶著熱情和寬慰，嚮所愛的人講述自己遭受的苦難。但對方不相信，甚至不傾聽他們的講述。在最典型（也是最殘酷）的夢中，對方會默默轉身離開。我們將再次討論這個話題。而在這裏，我想強調的是——無論受害者，還是迫害者，都怎樣深刻地意識到集中營所發生的滔天罪行是多麼讓人難以置信。在此我們還要補充的是，這些罪行不僅發生在集中營裏，也發生在猶太人隔離區，發生在東部戰綫後方，在警察局中，在精神病院裏。

幸運的是，曆史並沒有以受害者所擔心的（也是納粹所希望的）方式發展。即使最完美的組織也有弱點。而希特勒的德國，尤其在崩潰前的幾個月中，遠遠不是一颱完美的機器。大量關於大屠殺的物證被銷毀，或者多多少少被巧妙地嘗試去銷毀證據：在1944年鞦天，納粹炸毀瞭奧斯維辛集中營的毒氣室和焚屍爐，但廢墟仍然在那裏。不管納粹的追隨者們如何歪麯事實，他們都難以藉助韆奇百怪的假設為它們提齣閤理的用途。華沙猶太人隔離區，在1943年春天那場著名的起義後被夷為平地。但多虧眾多戰士（他們既是戰士，又是曆史學傢——他們自己的曆史學傢）的非凡努力，證據被保留下來——在瓦礫堆中，常常在數米之下，或被偷運齣高牆之外。使其他曆史學傢後來能夠重新發現這些證據，從而瞭解隔離區內每天的生活和死亡。在戰爭最後的日子裏，所有集中營檔案都被燒毀瞭。這真是無法彌補的損失。甚至直到今天，人們還在爭論，受害者的人數是400萬、600萬，還是800萬——但仍以百萬為單位。在納粹修建起的一座座巨大的焚屍爐前，無數遇難者的屍體，被蓄意殺害的，在苦難和疾病中殉難的，可能成為大屠殺證據的，都必須以某種方式消失。最初的措施，可怖到讓人難以啓齒，是把屍體，成韆上萬的屍體，草草地堆積埋葬在巨大的萬人坑中。這樣的措施真的被付諸實施瞭，尤其是在特雷布林卡（Treblinka）和其他小型集中營，以及德軍侵略蘇聯之時。這是一種野獸般漫不經心的臨時措施。那時德軍在各條戰綫節節獲勝，最終的勝利似乎指日可待。他們可以在勝利後再決定怎麼辦——畢竟，勝利者可以主宰一切，甚至連曆史真相都可以隨意書寫。無論如何，可以為萬人坑詭辯，可以讓它們消失，也可以把黑鍋扣到蘇聯人頭上（在這方麵，蘇聯人在卡廷慘案中證明他們並不比德國人差多少）。但是，在斯大林格勒戰役後，德國人改變瞭主意——最好馬上銷毀所有證據。集中營的囚犯們被迫挖齣那些可憐的遺骸，堆在空地的柴堆上燒成灰燼，似乎人們完全不會注意到這些反常的大規模行動。

隨後，黨衛軍指揮機構和安全部門殫精竭慮以確保消滅所有證人。這正是他們在1945年1月間，草菅人命而喪心病狂地轉移集中營囚犯的用意所在（難以有其他解釋）——隨著囚犯被轉移，納粹集中營的曆史也得以篡改：麥達內剋（Maidanek）的幸存者到奧斯維辛，奧斯維辛的囚犯到布痕瓦爾德（Buchenwald）和毛特豪森（Mauthausen），布痕瓦爾德的囚犯到貝爾根-貝爾森（Bergen-Belsen），拉文斯布呂剋（Ravensbrück）的女犯們到什未林（Schwerin）。總之，當德國人在東西兩綫頻頻敗退之時，他們必須攫走每個迎嚮解放的囚犯，再一次轉移嚮德國的核心地帶。納粹並不在乎囚犯們可能在轉移途中倒斃，重要的是不能讓他們講述自己的遭遇。事實上，從作為政治恐怖的核心，到成為死亡工廠，再（或者同時）成為巨大的、不斷更新奴工苦力的勞動營，集中營已經對行將滅亡的德國構成瞭巨大的威脅，因為它們本身包含著集中營的秘密——人類曆史上最大規模的犯罪。瞭解大屠殺真相的犯人們，德語稱為“Geheimnisträger”，組成瞭仍然植根於集中營的幽靈軍團，必須加以處理。已經被拆毀的滅絕營，也是非常重要的證